(Conmemoraci\u00f3n D\u00eda de la Segunda Rep\u00fablica\u00a0 <\/span><\/span>Atarfe, 13 de abril de 2018).<\/span><\/span><\/h5>\nEl r\u00e9gimen republicano sorprendi\u00f3, en su \u00e9poca, a sus contempor\u00e1neos espa\u00f1oles y europeos. <\/span><\/p>\nSe ha intepretado como <\/span>un sue\u00f1o por la libertad, una de las experiencias m\u00e1s ejemplarizantes de la historia universal a favor de la democracia y las libertades.<\/b><\/span> En su intensa y dram\u00e1tica existencia simboliz\u00f3 la defensa incuestionable de valores frente al emergente fascismo y totalitarismo de los a\u00f1os treinta.<\/span><\/p>\nCuando se le intenta derribar por la violencia de un golpe de estado de julio de 1936 que condujo a tres a\u00f1os de contienda civil y, finalmente, su destrucci\u00f3n, <\/span>emergieron fuerzas para la defensa republicana porque ciertamente hab\u00eda calado la gesti\u00f3n p\u00fablica de la Rep\u00fablica que se hizo acreedora de defenderla, incluso hasta la muerte, porque en su defensa se garantizaba lo valores democr\u00e1ticos. <\/b><\/span>Como sabemos, su destrucci\u00f3n marca el principio de una etapa convulsa en el mundo, donde los valores de convivencia y tolerancia pol\u00edtica se cuestionaron y finalmente se dilucidaron durante las Segunda Guerra Mundial.<\/span><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la renovaci\u00f3n historiogr\u00e1fica sobre la Segunda Rep\u00fablica?<\/span><\/p>\nFue un r\u00e9gimen moderno con af\u00e1n de renovaciones y cambios, de transformaciones y reformas, dispuesto a trasladar a la Espa\u00f1a de entonces desde el siglo XIX al XX<\/b><\/span>. No se puede entender de otra manera la enorme cantidad de proyectos, de planes y de sue\u00f1os que en pocos meses se pusieron en marca. La apuesta fue decididamente por el futuro.<\/span><\/p>\nCierto es tambi\u00e9n que la Rep\u00fablica <\/span>lleg\u00f3 en una coyuntura nacional, europea y mundial dif\u00edcil. Incertidumbres econ\u00f3micas,<\/b><\/span> inestabilidad de los mercados, de paro estructural, de reconversi\u00f3n productiva, de recesi\u00f3n mundial tras el crack de la Bolsa en 1929. <\/span>Lleg\u00f3 tambi\u00e9n en una coyuntura pol\u00edtica dif\u00edcil para el desarrollo de la democracia, amenazada por la revoluci\u00f3n bolchevique y la fuerza emergente del modelo internacional sovi\u00e9tico, pero tambi\u00e9n con la emergencia de la soluci\u00f3n totalitaria de los fascismos italiano y alem\u00e1n.<\/b><\/span><\/p>\nLa rep\u00fablica naci\u00f3 en una coyuntura dif\u00edcil pero a pesar de ser asesinada por un golpe militar, <\/span>fue sin duda la soluci\u00f3n m\u00e1s inteligente y racional para resolver la crisis social y estructura que viv\u00eda la Espa\u00f1a de entonces. Naci\u00f3 como formula hist\u00f3rica de convivencia y entendimiento entre los espa\u00f1oles<\/b><\/span>, dado el agotamiento del r\u00e9gimen mon\u00e1rquico para dar salida a una forma de cohabitaci\u00f3n democr\u00e1tica: se acomete la construcci\u00f3n de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico, plural vertebrado y participativo; dio respuesta coherente a la crisis del Estado espa\u00f1ol a favor de un modelo integral que contemplaba la singularidades nacionalistas perif\u00e9ricas, conjug\u00e1ndolas con todos los intereses en presencia y con todos los anhelos reivindicados; fue una soluci\u00f3n muy occidental, una proposici\u00f3n republicana, progresista, de valores revolucionarios.