{"id":11690,"date":"2016-10-18T10:49:06","date_gmt":"2016-10-18T08:49:06","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=11690"},"modified":"2020-06-26T13:03:04","modified_gmt":"2020-06-26T11:03:04","slug":"11690","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=11690","title":{"rendered":"\u00abEL MORO TARFE\u00bb por Jos\u00e9 Enrique Granados"},"content":{"rendered":"<div id=\"js_t\" class=\"_5pbx userContent\" data-ft=\"{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}\">\n<p style=\"text-align: justify;\">En el especial de las fiestas de IDEAL del a\u00f1o 2008, el \u00faltimo que se public\u00f3, <strong>Antonio Rodr\u00edguez G\u00f3mez<\/strong> nos acercaba a conocer algo m\u00e1s sobre<strong> el moro Tarfe<\/strong>. Reproducimos a continuaci\u00f3n dicho art\u00edculo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa figura del moro Tarfe es recurrente en la tradici\u00f3n literaria espa\u00f1ola desde el siglo XVI. Aparece citado por vez primera en las Guerras civiles de Granada, del murciano Gin\u00e9s P\u00e9rez de Hita (1585), aunque aqu\u00ed se le nombra como el moro \u201cAtarfe\u201d, sin la af\u00e9resis que sufre el t\u00e9rmino en sus continuaciones. Es descrito como pariente de los reyes de Granada, aunque pr\u00f3ximo al bando rival, los Zegr\u00edes: es valeroso y caballeresco; y su haza\u00f1a m\u00e1s conocida es el encuentro que tiene en el Real de Santa Fe con el caballero cristiano Hern\u00e1n P\u00e9rez del Pulgar, cortesano de no menores cualidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De este choque se hicieron eco diferentes plumas, algunas de las cuales hemos referido en estas mismas p\u00e1ginas en veranos anteriores; as\u00ed hemos glosado la aproximaci\u00f3n a este tema por parte del romancero popular, de Lope de Vega en el siglo XVII o de Juan Valera en el siglo XIX. Tambi\u00e9n Cervantes trata indirectamente a este personaje, al hacer descendiente suyo a don \u00c1lvaro de Tarfe, ejemplo del hidalgo cristiano heredero de nobles granadinos musulmanes m\u00e1s o menos oportunistas que se cristianizaron y fueron admitidos entre los castellanos no s\u00f3lo con respeto, sino tambi\u00e9n con admiraci\u00f3n hacia su linaje. Azor\u00edn y Francisco Ayala dedicaron delicadas p\u00e1ginas a enaltecer esta figura admirable y un tanto melanc\u00f3lica. Es el mismo caso de los moriscos asimilados a la hidalgu\u00eda, bien por concesiones reales, o bien por matrimonio: \u00c7idi Yahya (Granada Venegas), Ben Omeya (Benjumea), Benaxara (Ni\u00f1o de Guevara), Ibrahim Azayte, secretario de Muhammad X (Hern\u00e1n Valle); Malik Albez (\u00c1valos), etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La repercusi\u00f3n de la obra de P\u00e9rez de Hita fue inmensa. En cinco a\u00f1os la novela se reedit\u00f3 en seis ocasiones, y sabemos que en los carnavales de Madrid sal\u00edan disfraces de los personajes moriscos como el Abencerraje, Zulema, y, desde luego, el moro Tarfe. Quiz\u00e1 el primer poeta que hizo una versi\u00f3n de la haza\u00f1a del moro Tarfe fue el madrile\u00f1o Gabriel Lobo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gabriel Lobo Laso de la Vega es el t\u00edpico intelectual espa\u00f1ol de la corte de Felipe II; un escritor servil y adulador con las clases altas. Era un hidalgo segund\u00f3n y menesteroso con \u00ednfulas de grandeza que mendigaba los favores de los nobles y acomoda su ideolog\u00eda sin escr\u00fapulos al soplo del viento favorable de los poderosos, ansioso por buscar un sitio entre los cortesanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es curiosa la trayectoria de este poeta. Tenemos la mayor parte de su obra recogida en dos vol\u00famenes, el Romancero, de 1587 y Manojuelo de Romances, de 1601. Entre medias se ha producido el desastre de la Armada Invencible y los piratas africanos asaltan impunemente el litoral espa\u00f1ol desde Gibraltar hasta el cabo de Creus. Consecuentemente se produce una sensaci\u00f3n generalizada de miedo al morisco que constituye una amenaza real y concreta, m\u00e1s all\u00e1 de prejuicios ideol\u00f3gicos hist\u00f3ricos m\u00e1s o menos