La manifestaci\u00f3n de este s\u00e1bado en Madrid exige la abolici\u00f3n de la denominada fiesta nacional. Mientras los datos reflejan su declive, quienes la defienden reclaman respeto y apelan a su arraigo en la cultura espa\u00f1ola.<\/p>\n
Su lema: Misi\u00f3n abolici\u00f3n<\/i>. Su objetivo: convertirse en la mayor movilizaci\u00f3n hasta la fecha en contra de la tauromaquia, en un momento en el que el debate social entre partidarios y detractores est\u00e1 m\u00e1s encendido que nunca. La manifestaci\u00f3n antitaurina convocada\u00a0este s\u00e1bado\u00a0en la Puerta del Sol de Madrid por el Partido Animalista (PACMA) puede marcar un nuevo punto de inflexi\u00f3n en un debate cada vez m\u00e1s presente en la sociedad espa\u00f1ola. Por un lado, se suceden las protestas a las puertas de las plazas de toros de toda Espa\u00f1a. Por el otro, los defensores de la llamada fiesta nacional reclaman el respeto a una industria que consideran parte de la cultura espa\u00f1ola y que genera puestos de trabajo, al tiempo que esgrimen la libertad de los ciudadanos para poder seguir acudiendo a un espect\u00e1culo que, atendiendo a los datos, parece estar en declive.<\/p>\n
La \u00faltima Encuesta de H\u00e1bitos y Pr\u00e1cticas Culturales<\/strong>, que cada a\u00f1o elabora el Ministerio de Cultura, se\u00f1ala que en 2015 un 9,5% de los espa\u00f1oles acudi\u00f3 a una corrida de toros, comparado con un 23% que asisti\u00f3 al teatro y el 2,6% que fue a la \u00f3pera. Otra encuesta, la realizada en toda Espa\u00f1a por la empresa Ipsos Mori en diciembre de 2015, apunt\u00f3 que el 19% de los adultos espa\u00f1oles, de una edad comprendida entre los 16 y los 65 a\u00f1os, afirm\u00f3 que apoyaba de alguna manera la tauromaquia, frente al 57% que se posicionaba claramente en contra.<\/p>\n \u201cLa tauromaquia est\u00e1 herida de muerte. Forma parte del pasado de nuestro pa\u00eds, pero no del futuro\u201d, sostiene Silvia Barquero, presidenta de PACMA<\/strong>. \u201cEn mi opini\u00f3n, como mucho le quedan una o dos d\u00e9cadas de vida. La realidad es que no existe un relevo generacional, dado que el perfil de personas que van a una corrida es el de un var\u00f3n mayor de 50 a\u00f1os. Se trata de un apoyo muy segmentado y residual. La juventud, afortunadamente, tiene otros valores e inquietudes, como la defensa del medio ambiente o de los derechos de los animales\u201d. <\/span><\/p>\n El Partido Animalista, que obtuvo\u00a0 <\/span>284.848 votos al Congreso de los Diputados y m\u00e1s de 1.200.000 votos al Senado en las pasadas elecciones generales quiere, con esta manifestaci\u00f3n, darle un impulso al rechazo que en su opini\u00f3n es cada vez m\u00e1s generalizado en la sociedad espa\u00f1ola. \u201cLa prohibici\u00f3n del Toro de la Vega<\/strong> en Tordesillas ha sido un \u00e9xito, y buena parte de ello responde a que el a\u00f1o pasado se llen\u00f3 la Puerta del Sol en una movilizaci\u00f3n sin precedentes. Por ello, este a\u00f1o hemos mantenido la misma fecha, que ya se ha convertido en ic\u00f3nica\u201d. <\/span><\/p>\n Los convocantes pretenden, adem\u00e1s, que la protesta tenga un componente festivo, no s\u00f3lo reivindicativo, por lo que incorporar\u00e1n elementos como el \u201cchupinazo animalista\u201d. \u201cParece que los que celebran son siempre los mismos, y que los que estamos en contra del maltrato animal estamos permanentemente cabreados. Pero no es as\u00ed: nos gusta pasarlo bien, y hacerlo sin necesidad de torturar a un animal\u201d, argumenta Barquero.