<\/span><\/p>\nPara el nuevo pa\u00eds <\/span>era necesario fortalecer una naci\u00f3n republicana<\/b><\/span>: unas clases populares y productivas preocupadas e incentivadas con la cosa publica y no atemorizadas por la desmovilizaci\u00f3n del apoliticismo como supervivencia; una <\/span>cultura democr\u00e1tica s\u00f3lida y firme ante los embates del <\/b><\/span>comunismo estaliniano o del fascismo hitleriano, basada en el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n, en el contraste de pareceres, en el respeto al otro; una <\/span>cultura del uso de la libertad<\/b><\/span>, organizativa, edificante, movilizadota; en definitiva, la <\/span>construcci\u00f3n del ejercicio de la ciudadan\u00eda, cargada de intencionalidad y exterioridad<\/b><\/span>.<\/span><\/p>\nFue un r\u00e9gimen art\u00edfice de <\/span>una moderna constitucionalidad (Constituci\u00f3n de 1931), abierta y participativa que amplio las libertades formales<\/b><\/span> (pensamiento, expresi\u00f3n, reuni\u00f3n, asociaci\u00f3n) y otorg\u00f3 el voto por primera vez a las mujeres.<\/span><\/p>\nArt\u00edfice de la <\/span>modernizaci\u00f3n del propio Estado: innovando, secularizando y laicizando<\/b><\/span> (secularizaci\u00f3n de los cementerios, matrimonio civil, divorcio, desaparici\u00f3n del crucifijo de las escuelas p\u00fablicas, como s\u00edmbolo de la mayor\u00eda de edad de la ciencia frente a la religi\u00f3n), modernizaci\u00f3n legislaci\u00f3n penal (C\u00f3digo 1932), resocializaci\u00f3n del r\u00e9gimen penitenciario y de las c\u00e1rceles.<\/span><\/p>\nModernizaci\u00f3n del Derecho del Trabajo y materia social: prestaciones,<\/b><\/span> y pensiones, los derechos de sindicaci\u00f3n y organizaci\u00f3n en las empresas, la extensi\u00f3n del n\u00famero de enfermedades consideradas laborales\u2026. Medidas avanzadas de concertaci\u00f3n social, en la mediaci\u00f3n en el arbitraje entre la parte empresarial y laboral (jurados mixtos)\u2026<\/span><\/p>\nLos m\u00e1s espectaculares logros de modernidad e innovaci\u00f3n se cosecharon en materia educativa y cultural, con un esfuerzo presupuestario como garant\u00eda de cambio.<\/b><\/span> La republica puso en marcha el m\u00e1s vasto plan de <\/span>universalizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza p\u00fablica y acceso universal a la cultura<\/b><\/span>, llev\u00e1ndola en muchas ocasiones hasta los m\u00e1s rec\u00f3nditos rincones de la geograf\u00eda peninsular e insular (<\/span>Bibliotecas Populares, Bibliotecas estables, Misiones Pedag\u00f3gicas, Colonias escolares, Teatro Universitario como <\/b><\/span>La Barraca<\/b><\/i><\/span>)<\/b><\/span>. Se aprobaron y se financiaron miles de escuelas rurales, con un salto espectacular en la contrataci\u00f3n de maestros, se dot\u00f3 de m\u00e1s y mejores ingresos a la profesi\u00f3n, a la que se dignific\u00f3 cualitativamente.<\/span><\/p>\nOtro conjunto de reformas de tipo estructural en un pa\u00eds fundamentalmente agrario y campesino <\/span>fue acometer la mejora legislativa en el campo: Adem\u00e1s de la redacci\u00f3n, debate y aprobaci\u00f3n de la Ley de Reforma Agraria (1932), habr\u00eda que recordar los decretos de laboreo forzoso, la Ley de T\u00e9rminos (que obligaba a los propietarios a contratar primero a todos los obreros del t\u00e9rmino municipal y despu\u00e9s a los for\u00e1neos, la Ley de Jurados Mixtos Trabajo Rural, lugar de encuentro y negociaci\u00f3n; Ley de ocho horas de trabajo normas sobre seguro contra el paro forzoso, medidas orden preferencial de organizaciones obreras en los arrendamientos, medidas para la colocaci\u00f3n obrera\u2026<\/b><\/span><\/p>\nEn la pr\u00e1ctica lo que naci\u00f3 con la intenci\u00f3n y con objetivo de de dignificar la vida del trabajador result\u00f3 ser insuperable para <\/span>los patronos agrarios. Estos no atendieron a razones, al contrario, no solo se constituyeron en un grupo de presi\u00f3n sino que no tuvieron inconveniente en conspirar para derribar a la republica. <\/b><\/span><\/p>\nEste \u00e1nimo conspirativo lo detectamos en grupos mon\u00e1rquicos, militares, cat\u00f3licos, <\/b><\/span>nacional espa\u00f1olistas<\/b><\/i><\/span> muy refractarios a las reformas constitucionales, laicas, autonomistas que seg\u00fan ellos trituraban o aniquilaban las formas tradicionales en las que habr\u00edan sustentado sus privilegios.