SENTENCIA DE CRUZ\u00a0<\/b><\/i>por Juan Alfredo Bell\u00f3n\u00a0<\/b><\/i>paras \u00a0EL MIRADOR DE ATARFE\u00a0<\/b><\/i>del domingo, 26-03-2017<\/b><\/i><\/p>\n
<\/b><\/i>Miren ustedes por d\u00f3nde la Judicatura y sus calendarios se han puesto de acuerdo para hacer coincidir los momentos procesales del llamado Caso Romanones <\/i>y el calendario lit\u00fargico semanasantero de nuestra meridionalidad hispana y mediterr\u00e1nea: el martes pasado el fiscal retir\u00f3 su acusaci\u00f3n y pidi\u00f3 el sobreseimiento de la causa contra el padre Rom\u00e1n<\/i> y los dem\u00e1s acusados por falta de pruebas y el caso qued\u00f3 cerrado, visto para sentencia y pendiente del se\u00f1or juez quien, a poco que se descuide, se\u00f1ala la comparecencia de las partes para los primeros d\u00edas de la Semana Santa, coincidiendo con las fechas que la Liturga cat\u00f3lica asigna para la pasi\u00f3n de Cristo y por tanto para su condena en sentencia de cruz, <\/i>como cantaba do\u00f1a Concha Piquer y luego toda la rehata de tonadilleras que la sigueron en el oficio y relataron las penas de amor a que este las somet\u00eda y que est\u00e1n explicadas en la letra de la copla que luego reinmortaliz\u00f3 Carlos Cano (Me embrujaste) <\/i>con m\u00fasica de Miguel Angel Alcedo Letr\u00e1n y letra antol\u00f3gica de Quintero, Le\u00f3n y Quiroga cuyo es este fragmento, ramillete l\u00edrico con el que hoy rindo homenaje a la poes\u00eda y a los y las poetas procurando hacer hilo con el Ayuntamiento de Granada que, a falta de presupuesto y peculio para mayores empresas y ahora que se acerca la primavera sin saber ni c\u00f3mo ni porqu\u00e9, la ha declarado Ciudad de la Poes\u00eda: No s\u00e9 si hay otra que quiera \/ con la pasi\u00f3n que yo a ti, \/ que vivir de esta manera \/ m\u00e1s que vivir es morir. \/ Por qu\u00e9 me despierto temblando yo sola \/ y miro a la calle desierta y sin luz, \/ por qu\u00e9 tengo la corazon\u00e1 \/ de que vas a darme \/ sentencia de cruz.<\/i><\/p>\n
Y yo que, como saben quienes me conocen, vivo a escasos metros y minutos de la antigua Chanciller\u00eda granadina, donde tenia su primitiva sede la Santa Hermandad, nombre de la Inquisici\u00f3n que juzg\u00f3 y ejucut\u00f3 las sentecias de los delitos contra la fe cat\u00f3lica y las costumbres desde finales del siglo XV hasta entrado el XIX. Pues resulta que ese antiguo palacio renacentista de influencia italiana cuyos calabozos sirvieron para interrogar y castigar a los reos de pecar contra la fe, sirvi\u00f3 tambi\u00e9n para que ante su fachada, en plena plaza Nueva, se iniciara uno de los deportes preferidos por la intransigencia patria cual fue el de las frecuentes quemas de libros y de las no menos numerosas ceremonias de los autos de fe donde tambi\u00e9n ard\u00edan los reos de la Inquisici\u00f3n y eran expuestos los declarados culpables de los delitos de herej\u00eda, criptojudaismo y dem\u00e1s creencias y costumbres pecaminosas que eran emplumados por la multitud y paseados a lomos de \u00e9quidos jamelgos y ataviados con trajesde fantoches rid\u00edculos y capirotes bufos mientras recib\u00edan todo tipo de escarnios de palabra y de obra y eran los insultos e improperios del lanzamiento de toda clase de proyectiles. As\u00ed, Bartolom\u00e9 Jos\u00e9 Gallardo cuenta en un poema sat\u00edrico escrito en el siglo XIX que tuvieron que desfilar ante las iras populares, montados en un jumento dos reos del pecado nefando <\/i>(esto es por haber sido sorprendidos practicando la sodom\u00eda) y cuenta Gallardo con gracejo picaresco que mientras el primero, cristiano granadino, iba cabizbajo, avergonzado y compunjido a lomos de la caballer\u00eda, el otro, moro, montado a su grupa, vociferaba e increpaba al populacho y se defend\u00eda con este argumento -\u00a1No estar la jembra yo, yo estar el macho! <\/i><\/p>\n
