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Por\u00a0LULA G\u00d3MEZ\u00a0para El Pa\u00eds.<\/p>\n
\u201cLa violencia contra las mujeres hunde sus ra\u00edces en las relaciones de g\u00e9nero dominantes como resultado de un notorio y sist\u00e9mico desequilibrio de poder. En la civilizaci\u00f3n occidental, desde sus or\u00edgenes, el sexo ha venido funcionando tradicionalmente como un decisivo factor de discriminaci\u00f3n a la hora de reconocer a las personas derechos y obligaciones de acuerdo con la cultura judeocristiana, con clara persistencia en el derecho visigodo, agudiz\u00e1ndose en la Edad Media al recuperarse entonces principios b\u00e1sicos del derecho romano que han estado presentes en nuestro ordenamiento jur\u00eddico espa\u00f1ol hasta hace pocas d\u00e9cadas\u201d, afirma\u00a0Gloria Poyatos, la jueza que hace apenas un a\u00f1o organiz\u00f3 la Asociaci\u00f3n de Mujeres Juezas de Espa\u00f1a.<\/strong>\u00a0Es parte del contundente pr\u00f3logo de\u00a0Todas<\/em>, un libro editado por\u00a0Libros.com<\/a>\u00a0que cuenta mediante reportajes que todas nosotras hemos sido tocadas. Poyatos denuncia que nuestra sociedad vive una cultura de la igualdad simulada que violenta las mujeres en todos los \u00e1mbitos, tambi\u00e9n el suyo, el jur\u00eddico. \u201cNuestro derecho sigue padeciendo severas carencias de perspectiva de g\u00e9nero, tanto en el fondo como en la forma, y conserva a\u00fan numerosos vestigios de desigualdad\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n La magistrada cuenta con el Mallete de Oro de 2017, galard\u00f3n otorgado por la ONG Women\u2019s Link por defender, junto a sus compa\u00f1eros, \u201cla mejor sentencia del mundo de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n El movimiento feminista cada vez denuncia m\u00e1s que la Justicia es patriarcal. \u00bfQu\u00e9 significa aplicar perspectiva de g\u00e9nero al mundo de la Justicia?<\/strong><\/p>\n Significa integrar la mirada feminista en la Justicia, para interpretar un ordenamiento jur\u00eddico (construido con severas carencias de g\u00e9nero), de forma equitativa, contextualizada y respetuosa con los derechos humanos de las mujeres. Aplicar un enfoque de g\u00e9nero supone franquear los estereotipos sexistas, porque jueces y juezas nacemos, nos educamos y opositamos en la misma sociedad machista que el resto de profesiones y estamos igual de contaminados, pero con mayor responsabilidad social porque nuestras decisiones tienen gran impacto humano.<\/p>\n Para romper los estereotipos machistas dentro del mundo de la Justicia, hacen falta cambios end\u00f3genos y ex\u00f3genos. Actualmente somos m\u00e1s juezas que jueces en Espa\u00f1a (52% ). En cambio, la representaci\u00f3n femenina en el Tribunal Supremo es pura an\u00e9cdota (de 77 integrantes, solo 11 mujeres). Y el mismo patr\u00f3n se reproduce en el Tribunal Constitucional, donde de 64 integrantes a lo largo de su historia, solo 6 tienen nombre de mujer. Eso es una anomal\u00eda democr\u00e1tica que no representa la mirada completa de una sociedad formada por mujeres y hombres. El feminismo reivindica la igualdad entre hombres y mujeres, al igual que nuestra Constituci\u00f3n, que ordena remover los obst\u00e1culos que impidan o dificulten su plenitud.<\/p>\n M\u00e1rqueme esos estereotipos.<\/strong><\/p>\n Los estereotipos y prejuicios de g\u00e9nero asignan determinados patrones a hombres y mujeres, como el rol de cuidadoras y madres para ellas frente al rol de proveedores de los hombres. Para corregir eso, hay que aplicar una justicia con perspectiva de g\u00e9nero, cr\u00edtica y contextualizada para dar espacio a los derechos de las mujeres. La sociedad debe cambiar y aplicar realmente el principio de igualdad que dicen las leyes. Vivimos en una cultura de igualdad simulada que deval\u00faa continuamente la imagen de las mujeres.