<\/p>\n En el lado contrario, los defensores de la tauromaquia piden respeto a una tradici\u00f3n que consideran sagrada. \u201cEstamos en un pa\u00eds libre, y cada cual puede hacer lo que le d\u00e9 la gana. Yo, desde luego, no voy a ir a esa manifestaci\u00f3n. Que les vaya bonito. Y que Dios reparta suerte, como decimos los taurinos\u201d, ironiza Mariano Aguirre, presidente de la Real Federaci\u00f3n Taurina de Espa\u00f1a<\/strong>. Cuando se le pregunta por los argumentos contra las corridas, reacciona con vehemencia. \u201cNo es cierto nada de lo que dicen los animalistas. S\u00f3lo dicen mentiras. Hablan de tortura. \u00bfQu\u00e9 saben ellos sobre el toro bravo? No conocen su importancia dentro de la dehesa espa\u00f1ola. Sus tesis no est\u00e1n fundamentadas\u201d, sentencia. <\/span><\/p>\n Menor afici\u00f3n taurina<\/b><\/p>\n Aguirre reconoce, sin embargo, que la afici\u00f3n a las corridas ha disminuido notablemente en los \u00faltimos a\u00f1os. \u201cS\u00ed, va menos gente a los toros. Pero no gracias a los animalistas, sino porque a la juventud le interesan otras cosas. Mi nieto prefiere irse de copas que ver los toros. Adem\u00e1s, ir a la plaza es caro. Pero si hay una gran figura del toreo, el inter\u00e9s se dispara. El ejemplo es Jos\u00e9 Tom\u00e1s: tore\u00f3 en San Sebasti\u00e1n y 15 d\u00edas antes no hab\u00eda ni una cama en toda la ciudad. Eso no lo consigue ni el Real Madrid<\/strong>. De cara al futuro, basta con que haya otro Manuel Ben\u00edtez, el Cordob\u00e9s<\/i>, para que se vistan de toreros hasta los curas\u201d, apostilla.<\/p>\n Aguirre abre la puerta a hipot\u00e9ticos cambios en la lidia. \u201cEs posible que haya cosas que mejorar. Mucha gente no entiende que un matador tenga que entrar 15 o 20 veces a matar a un toro. Eso, a los ojos de muchos, resulta ofensivo e innecesario. Es comprensible. Quiz\u00e1 tendr\u00edamos que sentarnos y hablar sobre ello, porque siempre se pueden introducir mejoras\u201d.<\/p>\n Para los defensores de la abolici\u00f3n, no hay m\u00e1s mejora posible que la desaparici\u00f3n definitiva de la tauromaquia. Muchos ponen como ejemplo a Catalu\u00f1a, donde en 2010 se abolieron las corridas de toros. Fue el colof\u00f3n a un camino iniciado en 2004, cuando un pleno del Ayuntamiento de Barcelona declar\u00f3 a la capital catalana \u201cciudad antitaurina\u201d tras la recogida de 245.000 firmas en todo el mundo. El 28 de julio de 2010, por 68 votos a favor, 55 en contra y 9 abstenciones, el Parlament de Catalunya aprob\u00f3 la abolici\u00f3n, aunque no otros festejos en los que se utilizan animales, como los correbous<\/i>, que incluyen tradiciones como el bou embolat<\/i>, en el que se colocan al toro dos bolas de fuego en las astas. <\/span><\/p>\n \u201cEn aquel momento sentimos que est\u00e1bamos haciendo camino\u201d, recuerda Leonardo Anselmi, de la Fundaci\u00f3n Franz Weber y la plataforma Prou!