{"id":14239,"date":"2017-02-13T09:24:31","date_gmt":"2017-02-13T08:24:31","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=14239"},"modified":"2017-02-11T14:37:42","modified_gmt":"2017-02-11T13:37:42","slug":"si-no-leemos-no-sabemos-escribir-y-si-no-sabemos-escribir-no-sabemos-pensar-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=14239","title":{"rendered":"Si no leemos, no sabemos escribir, y si no sabemos escribir, no sabemos pensar"},"content":{"rendered":"
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Es as\u00ed de contundente. Si no leemos, es dif\u00edcil que podamos pensar bien.<\/strong>Por Alejandro Mar G<\/p>\n<\/div>\n

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Hoy todos escriben, todos quieren expresar sus sentimientos y opiniones, pero, \u00bfqui\u00e9n lee? En cierta forma la lectura es una actividad superior a la escritura; s\u00f3lo podemos escribir con el lenguaje que hemos adquirido leyendo. La lectura es la materia prima de la escritura y la posibilidad de crear una obra que tenga belleza y profundidad o simplemente claridad, se basa en las lecturas que hemos hecho y lo que hemos aprendido de otros autores (sus palabras se vuelven las nuestras, se mezclan con nuestros pensamientos y experiencias). As\u00ed se destila la escritura, como una refinaci\u00f3n del pensamiento no s\u00f3lo personal, sino del tiempo mismo.<\/p>\n

Para muchas personas es m\u00e1s atractivo escribir, tiene m\u00e1s glamour \u2013algo que quiz\u00e1s se deba a la inmadurez y al ego\u00edsmo\u2013, pero grandes escritores nos dicen que la felicidad en realidad est\u00e1 en la lectura. Borges es especialmente f\u00e9rtil en este sentido: \u00abla felicidad, cuando eres lector, es frecuente\u00bb. Y la c\u00e9lebre: \u00abQue otros se jacten de las p\u00e1ginas que han escrito; a m\u00ed me enorgullecen las que he le\u00eddo\u00bb.<\/p>\n

Hay una frase contundente, que si no mal recuerdo es de Juan Jos\u00e9 Arreola, \u00abSi no lees, no sabes escribir. Si no sabes escribir no sabes pensar<\/strong>\u00ab. Una sencillez afor\u00edstica que debe ser el fruto de la labor intelectual de un buen lector.<\/p>\n

Edmund Husserl escribe en su L\u00f3gica formal y L\u00f3gica trascendental: \u00abEl pensamiento siempre se hace en el lenguaje y est\u00e1 totalmente ligado a la palabra. Pensar, de forma distinta a otras modalidades de la conciencia, es siempre ling\u00fc\u00edstico, siempre un uso del lenguaje\u00bb. As\u00ed que si no tenemos palabras, si no tenemos lecturas en nuestra memoria que enriquezcan nuestro lenguaje, nuestro pensamiento ser\u00e1 muy pobre. Las personas toleran no ser buenos lectores, pero si se les dice que no saben pensar, esto lastima su orgullo y, sin embargo, una condiciona a la otra. As\u00ed, la lectura es una herramienta de desarrollo fundamental. Y donde mejor se desenvuelve esta herramienta es en los libros, no en los peque\u00f1os art\u00edculos que dominan la circulaci\u00f3n de la Web; el encuentro con el lenguaje merece un espacio de concentraci\u00f3n \u2013el medio es tambi\u00e9n el mensaje\u2013, un encuentro a fondo con la mente de un autor que puede haber muerto hace cientos de a\u00f1os pero que vive, al menos mem\u00e9ticamente, en el texto que se trasvasa a nuestra mente.<\/p>\n

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\"Reading<\/p>\n

Reading and Art, por Marc Chalme\u0301<\/p>\n

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Podemos tambi\u00e9n preguntarnos si es que existe o no la conciencia sin el lenguaje. Aunque una primera lectura de las filosof\u00edas de la India parecer\u00eda indicar que para los pensadores que nos dieron el yoga y la meditaci\u00f3n, la conciencia existe m\u00e1s all\u00e1 del pensamiento ling\u00fc\u00edstico (que es, de hecho, todo lo que existe), como ocurre en los estados de absorci\u00f3n meditativa (j\u00f1anas), tambi\u00e9n se debe notar que en el hinduismo el universo es generado a partir de la letra A del s\u00e1nscrito, de la cual tambi\u00e9n se deriva la s\u00edlaba creadora OM. Posteriormente, en el budismo tibetano la letra A del alfabeto tibetano (parecida a la A del s\u00e1nscrito) es tambi\u00e9n considerada una especie de fuente c\u00f3smica creativa, y se representa como emanando los cinco elementos en un thigle (bindu en s\u00e1nscrito). Tenemos por supuesto la c\u00e1bala, donde el universo entero es lo que se produce cuando se pronuncian los nombres divinos; la letra Aleph, tiene suprema importancia (como explor\u00f3 Borges en su cuento, donde el Aleph es justamente como una especie de thigle o punto donde se encuentra la totalidad del universo). Sin embargo, el mundo es creado con la letra Bet, con la palabra Bereshit, que David Chaim Smith traduce no como inicio, sino algo as\u00ed como \u00abinicialidad\u00bb (beginingness), para denotar la constancia de la creaci\u00f3n, un acto perenne que no ocurre en el pasado, sino en el presente. En suma, el mundo se crea con la palabra y esto es as\u00ed no s\u00f3lo en una visi\u00f3n esot\u00e9rica o religiosa de la realidad, lo es en nuestra vida cotidiana: s\u00f3lo alcanzamos a distinguir las formas una vez que tenemos los nombres.<\/p>\n

De cualquier manera queda claro que la lectura como surtidor de las palabras que animan nuestra conciencia es un aspecto esencial de lo que es un ser humano que piensa el mundo. Podemos existir sin pensar, y a veces el pensamiento se convierte en un ruido que enferma la mente, pero en el pensamiento, con el poder de la palabra, tenemos una potencia divina. Como escribi\u00f3 H\u00f6lderlin:<\/p>\n

Sin embargo, nos compete, bajo la tormenta de Dios,<\/p>\n

Oh poetas, erguidos y con la cabeza descubierta,<\/p>\n

Asir con nuestras propias manos el rayo de luz del Padre,<\/p>\n

Y pasar, envuelto en canci\u00f3n, ese regalo divino a la gente.
\nPor Alejandro Mar G <\/a>via pijamasurf<\/a><\/em>
\nTwitter del autor: @alepholo<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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