Pues bien, durante los d\u00edas que ha durado la vista p\u00fablica del llamado juicio de los Romanones <\/i>ante el Tribunal Superior de Justicia de Andaluc\u00eda, con sede en la citada Chanciller\u00eda, no he podido por menos de recordar el lance burlesco escrito por el erudito decimon\u00f3nico, viendo tan animada la fachada delantera del Palacio de Justicia por donde paso a diario para comprar el pan y la prensa: numerosos corrillos de curiosos, veh\u00edculos con antenas parab\u00f3licas enviados por las cadenas radiof\u00f3nicas y televisivas con sus respectivos corresponsales y reporteros provistos de c\u00e1maras, tr\u00edpodes y micr\u00f3fonos, rodeados de pancartas populares condenatorias de los curas del clan presuntamente pederasta y del arzobispo, que tambi\u00e9n supuestamente los habria protegido in vigilando sine diligentia, <\/i>como Esperanza Aguirre en Madrid, favoreciendo a los presuntos agresores del joven Daniel por omisi\u00f3n de la ayuda debida del pastor a la v\u00edctima acusadora. Han sido unos d\u00edas tensos en los que la judicalizaci\u00f3n de la vida p\u00fablica granadina ha coincidido con el tomate<\/i> roman\u00f3n <\/i>y con las acusaciones policiales al ex alcalde Torres Hurtad[or] y a la teniente de alcalde Isabel Nieto sobre el caso Nazar\u00edes y la prevaricaci\u00f3n urban\u00edstica en la discoteca del Serrallo. Hoy mismo se ha sabido la a\u00f1adidura a este tomate<\/i> urban\u00edstico<\/i> de la contrataci\u00f3n fraudulenta por un empresario del hijo de la ex concejala de Movilidad do\u00f1a Telesf\u00e9rica<\/i> Ruiz, que estrangul\u00f3 el Albaic\u00edn con sa\u00f1a iconocl\u00e1sta durante los a\u00f1os de su gesti\u00f3n, m\u00e1s propia de un Atila intransigente que de una edil cuidadosa de los intereses de la ciudadan\u00eda. Y as\u00ed es posible que la sentencia se conozca coincidiendo con la salida a la calle en muchos pueblos y ciudades de la hermandad del mismo nombre produciendo un efecto chusco y redundante sorprendentemente llamativo: \u00bfQu\u00e9 me diste? \u00bfqu\u00e9 me diste? \/ que as\u00ed me has cambiado \/ de nieve en hoguera de roja pasi\u00f3n; \/ no me alejes de tu vera \/ que sin t\u00ed no hay pa m\u00ed remisi\u00f3n.<\/i><\/p>\n
Copla y realidad, literatura y vida cotidiana, amor y desamor, obediencia indebida, picaresca<\/p>\n
del Decamer\u00f3n bocacciano con expresiones dignas de Teresa de Cepeda y Ahumada y Juan de Yepes, que por Granada anduvieron, fundando y refundando, huyendo de la Inquisici\u00f3n pero nunca aprovech\u00e1ndose de los menores ni agredi\u00e9ndolos sexualmente sino ofreciendo a todas y a todos el b\u00e1lsamo dulcificante del amor y de la poes\u00eda, (\u00a1Ay llama de amor viva \/ qu\u00e9<\/i> tiernamente hieres \/ de mi alma en el m\u00e1s profundo centro! \/ Pues ya no eres esquiva \/ matando muerte en vida la has trocado). <\/i><\/p>\n
<\/i>Qu\u00e9 diferencia de estilo y de lenguaje con el del arzobispo Mart\u00ednez y el padre Rom\u00e1n. <\/i>Por sus palabras los conocer\u00e9is y por sus obras los sentenciar\u00e1n aunque ahora los absuelvan. As\u00ed sea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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