{"id":15889,"date":"2017-04-14T20:31:09","date_gmt":"2017-04-14T18:31:09","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=15889"},"modified":"2017-04-14T22:34:38","modified_gmt":"2017-04-14T20:34:38","slug":"la-doble-represion-de-franco-sobre-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=15889","title":{"rendered":"La doble represi\u00f3n de Franco sobre la mujer"},"content":{"rendered":"
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Ellas no solo fueron fusiladas, encarceladas y torturadas durante la dictadura, tambi\u00e9n sufrieron una represi\u00f3n de g\u00e9nero con el objetivo de imponer un modelo patriarcal y \u00fanico de ser mujer. Muchas fueron humilladas por haber transgredido los l\u00edmites de la feminidad tradicional durante la Segunda Rep\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEl ni\u00f1o mirar\u00e1 al mundo, la ni\u00f1a mirar\u00e1 al hogar\u201d. As\u00ed resum\u00eda la dictadura franquista el papel que el hombre y la mujer deb\u00edan desempe\u00f1ar en la sociedad. Los anhelos del r\u00e9gimen de regresar a ideales tradicionales se tradujeron en todo un sistema de valores que impuso unas f\u00e9rreas normas morales e ide\u00f3 un modelo patriarcal y \u00fanico de ser mujer que persegu\u00eda relegarla a un segundo plano.<\/p>\n

La frase fue publicada en la revista Consigna<\/em>, uno de los aparatos propagand\u00edsticos de la Secci\u00f3n Femenina, dirigida por Pilar Primo de Rivera, hermana del fundador de Falange Espa\u00f1ola, Jos\u00e9 Antonio. Esta organizaci\u00f3n, la Iglesia y el sistema educativo se convirtieron en los tres pilares socializadores de la maquinaria franquista que arras\u00f3 con las bases emancipadoras para la mujer, aunque no del todo instauradas, que hab\u00eda comenzado a establecer la Segunda Rep\u00fablica.<\/p>\n

En la dictadura, ellas no solo fueron encarceladas, fusiladas y objeto de torturas y vejaciones, tambi\u00e9n padecieron una represi\u00f3n espec\u00edfica, \u201cuna represi\u00f3n ideol\u00f3gica y de g\u00e9nero\u201d, en palabras del investigador y profesor de Historia en la Universidad de Le\u00f3n Javier Rodr\u00edguez, autor de Le\u00f3n bajo la Dictadura Franquista (1936-1951)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La Iglesia pretend\u00eda \u201crecristianizar\u201d a la sociedad, para lo que comenz\u00f3 a perseguir a los \u201cenemigos de la moral cat\u00f3lica\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Costura, \u201cpropia de su sexo\u201d<\/h2>\n

Varias condiciones diferenciaban la experiencia penitenciaria femenina de la de los hombres, entre ellas, la presencia de los hijos que, muchas veces, las mujeres no ten\u00edan con qui\u00e9n dejar. \u201cAquellas mujeres agotadas, sin leche para criarlos, sin comida que darles, sin agua, sobre m\u00edseros petates, sin ropa, sin nada, sufr\u00edan doble c\u00e1rcel\u201d, afirmaba en 2001 Josefina Amalia Villa<\/a>, que hab\u00eda pasado por la prisi\u00f3n madrile\u00f1a de Ventas. Muchos de aquellos ni\u00f1os acabaron muriendo entre rejas.<\/p>\n