<\/b><\/span><\/p>\nCultura democr\u00e1tica y pr\u00e1cticas pol\u00edticas que <\/span>donde se puede mejor analizar es en el \u00e1mbito local, municipal. La transformaci\u00f3n de la Espa\u00f1a mon\u00e1rquica del 12 al 14 de abril, viene de la mano de la llegada al poder de los ayuntamientos republicanos de mayor\u00eda republicano-socialistas<\/b><\/span>, sobre todo en las grandes capitales de provincia y en una buena parte de municipios, ya en el verano de 1931. <\/span><\/p>\nEn efecto, los cambios vinieron de la mano de muchos alcaldes republicanos y socialistas<\/b><\/span>. A grandes rasgos supieron actuar conforme al nuevo derecho y al esfuerzo civilizatorio y democr\u00e1tico del r\u00e9gimen republicano: desarrollaban un vasto plan de reformas, llevando hasta sus \u00faltimas consecuencias la legislaci\u00f3n sociolaboral, controlando sus competencias en materia de orden p\u00fablico, fomentando el desenvolvimiento de energ\u00edas y voluntades desempe\u00f1adas en la transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social. <\/span><\/p>\nEsos nuevos \u201cgobernantes locales\u201d, gentes preparadas, resueltas y hasta valientes comprometieron su vida, la de sus familias, hasta su fortuna por unos ideales democr\u00e1ticos y por las personas de su comunidad<\/b><\/span>. No fueron revolucionarios \u2013como dec\u00edan los grupos de presi\u00f3n agraria o las derechas- sino reformistas que por ansias y empuje de sus voluntades confundieron a los miembros m\u00e1s pusil\u00e1nimes de aquellos grupos. Cuando algunos de estos alcaldes decid\u00edan corregir y sancionar a un gran propietario, o lo llevaba a juicio, no eran inconscientes de las consecuencias individuales que ello comportaba y de los efectos propagand\u00edsticos y sociales que acarreaba. Enfrentarse a los que siempre hab\u00edan detentando el poder econ\u00f3mico en los pueblos, aunque fuese con la ley en la mano, era tarea arriesgada y comprometida, abierta a posteriores represalias. Pues bien, <\/span>muchos de estos hombres estuvieron dispuestos a soportar no solo las cr\u00edticas m\u00e1s o menos fundadas, sino tambi\u00e9n las calumnias e injurias que en forma de libelo propalaron algunos de los voceros oficiales de las derechas. Al igual que en otros pa\u00edses europeos donde la democracia fue estrangulada por el fascismo, en Espa\u00f1a muchas de estas personas fueron objeto de escarnio y olvido, cuando no d<\/b><\/span>e represalias que acabaron quit\u00e1ndole no solo la vida sin la honorabilidad.<\/span><\/p>\nLos aciertos en la gesti\u00f3n de los ayuntamientos en manos de las izquierdas no solo fueron porque las pol\u00edticas adoptadas se inspiraban en el esp\u00edritu del programa que trajo la rep\u00fablica sino tambi\u00e9n porque prim\u00f3 la ponderaci\u00f3n, el equilibrio y la mesura. La mayor parte de estos alcaldes fueron dialogantes, no solo con el pueblo de izquierdas que les apoyaba, sino especialmente con los que ten\u00edan poder y pensaban de otra manera, y no siempre result\u00f3 f\u00e1cil, puesto que los m\u00e1s radicales de entre la izquierda ped\u00edan desquites despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de insoportables persecuciones y exclusiones.