imaginarios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Familia Venegas<br \/>\nCuando se publica la primera de las colecciones de nuestro autor, todav\u00eda los hidalgos castellanos ven a los nobles descendientes de la aristocracia nazar\u00ed con respeto y admiraci\u00f3n. Para nuestro autor la familia Granada Venegas es el modelo de esta simbiosis, y no les ahorra elogios. Admira su nobleza y buen gusto, tanto de quien a la postre ser\u00eda \u00faltimo v\u00e1stago de esta rama, don Pedro de Granada Venegas III, como de los poetas que frecuentan su peque\u00f1a corte en sus palacios de Madrid y Granada. Gabriel Lobo entabla di\u00e1logos y disputas literarias con estos poetas. Lo hace amistosamente, pues los poetas a los que reprueba su actitud son contertulios y amigos suyos. Uno de ellos, fray Pedro de Padilla es granadino y tambi\u00e9n aparece en el famoso escrutinio del Quijote; probablemente fuera morisco converso. Era principal animador de la academia de los Granada Venegas en la Casa de los Tiros. En 1578 Lobo viaj\u00f3 a Granada, y se refiere siempre a esta visita con gran admiraci\u00f3n. Es casi seguro que aqu\u00ed naciera la amistad entre los dos poetas. Pod\u00eda decir \u201csi espa\u00f1ol es don Rodrigo,\/ tambi\u00e9n los es el fuerte Abdala\u201d. Entonces Lobo recrea la famosa historia del moro Tarfe al que parangona en nobleza con su contrincante castellano, Hern\u00e1n P\u00e9rez (\u201cTarfe, el joven m\u00e1s valiente\/ que ci\u00f1\u00f3 espada morisca\u201d). Sobre la famosa historia, la versi\u00f3n del poeta madrile\u00f1o ofrece dos versiones. Sit\u00faa el encuentro en Alhama en lugar de Santa Fe, y el caballero cristiano clava su lema mariano en la Puerta de Elvira, en lugar de en la puerta de la mezquita mayor como recogen la mayor\u00eda de las otras versiones conocidas (romances an\u00f3nimos o las versiones de P\u00e9rez de Hita y Lope de Vega). Gabriel Lobo a\u00f1adi\u00f3 tambi\u00e9n al nombre del h\u00e9roe castellano, Hern\u00e1n P\u00e9rez del Pulgar los apellidos de Garci Laso, sin duda para a\u00f1adir unas glorias no merecidas a sus antepasados y a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los poemas recogidos en la segunda colecci\u00f3n (Manojuelo, 1601), su actitud es claramente maur\u00f3foba, conforme ha cambiado la pol\u00edtica exterior de la corte de Felipe II. El poeta acude a los ejemplo de Troya o de la traici\u00f3n de don Juli\u00e1n para recelar de los conversos, a los que ahora condena: \u201cj\u00fantanse con los cristianos\/ que su favor atend\u00edan,\/ y en la descuidada tierra\/ dan principio a su conquista.\u201d Tambi\u00e9n aconseja \u201ces muy bien primero echar\/ los enemigos de casa,\/ que no se pelea bien\/ con recatadas espaldas\u201d. Arremete contra ellos por vagabundos y perezosos, afirma que \u201choy son podencos flojos y harones\u201d; critica a las moras, anta\u00f1o princesas, hoy vendedoras de aguardiente y bu\u00f1uelos \u201ccon m\u00e1s trapos y antepuertas\/ que una sala entapizada\u201d, aunque antes afirmara \u201cSi una gallarda espa\u00f1ola\/ quiere bailar do\u00f1a Juana,\/ las zambras tambi\u00e9n lo son\/ pues es Espa\u00f1a Granada\u201d. Critica la moda maur\u00f3fila iniciada por Lope de Vega y G\u00f3ngora basada en el enaltecimiento de lo moro que, antes compartiera nuestro poeta y viera concretado en el moro Tarfe y que ahora, despu\u00e9s de este giro, dir\u00edamos, en t\u00e9rminos actuales, a la \u201cextrema derecha\u201d del poeta, denuesta violentamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El uso simb\u00f3lico del moro Tarfe como representante en la imaginer\u00eda popular de la gallard\u00eda \u00e1rabe, lo tenemos en una chirigota taurina del siglo XIX en la que salen al ruedo una charanga que interpretaba a personajes ex\u00f3ticos como Fierabr\u00e1s de Alejandr\u00eda, Bernardo del Carpio y \u201cEl Valiente Moro Tarfe\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mart\u00ednez de la Rosa tambi\u00e9n version\u00f3 la historia desde un punto de vista eminentemente rom\u00e1ntico. En su romance El desaf\u00edo de Tarfe capta un rasgo del h\u00e9roe morisco, su intrepidez y valor. Son versos violentos y ardientes de los que han quedado en la memoria colectiva su colof\u00f3n: \u201cEsto el moro Tarfe escribe\/ con tanta c\u00f3lera y rabia\/ que donde pone la pluma\/ el delgado papel rasga.