\u201cOtro rasgo fue el riguroso encierro intramuros<\/em>, ya que a ellas se les confer\u00edan trabajos de costura para redimir penas muy disciplinarios, los ‘propios de su sexo’, siempre en el interior de las c\u00e1rceles\u201d, analiza el historiador y coordinador de la p\u00e1gina web www.presodelescorts.org<\/a>, Fernando Hern\u00e1ndez Holgado. Y es que la mujer deb\u00eda estar subordinada al hombre, alejada de la vida p\u00fablica y ligada exclusivamente a las tareas dom\u00e9sticas, al cuidado de los hijos y la satisfacci\u00f3n del marido.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ni\u00f1os en el patio de la prisi\u00f3n maternal instalada en la c\u00e1rcel de Ventas. 1955. (Archivo Regional de la Comunidad de Madrid)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cFue una represi\u00f3n ideol\u00f3gica que buscaba crear una sociedad de mentalidad \u00fanica\u201d, opina Rod\u00edguez, \u201cen la que la Iglesia jugaba un papel fundamental\u201d. De hecho, implant\u00f3 en Espa\u00f1a un modelo basado en la \u201crecristianizaci\u00f3n\u201d de la sociedad, comenz\u00f3 a perseguir a los \u201cenemigos de la moral cat\u00f3lica\u201d, con el benepl\u00e1cito de las instituciones, y a difundir estrictas normas acordes a las \u201cbuenas costumbres\u201d. Por ejemplo, \u201chonestidad en los vestidos, sin exagerar escotes, faldas y mangas\u201d o \u201csuprimir el fumar entre las mujeres\u201d porque \u201ces costumbre poco femenina\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El psiquiatra Vallejo-N\u00e1jera defend\u00eda la segregaci\u00f3n entre hijos y madres \u201crojas\u201d para que no se \u201ccontagiaran\u201d de su ideolog\u00eda<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Traidoras de g\u00e9nero<\/h2>\n

Esta opresi\u00f3n se uni\u00f3 a una espec\u00edfica, ejercida sobre todo en las zonas rurales, que consist\u00eda en raparles el pelo y obligarlas a ingerir aceite de ricino que les provocaba diarreas constantes al tiempo que eran paseadas por las principales calles de las ciudades \u201cliberadas\u201d por el bando nacional. \u201cUna forma de avergonzar a la poblaci\u00f3n femenina que no se hab\u00eda sumado al golpe militar\u201d, explica Mirta N\u00fa\u00f1ez, profesora y directora de la C\u00e1tedra de Memoria Hist\u00f3rica de la Universidad Complutense de Madrid.<\/p>\n

El objetivo era vejar a la mujer que hab\u00eda transgredido los l\u00edmites de la feminidad tradicional durante la Rep\u00fablica y oponerse a su libertad y autonom\u00eda. De alg\u00fan modo, esta humillaci\u00f3n quer\u00eda provocar que la verg\u00fcenza a la que hab\u00edan sido sometidas delante de sus vecinos les forzara a regresar al hogar y al \u00e1mbito familiar, de donde nunca deber\u00edan haber salido.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Procesi\u00f3n del Corpus celebrada en la c\u00e1rcel de Ventas en junio de 1939 (Archivo Regional de la Comunidad de Madrid)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Igualmente, las presas pol\u00edticas, que hab\u00edan hecho de enlaces en los partidos o hab\u00edan combatido como milicianas en el bando republicano, fueron severamente castigadas por \u201cadhesi\u00f3n a la rebeli\u00f3n militar\u201d. Pero adem\u00e1s, sobre ellas reca\u00eda la losa de ser consideradas traidoras de su g\u00e9nero. Toda una visi\u00f3n sostenida en las \u201cinvestigaciones cient\u00edficas\u201d del psiquiatra y militar Antonio Vallejo-N\u00e1jera, que dirigi\u00f3 los Servicios Psiqui\u00e1tricos del bando nacional y que ha pasado a la historia por sus \u2018estudios\u2019 mis\u00f3ginos sobre la mujer republicana.<\/p>\n