<\/strong> (\u201c\u00a1Basta!, en castellano), dos de los organismos que m\u00e1s lucharon en aquella batalla. \u201cAhora, con el tiempo, no entiendo c\u00f3mo lleg\u00f3 tan tarde, siendo la catalana una sociedad con un buen marco legal en el \u00e1mbito de la protecci\u00f3n de animales. No ten\u00eda sentido que las corridas de toros fueran una excepci\u00f3n. Sin olvidar que la tauromaquia est\u00e1 incluida como excepci\u00f3n en las leyes contra el maltrato animal de todo el Estado espa\u00f1ol, lo cual demuestra que es, de hecho, maltrato animal\u201d, argumenta. Para Anselmi, la abolici\u00f3n de las corridas en Catalu\u00f1a es reversible desde un punto de vista legislativo, pero no en lo que concierne a la sociedad catalana. \u201cUna sociedad es mejor cuando no maltrata a los animales\u201d, se\u00f1ala Anselmi. \u201cMucha gente est\u00e1 tambi\u00e9n en contra de la tauromaquia como modelo cultural por todo lo que ello entra\u00f1a, y que nos retrotrae a la Espa\u00f1a del siglo XIX, la Espa\u00f1a ca\u00f1\u00ed, impuesto e impulsado para el beneficio de unas \u00e9lites minoritarias y que ya criticaba Jovellanos en Pan y toros<\/i>\u201c.<\/p>\n \u201cLa l\u00f3gica que aplic\u00f3 la plataforma Prou! en materia argumentativa y de seducci\u00f3n de la sociedad no se ha vuelto a hacer en el resto del Estado\u201d, lamenta Anselmi, que echa de menos una actitud similar en el actual posicionamiento animalista. \u201cFue un discurso de no confrontaci\u00f3n, de no criminalizaci\u00f3n, sino de saber explicar a la sociedad cu\u00e1les son las ventajas de una posible abolici\u00f3n de las corridas de toros\u201d.<\/p>\n Catalu\u00f1a no fue, sin embargo, la primera comunidad aut\u00f3noma en abolir la tauromaquia. El 30 de abril de 1991, y con mucho menos eco medi\u00e1tico, el Parlamento de Canarias<\/strong> recog\u00eda una Iniciativa Legislativa Popular impulsada por el diputado regional Miguel Cabrera, entonces miembro de la Agrupaci\u00f3n Tinerfe\u00f1a de Independientes y posteriormente del Partido Popular. Se pon\u00eda as\u00ed negro sobre blanco en lo referente a una tradici\u00f3n con muy poco arraigo en las islas: desde 1983 no se hab\u00edan celebrado corridas en Tenerife, mientras que s\u00f3lo un pu\u00f1ado de ellas hab\u00eda tenido lugar en Gran Canaria. Por contra, se segu\u00eda permitiendo otra actividad mucho m\u00e1s extendida en el archipi\u00e9lago e igual de criticada por los colectivos animalistas: las peleas de gallos<\/strong>.<\/p>\n Palabra de activista<\/b><\/p>\n Es poco probable que la manifestaci\u00f3n del d\u00eda 10 consiga su ambicioso objetivo de abolir la tauromaquia en Espa\u00f1a. Pero lo que parece evidente es que no pasar\u00e1 desapercibida. Nunca antes se habl\u00f3 tanto de las subvenciones a la tauromaquia. Nunca antes un caso como el de V\u00edctor Barrio, torero fallecido el pasado mes de julio, gener\u00f3 tanta pol\u00e9mica en redes sociales. Y nunca antes se produjeron tantas protestas en los festejos taurinos.<\/p>\n Claudia, activista de la organizaci\u00f3n Gladiadores por la paz<\/strong>, una de las m\u00e1s medi\u00e1ticas gracias a sus conocidos \u201csaltos al ruedo\u201d en mitad de las corridas, es una de las que no falla en todas esas acciones. Lleva m\u00e1s de 20 manifestaciones a sus espaldas, y es la primera que se suma a cada nueva convocatoria, sea para ir a la plaza de toros de las Ventas en Madrid o a los Sanfermines. \u201cCada vez somos much\u00edsimos m\u00e1s los que alzamos la voz y los que nos sumamos a este tipo de protestas\u201d, cuenta. Por todo ello, tiene clara una cosa: \u201cel fin de la tauromaquia est\u00e1 muy cerca\u201d.<\/p>\n La tauromaquia entra en la enfermer\u00eda<\/a><\/p><\/blockquote>\n