Nos relata que \u201c\u2026los crueles combates se libraron al calor de discordia civil, fomentada por odios de raza y furores del fanatismo; la sangre corri\u00f3 en las mismas calles de la ciudad, pues, seg\u00fan refiere Ahmed ben Isa, atacados los \u00e1rabes, junto \u00e1 Bib-Axarc (la puerta del Sol) hicieron retroceder \u00e1 los mulad\u00edes y mosalemas, persigui\u00e9ndolos y acuchill\u00e1ndolos hasta la Puerta de Elvira, en cuya jornada, que se llam\u00f3 la Almedina, perecieron 12.000 combatientes\u201d.<\/p>\n
Auxiliados los mulad\u00edes, (habitantes de Elvira),\u201d \u2026por el famoso Omar ben Hafs\u00fan, la fortuna, que al principio les favoreci\u00f3, volvi\u00f3se \u00e1 ellos nuevamente d\u00e1ndoles definitiva victoria sobre sus enemigos. A consecuencia de tales disturbios y profundas conmociones se inici\u00f3 el decaimiento de la antigua Iliberis, cuyos habitantes comenzaron \u00e1 emigrar \u00e1 Granada, emigraci\u00f3n que fomentaron nuevos sucesos \u00e1 principios del siglo XI\u201d.<\/p>\n
Sigue relatando: \u201cHundido el califato, encendi\u00f3se la guerra civil entre \u00e1rabes y berberiscos. \u00abEn estos d\u00edas\u2014dice Ibn-Aljathib\u2014los moradores de Elvira se refugiaron en Medina Garnatha que fu\u00e9 entonces la capital del distrito\u201d.<\/p>\n
Seco de Lucena, en relaci\u00f3n a la destrucci\u00f3n de la iglesia cristiana, nos indica el a\u00f1o y la ubicaci\u00f3n: \u201cPor esta \u00e9poca, en 1099, fu\u00e9 cuando los Almor\u00e1vides destruy\u00e9ron la suntuosa iglesia cat\u00f3lica que se alzaba \u00e1 dos tiros de flecha de la Puerta de Elvira, en el gran osario de Salh ben Malic, hoy esplanada del Triunfo\u201d.<\/p>\n
El autor F.J. Simonet, detalla a\u00fan m\u00e1s el estudio concerniente a la iglesia, dici\u00e9ndonos: \u201cel autor Dozy, sospecha que fue construida por el ilustre godo Gudiliuva, entre los siglos VI y VII.<\/p>\n
Igualmente, Simonet, nos ilustra diciendo que la fecha concreta de la destrucci\u00f3n fue 23\/05\/1099, importante dato obtenido de la traducci\u00f3n directa de manuscrito del ilustre \u201cIbn AlJatib\u201d.<\/p>\n
La historia de la destrucci\u00f3n de la iglesia, salvo superior conocimiento, creemos que directamente no tiene ninguna relaci\u00f3n con los temas de Atarfe.<\/p>\n
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