\u00abLo que hace especial este caso respecto a los cientos de procesos contra homosexuales que hubo en esa \u00e9poca es que, sin duda alguna, fue una transexual que llev\u00f3 hasta el extremo su deseo de ser hombre\u00bb, explica Ignacio Ruiz, catedr\u00e1tico de Historia del Derecho y de las Instituciones en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid y coautor de Elena o Eleno de C\u00e9spedes<\/em>, el \u00faltimo libro sobre el caso, publicado este a\u00f1o por la editorial Dykinson<\/a>.<\/p>\n Casi todo lo que sabemos del personaje procede de las m\u00e1s de 300 p\u00e1ginas de su proceso inquisitorial<\/a>. Naci\u00f3 en torno a 1545 en la localidad granadina de Alhama, fruto de una relaci\u00f3n extramatrimonial de su padre con una esclava negra que serv\u00eda en la casa. Se desconoce cu\u00e1l era entonces su nombre o si ten\u00eda (algunos esclavos carec\u00edan de \u00e9l), hasta que con ocho a\u00f1os fue liberada y aprendi\u00f3 su primer oficio, el de tejedora. En la adolescencia se cas\u00f3 con un alba\u00f1il con el que \u00abhizo vida maridable como tres meses\u00bb -seg\u00fan consta en el acta inquisitorial- hasta que, embarazada, abandon\u00f3 la casa. Nunca m\u00e1s volver\u00eda a tener sexo con un hombre. Entreg\u00f3 a su hijo a unas personas que viv\u00edan en Sevilla e inici\u00f3 un periplo por numerosas ciudades de Espa\u00f1a. En Sanl\u00facar de Barrameda tuvo su primera amante y en Arcos de la Frontera empez\u00f3 a vestir de hombre. Cambiaba cada poco su residencia en un siglo en el que el grueso de la poblaci\u00f3n viv\u00eda y mor\u00eda donde naci\u00f3. \u00abSe acostaba con bastantes mujeres y se iba: sab\u00eda que los vecinos estaban obligados a denunciarlo a la Inquisici\u00f3n\u00bb, subraya Ruiz.<\/p>\n Luego se alist\u00f3 como soldado para acabar con la Rebeli\u00f3n de las Alpujarras, el levantamiento de los moriscos<\/a> a causa de un edicto que prohib\u00eda su forma de vida. Se mud\u00f3 a Madrid, reci\u00e9n nombrada capital, aprendi\u00f3 el oficio de cirujano (que ejerci\u00f3 en el hospital de la Corte y luego en El Escorial, donde la acusaron de intrusismo), se examin\u00f3 y logr\u00f3 la licencia. \u00abEs la primera cirujana en la historia de la medicina espa\u00f1ola, aunque obtuviera fraudulentamente el t\u00edtulo\u00bb porque estaba entonces reservado a los hombres, apunta Emilio Maganto Pav\u00f3n, exjefe de la secci\u00f3n de Urolog\u00eda en el Hospital Ram\u00f3n y Cajal de Madrid y autor del libro El proceso inquisitorial contra Eleno de C\u00e9spede<\/em>s<\/em>, publicado en 2007 por M\u00e9todo Gr\u00e1fico<\/a>.<\/p>\n En Yepes se cas\u00f3 con una mujer, Mar\u00eda del Ca\u00f1o, despu\u00e9s de que un examen genital ordenado por el p\u00e1rroco ante la sospecha de que fuese \u00ablampi\u00f1o o cap\u00f3n\u00bb certificase err\u00f3neamente que podr\u00eda engendrar hijos, fin \u00faltimo del matrimonio can\u00f3nico. Convivi\u00f3 con su esposa poco m\u00e1s de un a\u00f1o, hasta que un antiguo compa\u00f1ero de armas (que hab\u00eda o\u00eddo decir en las Alpujarras que era una mujer disfrazada de hombre) lo denunci\u00f3. La pareja fue apresada y sometida en Oca\u00f1a a un juicio que fue seguido de otro inquisitorial en Toledo, solo contra Eleno<\/a>, y que acab\u00f3 con una condena de 200 azotes p\u00fablicos y reclusi\u00f3n durante diez a\u00f1os en un hospital. Su caso hab\u00eda tenido tal resonancia que el director del centro tuvo que pedir que trasladasen al nuevo reo por \u00abel grande estorbo y embarazo\u00bb que causaba su presencia, como indica en la carta que envi\u00f3 al Santo Oficio. \u00abEstoy seguro de que, de manera callada y pausada, muchos homosexuales se acercaban a ver ese caso de valent\u00eda absoluta\u00bb, opina Ruiz.