CHIQUITO <\/b><\/i>por Juan Alfredo Bell\u00f3n <\/b>para\u00a0 EL MIRADOR DE ATARFE <\/b>del s\u00e1bado 19-11-2017<\/b><\/p>\n
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<\/b>La cultura hisp\u00e1nica es pr\u00f3diga en personajes del arte y las letras que pronto se convierten en patrimonio popular. As\u00ed, don Quijote y Sancho, don Juan Tenorio, Cantinflas y Mafalda son patrimonio hisp\u00e1nico, no solo por su manera de pensar y analizar el mundo y la vida, sino tambi\u00e9n por su forma de expresarse en el diario intercambio de opiniones y todo ello hasta tal punto que hay muchos hispanos que cazan finamente <\/i>el hablar quijotesco<\/i> o sanchista<\/i>, el tenoriense, <\/i>el acantinflado <\/i>o el mafaldiano <\/i>a base de imitar su acento, su ret\u00f3rica y modo de expresi\u00f3n, su fon\u00e9tica, su cadencia y hasta sus andares.<\/p>\n
Tal fue la fuerza con que Finito de la Calzada (llamado as\u00ed por haber nacido en una zona del centro de M\u00e1laga bajo el patronazgo de Santo Domingo de la Calzada) cal\u00f3 en la conciencia de sus seguidores y partidarios que ha sido normal que lo imitaran con pericia suma desde los espa\u00f1oles m\u00e1s llanos y sencillos hasta el mism\u00edsimo rey em\u00e9rito don Juan Carlos de Borb\u00f3n quien, si hemos de creer al periodista granadino Jaime Pel\u00f1afiel, lo imitaba frecuentemente tanto en su verbalidad como en su manera de andar y desenvolverse hasta que le sobrevino la enfermedad motriz que ahora lo aqueja.<\/p>\n
La gracia de Chiquito, como la de todos los grandes c\u00f3micos que en el mundo han sido, resid\u00eda tanto en el contenido de sus parlamentos como en el salero con que recubr\u00eda el parlamento mismo y el gracejo meridional espa\u00f1ol (pol-lagloria-de-mi-mare, pecadol, condemol, finstro, etc.) <\/i>con el que ali\u00f1aba la pronunciaci\u00f3n de las descripciones jocosas de sus argumentos, acompa\u00f1ados de .la m\u00fasica de wensters<\/i> de series terlevisivas tan populares como La Casa de la Pradera <\/i>o de pel\u00edculas como Los Siete Magn\u00edficos. <\/i>Chiquito abarcaba con su humor todas las claves de la comicidad popular basada sobre todo en el flamenco, entendido como arquetipo \u00e9tnico y cultural de lo (espa\u00f1ol) europeo, de la misma manera como el mexicano de Cantinfas era el arquetipo con que Mario Moreno se remit\u00eda a lo hispano (americano). Y todo ese discurso, ling\u00fc\u00edstico y gestual tenia el valor de ser un instrumento para ganarse el sustento diario, poder, necesidad e instrumento esgrimido de toda la vida por los c\u00f3micos de la legua.<\/p>\n
Nadie como Chiquito supo armonizar el ritmo de su discurso fon\u00e9tico con el baile de lo musical y la armon\u00eca del s\u00edncope corporal con que marcaba los compases de una melod\u00eda ancestral nacida de las esencias del duende flamenco. Nadie podr\u00e1 achacar a los cultos que lo admir\u00e1bamos descender en la escala de lo art\u00edstico ni de lo social. Como Lope de Vega dej\u00f3 establecido en su Arte Nuevo de hacer Comedias,<\/i> Chiquito ha sido capaz de legarnos una forma nueva y diferente de chistear <\/i>desde los escenarios habiendo aprendido en primera estancia a hacerlo desde los tablaos , \u00e9l que empez\u00f3 a curtirse en el flamenco en la proverbial cuna malague\u00f1a del Caf\u00e9 de Chinitas donde, como en el de Levante, qu\u00e9 m\u00e1s da, entre palmas y alegr\u00eda cantaba la Zarzamora<\/i> imbu\u00edda por su pena original que nadie como ella supo disimular.<\/p>\n
Claro que, cuando Chiquito de la Calzada se qued\u00f3 sin compa\u00f1era, ya no fue capaz de seguir disimulando y la vida se le apag\u00f3 como se consume, chisporroteando, el aceite de un candil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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