\u201d Es elocuente comparar la lectura brav\u00eda de Tarfe que hace el gran escritor rom\u00e1ntico con la par\u00f3dica que hace pocos a\u00f1os despu\u00e9s Juan Valera, para entender la decadencia de los valores rom\u00e1nticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la figura del moro Tarfe tambi\u00e9n se asocia en la memoria colectiva con personas taimadas que mantienen ocultos sus tesoros y esconden una vieja sabidur\u00eda her\u00e9tica. Incluso poseen el don de convertir los metales en oro. Son personajes siniestros, brujos con poderes sat\u00e1nicos. As\u00ed B\u00e9cquer alude a \u00e9l en el relato c\u00f3mico Un tesoro asociado con otros supuestos nigromantes: \u201c-Pues, hombre, no faltaba otra cosa&#8230; Quinto Curcio lo asegura; ambos Plinios, el joven y el viejo, lo confirman; Sardan\u00e1palo, Pr\u00edamo y Confucio hab\u00edan ya iniciado la misma idea, y si bien el jud\u00edo don Rab\u00ed Ben- Arras y el moro Tarfe son de distinta opini\u00f3n, los cronicones del arzobispo Turp\u00edn y las Memorias del preste Juan de las Indias han resuelto hasta la m\u00e1s insignificante duda que pudiera ocurrir sobre el asunto.\u201d Parecidas referencias encontramos en Pedro Antonio de Alarc\u00f3n y Emilio Castelar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El testimonio m\u00e1s antiguo que conocemos del moro Tarfe como mago y hechicero, es el del protagonista de la comedia Lo que vale una amistad, de Francisco Viceno. En esta comedia el moro Tarfe se bate con el mago Federico, en un duelo de la magia negra y la ciencia. Se trata de una obra espectacular, t\u00edpica del gusto barroco por las comedias de magia, llena de trucos y efectos especiales. En ella prevalece la tramoya y los efectos visuales sobre el contenido y el texto. Para su representaci\u00f3n se requer\u00eda la presencia de una orquesta de no menos de once m\u00fasicos, dos garruchas que mueven dos cuerdas que cruzan diagonalmente el patio; por supuesto, uso frecuente de portillos y escotillas, y aparici\u00f3n abundante de animales como leones, osos y caballos. Quiz\u00e1 fuera escrita simplemente para aprovechar el decorado de una obra de Calder\u00f3n, con cuya escenograf\u00eda coincide sospechosamente. Aunque se opone la magia cristiana a la mahometana, no es por una intenci\u00f3n teol\u00f3gica de contrastar el bien y el mal, sino un mero pretexto por doblar los efectos esc\u00e9nicos. Aunque es derrotado por el mago Federico, el moro Tarfe no representa el mal, sino el legendario poder que contribuye a realzar los m\u00e9ritos del cristiano. Por eso, el prestigio simb\u00f3lico del mito granadino como poseedor de poderes sobrenaturales se mantiene intacto\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Curiosidades elvirenses.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Gacetilla-y-curiosidades-elvirenses-732817910137560\/?fref=ts\">https:\/\/www.facebook.com\/Gacetilla-y-curiosidades-elvirenses-732817910137560\/?fref=ts<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el especial de las fiestas de IDEAL del a\u00f1o 2008, el \u00faltimo que se&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11691,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2}},"categories":[2,12,1225,38,44,6539,15],"tags":[81,3064],"class_list":["post-11690","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atarfe","category-cultura","category-ha-de-atarfe","category-opinion-de-jose-enrique-granados","category-noticias-de-hoy","category-personajes-de-ataref","category-ultimas-noticias","tag-atarfe","tag-moro-tarfe"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/14291650_1111285135624167_2503512035337409719_n.jpg?fit=650%2C960&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11690"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36449,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11690\/revisions\/36449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}