<\/p>\n Quedan muchas dudas sobre los genitales de Eleno. Hasta el juicio logr\u00f3 que numerosas personas, entre ellas nada menos que Francisco D\u00edaz, cirujano de Felipe II<\/a> y autor del primer tratado de urolog\u00eda, le certificasen como var\u00f3n, lo que le permiti\u00f3 casarse con una mujer. \u00bfC\u00f3mo? Ruiz cree que solo pudo lograrlo implant\u00e1ndose los genitales masculinos de un cad\u00e1ver para superar las amonestaciones necesarias para contraer matrimonio. Maganto apunta a un \u00abartificio\u00bb que result\u00f3 cre\u00edble para la \u00e9poca. \u00abSe hizo una automutilaci\u00f3n gracias a sus conocimientos de cirug\u00eda y a la ayuda de una curandera morisca: disimul\u00f3 los pechos con vendajes compresivos y se obtur\u00f3 la vagina usando elementos c\u00e1usticos, hasta el punto de que nadie consegu\u00eda encontrarla\u00bb, precisa. En el proceso de Oca\u00f1a se habla de que recurr\u00eda con su mujer a un \u00abinstrumento tieso y liso\u00bb . \u00abDeb\u00eda de ser un consolador llamado baldr\u00e9s, hecho de madera forrado con cuero blando\u00bb, se\u00f1ala Maganto. \u00abEl lesbianismo era entonces casi invisible y quedaba fuera del radar. Solo se consideraba sodom\u00eda si hab\u00eda un falo falso\u00bb, explica por tel\u00e9fono desde EE UU Israel Burshatin, doctor por la Universidad de Columbia experto en estudios de g\u00e9nero que analiz\u00f3 el caso en el ensayo Queer Iberia.<\/em><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se autodefinir\u00eda Elena\/o de C\u00e9spedes si viviera hoy? \u00abEra un var\u00f3n atrapado en el cuerpo de una mujer. Tiene claros elementos de transexualidad\u00bb, afirma Maganto. Ruiz tambi\u00e9n lo tiene claro: \u00abse trata de un transexual\u00bb, de \u00abun personaje frontera, siempre al filo de la navaja\u00bb. \u00abEs posible que sea un individuo entre g\u00e9neros. Ahora estamos en ese respecto m\u00e1s cerca del siglo XVI que del siglo XIX, en el que hab\u00eda una dualidad clara hombre-mujer\u00bb, apunta Burshatin tras resaltar el contraste entre la \u00abvida fronteriza\u00bb de un Eleno de piel oscura y la buscada homogeneidad del \u00abcristiano viejo\u00bb en la Espa\u00f1a postReconquista, en la que el Concilio de Trento, concluido poco antes del juicio, hab\u00eda aumentado adem\u00e1s la preocupaci\u00f3n sobre el matrimonio.<\/p>\n La prueba m\u00e1s gr\u00e1fica de esta ambig\u00fcedad era su propio nombre. Pas\u00f3 de Elena a Eleno y en el Ej\u00e9rcito se hac\u00eda llamar C\u00e9spedes, a secas. \u00abIncluso en su firma, el propio rabito de la ‘o’ estaba hecho de forma que pod\u00eda parecer una ‘a\u00bb, ejemplifica Ruiz.<\/p>\n La opci\u00f3n de que Eleno fuese hermafrodita, un concepto que ya exist\u00eda, resulta poco cre\u00edble. Parece m\u00e1s bien una estrategia de defensa que improvis\u00f3 tras dos a\u00f1os en prisi\u00f3n: argumentar que le hab\u00eda salido una especie de pene al dar a la luz, que \u00abpor entender que era hombre y no muger\u00bb (sic) se cas\u00f3 para \u00abestar en servi\u00e7io de Dios\u00bb tras a\u00f1os de lecho en lecho y que el pene se le fue cayendo en la c\u00e1rcel. No convenci\u00f3 al tribunal, que le hall\u00f3 culpable de \u00abmenosprecio del matrimonio\u00bb y \u00abpacto con el demonio\u00bb.<\/p>\n El caso fue tan conocido en la \u00e9poca que posiblemente inspirase a Miguel de Cervantes<\/a> su personaje Cenotia, una suerte de maga nacida en Alhama de Granada y huida de la Inquisici\u00f3n que aparece en Los trabajos de Persiles y Sigismunda<\/em>. Lo recuerda desde 2012 una placa en la localidad.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/1509349581_209358_1509883077_noticia_normal_recorte1-1.jpg?resize=640%2C1074&ssl=1\")
<\/a><\/p>\n![\"Proceso](\"https:\/\/i0.wp.com\/ep01.epimg.net\/cultura\/imagenes\/2017\/10\/30\/actualidad\/1509349581_209358_1509640840_sumario_normal.jpg?resize=360%2C512&ssl=1\")