<\/p>\n Los estereotipos est\u00e1n por todas partes. En Derecho hay una larga historia de ellos sobre las testigos mujeres como intr\u00ednsecamente mentirosas o no confiables. El ejemplo m\u00e1s claro es el caso de \u00c1ngela Gonz\u00e1lez, una v\u00edctima de violencia de g\u00e9nero que hab\u00eda presentado 51 denuncias ante juzgados y comisar\u00edas frente a su exmarido, para evitar las visitas sin vigilancia de la hija com\u00fan del matrimonio. No fue atendida, y su hija Andrea, con tan solo 7 a\u00f1os fue asesinada por su padre de un disparo. Por ello desde la ONU se conden\u00f3 a Espa\u00f1a en 2014.<\/p>\n Tambi\u00e9n fue importante la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Canarias de marzo de 2017, que revoc\u00f3 una decisi\u00f3n judicial y defini\u00f3, por primera vez en Espa\u00f1a, la t\u00e9cnica de juzgar con perspectiva de g\u00e9nero. En ese caso se dudaba de las 10 denuncias que hab\u00eda presentado una mujer, cuestionando la declaraci\u00f3n propia de la v\u00edctima. Recientemente hemos dictado otra importante sentencia frente al Grupo Endesa, donde se impidi\u00f3 el acceso a un puesto de trabajo a una mujer a pesar de existir empate de m\u00e9ritos. No se aplicaba la acci\u00f3n positiva prevista en el convenio. Creer que las mujeres somos intelectualmente inferiores tambi\u00e9n es un estereotipo. Y otro muy frecuente, sobre todo en el \u00e1mbito de los delitos sexuales, es el del consentimiento sexual impl\u00edcito de las mujeres.<\/p>\n Parece ser que la dificultad estriba en que ellos, para que se d\u00e9 la igualdad, deben renunciar a privilegios.<\/strong><\/p>\n M\u00e1s que plantearlo como una batalla prefiero pensar en c\u00f3mo captamos a los hombres para que entiendan que la igualdad es un avance para toda la sociedad (hombres y mujeres). Yo siempre digo que la cultura patriarcal ahoga a las mujeres, s\u00ed, pero aprieta a los hombres, que tambi\u00e9n son maltratados. Porque ellos tambi\u00e9n tienen y sufren determinados estereotipos. Por cada mujer cosificada, hay un hombre que tiene que demostrar en todo momento una gran potencia sexual; por cada mujer lista cansada de actuar como si fuese tonta, hay un hombre que debe aparentar saberlo todo; por cada mujer fuerte en apariencia d\u00e9bil, un hombre debe demostrar su fuerza. Un sistema que no respeta a la diversidad de las personas, tambi\u00e9n les maltrata a ellos.<\/p>\n Debemos actuar desde la educaci\u00f3n. \u00a1Claro que hay que cambiar la Justicia!, pero tengamos en cuenta que nosotros al fin y al cabo gestionamos el fracaso social. Hay que actuar desde la prevenci\u00f3n. El maltratador no nace, se hace. El machismo es una enfermedad de transmisi\u00f3n social que se cura. Su vacuna se llama educaci\u00f3n.<\/p>\n El nombre de la organizaci\u00f3n que fund\u00f3, Asociaci\u00f3n de Mujeres Juezas, \u00bfno es redundante?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, claro, pero de forma intencionada. Quer\u00edamos destacar nuestra faceta como juezas pero tambi\u00e9n, y m\u00e1s importante, como mujeres. Entre otras cosas, porque reivindicamos la hist\u00f3rica invisibilizaci\u00f3n de lo femenino, que pasa sin duda por el lenguaje. Porque el lenguaje es un reflejo del pensamiento y el instrumento a trav\u00e9s del cual nos relacionamos y mostramos nuestra manera de ver el mundo y puede erigirse como un arma de discriminaci\u00f3n masiva. Por ello desde nuestra Asociaci\u00f3n enviamos una carta a la RAE, en la que solicit\u00e1bamos la eliminaci\u00f3n del Diccionario normativo de determinadas acepciones discriminatorias. Es muy sencillo, las juezas no somos la mujer del juez, ni las zapateras del zapatero\u2026 Y todo eso debe cambiarse.<\/p>\n
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