<\/b><\/span> Pero \u00bfdi\u00e1logo para qu\u00e9 teniendo el poder pol\u00edtico y las mayor\u00edas en muchas administraciones locales? Porque a pesar del d\u00e9ficit generalizado de la cultura pol\u00edtica, muchos de estos hombres eran aut\u00e9nticos ilustrados, o sea, capaces de relativizar el mundo y de haber eliminado una serie de prejuicios. Ellos cre\u00edan que el di\u00e1logo era positivo en s\u00ed mismo, que nadie pose\u00eda plenamente la verdad (tanto en el terreno laico, como en el religioso), que era una apuesta por la convivencia, que servia para resolver problemas contemplados desde perspectivas distintas y dispares y que, hablando, se pod\u00edan comparar los argumentos, el grado de tolerancia y la apuesta por la racionalidad de los interlocutores. <\/span>Estos alcalde tuvieron la ocasi\u00f3n de hacer gala de sus dotes dial\u00e9cticas cuando presid\u00edan las comisiones de polic\u00eda rural y los jurados mixtos locales del trabajo rural, todas ellas instancias de discusi\u00f3n entre patronal y trabajadores: no hab\u00eda en ello una cerrada conformidad, sino un proceso trabajoso de b\u00fasqueda por medio del ensayo-error para conseguir la felicidad, o en su defecto, la concordancia de las partes. Es curioso comprobar como estas instancias de dialogo funcionaron durante el llamado bienio social-aza\u00f1ista (19331-1933)<\/b><\/span> para entrar en la decadencia durante el bienio negro de la derecha republicana (1933-febrero 1936).<\/span><\/p>\nSin embargo la llegada, <\/span>en diciembre de 1933<\/b><\/span>, de un gobierno republicano conservador presidido por los republicanos radicales y, posteriormente, con la adhesi\u00f3n la CEDA (cat\u00f3licos de derechas no republicanos), <\/span>abri\u00f3 la veda al acoso, la inspecci\u00f3n y la destituci\u00f3n de los ayuntamientos leg\u00edtimamente constituidos<\/b><\/span>. Fue una estrategia polic\u00eda, clara e innegable: la legislaci\u00f3n reformista pod\u00eda dormir el sue\u00f1o de los justos si, desde los consistorios, se convert\u00eda en papel mojado. Para ello se nombraron infinidad de comisiones gestoras administrativas, curiosamente formadas por personal afecto al gobierno de centro derecha que contemporizaron con los grupos de presi\u00f3n agrarios. El resultado fue evidente: la legislaci\u00f3n naufrag\u00f3, los \u00f3rganos de di\u00e1logo se clausuraron y a las reformas iniciadas se les puso en cuarentena\u2026 <\/span><\/p>\nM\u00e1s tarde, la campa\u00f1a para derribar a las izquierdas de los ayuntamientos fue tal que la prensa conservadora propala toda clase de muletillas para afianzar su descr\u00e9dito: los acalde republicanos y socialistas eran llamados \u201clenines\u201d \u201ccaciquillos\u201d \u201cmonterillas\u201d, \u201cmanipuladores de tres al cuarto\u201d, \u201csocialistas de pacotilla\u201d hienas de la politica\u201d.<\/b><\/span><\/p>\nEs curioso comprobar como en pa\u00edses como Austria o Alemania esto mismo se estaba haciendo en las mismas fechas y con parecidos medios e instrumentos\u2026.<\/span><\/p>\nA\u00f1os m\u00e1s tardes, instalada en toda su extensi\u00f3n la cruenta pol\u00edtica de represi\u00f3n (a\u00f1os de plomo, miedo, silencio y olvido) franquista, <\/span>el haber desempe\u00f1ado el cargo de concejal durante la Segunda Rep\u00fablica, era considerado suficiente para ser fusilado o condenado a a\u00f1os de prisi\u00f3n, de condena perpetua a doce a\u00f1os\u2026.!!!<\/b><\/span><\/p>\nEn fin Alemania tuvo su Rep\u00fablica de Weimar (1918-1933), <\/span>Espa\u00f1a su Rep\u00fablica de Abril. Ambas terminaron de forma violenta y negativa, las exterminaron aquellos que no cre\u00edan en la democracia<\/b><\/span> pero que se valieron de ella para hostigarla, asediarla hasta su exterminio<\/span><\/p>\nRafael GIL BRACERO<\/b><\/p>\n
Profesor de Historia Contempor\u00e1nea<\/b><\/p>\n
Universidad de Granada<\/b><\/p>\n
Presidente de la Asociaci\u00f3n Granadina<\/b><\/p>\n
para la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica<\/b><\/p>\n