\u201cComo el psiquismo femenino tiene muchos puntos con el infantil y el animal [\u2026] entonces despierta en el sexo femenino el instinto de crueldad [\u2026] por faltarles las inhibiciones inteligentes y l\u00f3gicas\u201d, afirmaba. Fue uno de los impulsores de la segregaci\u00f3n entre hijos y madres \u201crojas\u201d, con el objetivo de evitar que los peque\u00f1os \u201cse contagiaran\u201d de su ideolog\u00eda. \u201cDe ah\u00ed procede todo el problema de los ni\u00f1os robados\u201d, confirma Rodr\u00edguez.<\/p>\n

Un almac\u00e9n de reclusas<\/h2>\n

Muchos menores fueron separados de sus madres en las c\u00e1rceles, donde las presas politizadas, \u201ccon antecedentes izquierdistas\u201d, compart\u00edan prisi\u00f3n con aquellas que hab\u00edan trabajado en la Administraci\u00f3n republicana durante la guerra, con presas comunes, entre ellas prostitutas \u201cpara las que despu\u00e9s se crearon c\u00e1rceles espec\u00edficas de ‘mujeres ca\u00eddas’\u201d, explica Nu\u00f1ez, y con esposas, madres o hermanas de hombres antifranquistas.<\/p>\n

Prisiones en las que las \u00f3rdenes religiosas entraron desde el principio de la dictadura para encargarse de la administraci\u00f3n y vigilancia de las reclusas. Las monjas \u201ccoaccionaban a las presas para que volvieran al seno de la Iglesia, bautizaran a sus hijos y cumplieran con los ritos propios\u201d, cuenta la investigadora. En 1940, 22 congregaciones se repart\u00edan la gesti\u00f3n de las prisiones en Espa\u00f1a, entre ellas las Hijas de la Caridad, que lo hicieron en Les Corts de Barcelona.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En la madrile\u00f1a c\u00e1rcel de Ventas llegaron a hacinarse al mismo tiempo 3.500 reclusas, a pesar de que estaba concebida para 500<\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00c9sta y la de Ventas de Madrid, en la que estuvieron presas las conocidas como Trece Rosas, se erigen como ejemplos de lo que signific\u00f3 la experiencia penitenciaria para las mujeres, que abarrotaron las c\u00e1rceles, sobre todo en los primeros a\u00f1os de posguerra. La madrile\u00f1a, que hab\u00eda sido creada por Victoria Kent, primera directora general de Prisiones de la Historia de Espa\u00f1a, con el objetivo de modernizar y dignificar la condici\u00f3n de la reclusa, se vio desbordada con unas 3.500 presas al mismo tiempo, a pesar de que estaba concebida para un m\u00e1ximo de 500.<\/p>\n

El hacinamiento condujo a varias de las mujeres que pasaron por all\u00ed a calificarla como \u201calmac\u00e9n de reclusas\u201d, tal y como recoge Holgado en sus investigaciones. Algunas recuerdan haber dormido junto a otras seis mujeres en celdas acondicionadas para dos personas. La falta de higiene, las malas condiciones sanitarias, el hambre y la expansi\u00f3n de enfermedades se aliaban all\u00ed con la angustia de escuchar cada noche los disparos que en el cercano Cementerio del Este acababan con la vida de hombres y mujeres a los que Franco consideraba \u201cenemigos de la patria y la civilizaci\u00f3n cristiana\u201d.<\/p>\n

Fuera de las c\u00e1rceles ellas siguieron trabajando para sobrevivir y ejerciendo labores pol\u00edticas. Dentro, las m\u00e1s politizadas siguieron militando y formando redes y estructuras de apoyo mutuo. Grupos de afinidad que ellas llamaban ‘familias’, en las que pon\u00edan en com\u00fan los paquetes de comida que recib\u00edan del exterior o editaban materiales de los partidos de forma clandestina. Una realidad que Fern\u00e1ndez Holgado ha calificado como \u201cla prisi\u00f3n militante\u201d. Porque, a pesar de la opresi\u00f3n, la dictadura nunca consigui\u00f3 del todo doblegar a la mujer.<\/p>\n

MARTA BORRAZ<\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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