Se ha intepretado como <\/span>un sue\u00f1o por la libertad, una de las experiencias m\u00e1s ejemplarizantes de la historia universal a favor de la democracia y las libertades.<\/b><\/span> En su intensa y dram\u00e1tica existencia simboliz\u00f3 la defensa incuestionable de valores frente al emergente fascismo y totalitarismo de los a\u00f1os treinta.<\/span><\/p>\n Cuando se le intenta derribar por la violencia de un golpe de estado de julio de 1936 que condujo a tres a\u00f1os de contienda civil y, finalmente, su destrucci\u00f3n, <\/span>emergieron fuerzas para la defensa republicana porque ciertamente hab\u00eda calado la gesti\u00f3n p\u00fablica de la Rep\u00fablica que se hizo acreedora de defenderla, incluso hasta la muerte, porque en su defensa se garantizaba lo valores democr\u00e1ticos. <\/b><\/span>Como sabemos, su destrucci\u00f3n marca el principio de una etapa convulsa en el mundo, donde los valores de convivencia y tolerancia pol\u00edtica se cuestionaron y finalmente se dilucidaron durante las Segunda Guerra Mundial.<\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la renovaci\u00f3n historiogr\u00e1fica sobre la Segunda Rep\u00fablica?<\/span><\/p>\n Fue un r\u00e9gimen moderno con af\u00e1n de renovaciones y cambios, de transformaciones y reformas, dispuesto a trasladar a la Espa\u00f1a de entonces desde el siglo XIX al XX<\/b><\/span>. No se puede entender de otra manera la enorme cantidad de proyectos, de planes y de sue\u00f1os que en pocos meses se pusieron en marca. La apuesta fue decididamente por el futuro.<\/span><\/p>\n Cierto es tambi\u00e9n que la Rep\u00fablica <\/span>lleg\u00f3 en una coyuntura nacional, europea y mundial dif\u00edcil. Incertidumbres econ\u00f3micas,<\/b><\/span> inestabilidad de los mercados, de paro estructural, de reconversi\u00f3n productiva, de recesi\u00f3n mundial tras el crack de la Bolsa en 1929. <\/span>Lleg\u00f3 tambi\u00e9n en una coyuntura pol\u00edtica dif\u00edcil para el desarrollo de la democracia, amenazada por la revoluci\u00f3n bolchevique y la fuerza emergente del modelo internacional sovi\u00e9tico, pero tambi\u00e9n con la emergencia de la soluci\u00f3n totalitaria de los fascismos italiano y alem\u00e1n.<\/b><\/span><\/p>\n La rep\u00fablica naci\u00f3 en una coyuntura dif\u00edcil pero a pesar de ser asesinada por un golpe militar, <\/span>fue sin duda la soluci\u00f3n m\u00e1s inteligente y racional para resolver la crisis social y estructura que viv\u00eda la Espa\u00f1a de entonces. Naci\u00f3 como formula hist\u00f3rica de convivencia y entendimiento entre los espa\u00f1oles<\/b><\/span>, dado el agotamiento del r\u00e9gimen mon\u00e1rquico para dar salida a una forma de cohabitaci\u00f3n democr\u00e1tica: se acomete la construcci\u00f3n de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico, plural vertebrado y participativo; dio respuesta coherente a la crisis del Estado espa\u00f1ol a favor de un modelo integral que contemplaba la singularidades nacionalistas perif\u00e9ricas, conjug\u00e1ndolas con todos los intereses en presencia y con todos los anhelos reivindicados; fue una soluci\u00f3n muy occidental, una proposici\u00f3n republicana, progresista, de valores revolucionarios.<\/span><\/p>\n Para el nuevo pa\u00eds <\/span>era necesario fortalecer una naci\u00f3n republicana<\/b><\/span>: unas clases populares y productivas preocupadas e incentivadas con la cosa publica y no atemorizadas por la desmovilizaci\u00f3n del apoliticismo como supervivencia; una <\/span>cultura democr\u00e1tica s\u00f3lida y firme ante los embates del <\/b><\/span>comunismo estaliniano o del fascismo hitleriano, basada en el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n, en el contraste de pareceres, en el respeto al otro; una <\/span>cultura del uso de la libertad<\/b><\/span>, organizativa, edificante, movilizadota; en definitiva, la <\/span>construcci\u00f3n del ejercicio de la ciudadan\u00eda, cargada de intencionalidad y exterioridad<\/b><\/span>.<\/span><\/p>\n Fue un r\u00e9gimen art\u00edfice de <\/span>una moderna constitucionalidad (Constituci\u00f3n de 1931), abierta y participativa que amplio las libertades formales<\/b><\/span> (pensamiento, expresi\u00f3n, reuni\u00f3n, asociaci\u00f3n) y otorg\u00f3 el voto por primera vez a las mujeres.<\/span><\/p>\n Art\u00edfice de la <\/span>modernizaci\u00f3n del propio Estado: innovando, secularizando y laicizando<\/b><\/span> (secularizaci\u00f3n de los cementerios, matrimonio civil, divorcio, desaparici\u00f3n del crucifijo de las escuelas p\u00fablicas, como s\u00edmbolo de la mayor\u00eda de edad de la ciencia frente a la religi\u00f3n), modernizaci\u00f3n legislaci\u00f3n penal (C\u00f3digo 1932), resocializaci\u00f3n del r\u00e9gimen penitenciario y de las c\u00e1rceles.<\/span><\/p>\n Modernizaci\u00f3n del Derecho del Trabajo y materia social: prestaciones,<\/b><\/span> y pensiones, los derechos de sindicaci\u00f3n y organizaci\u00f3n en las empresas, la extensi\u00f3n del n\u00famero de enfermedades consideradas laborales\u2026. Medidas avanzadas de concertaci\u00f3n social, en la mediaci\u00f3n en el arbitraje entre la parte empresarial y laboral (jurados mixtos)\u2026<\/span><\/p>\n Los m\u00e1s espectaculares logros de modernidad e innovaci\u00f3n se cosecharon en materia educativa y cultural, con un esfuerzo presupuestario como garant\u00eda de cambio.<\/b><\/span> La republica puso en marcha el m\u00e1s vasto plan de <\/span>universalizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza p\u00fablica y acceso universal a la cultura<\/b><\/span>, llev\u00e1ndola en muchas ocasiones hasta los m\u00e1s rec\u00f3nditos rincones de la geograf\u00eda peninsular e insular (<\/span>Bibliotecas Populares, Bibliotecas estables, Misiones Pedag\u00f3gicas, Colonias escolares, Teatro Universitario como <\/b><\/span>La Barraca<\/b><\/i><\/span>)<\/b><\/span>. Se aprobaron y se financiaron miles de escuelas rurales, con un salto espectacular en la contrataci\u00f3n de maestros, se dot\u00f3 de m\u00e1s y mejores ingresos a la profesi\u00f3n, a la que se dignific\u00f3 cualitativamente.<\/span><\/p>\n Otro conjunto de reformas de tipo estructural en un pa\u00eds fundamentalmente agrario y campesino <\/span>fue acometer la mejora legislativa en el campo: Adem\u00e1s de la redacci\u00f3n, debate y aprobaci\u00f3n de la Ley de Reforma Agraria (1932), habr\u00eda que recordar los decretos de laboreo forzoso, la Ley de T\u00e9rminos (que obligaba a los propietarios a contratar primero a todos los obreros del t\u00e9rmino municipal y despu\u00e9s a los for\u00e1neos, la Ley de Jurados Mixtos Trabajo Rural, lugar de encuentro y negociaci\u00f3n; Ley de ocho horas de trabajo normas sobre seguro contra el paro forzoso, medidas orden preferencial de organizaciones obreras en los arrendamientos, medidas para la colocaci\u00f3n obrera\u2026<\/b><\/span><\/p>\n En la pr\u00e1ctica lo que naci\u00f3 con la intenci\u00f3n y con objetivo de de dignificar la vida del trabajador result\u00f3 ser insuperable para <\/span>los patronos agrarios. Estos no atendieron a razones, al contrario, no solo se constituyeron en un grupo de presi\u00f3n sino que no tuvieron inconveniente en conspirar para derribar a la republica. <\/b><\/span><\/p>\n Este \u00e1nimo conspirativo lo detectamos en grupos mon\u00e1rquicos, militares, cat\u00f3licos, <\/b><\/span>nacional espa\u00f1olistas<\/b><\/i><\/span> muy refractarios a las reformas constitucionales, laicas, autonomistas que seg\u00fan ellos trituraban o aniquilaban las formas tradicionales en las que habr\u00edan sustentado sus privilegios.<\/b><\/span><\/p>\n Cultura democr\u00e1tica y pr\u00e1cticas pol\u00edticas que <\/span>donde se puede mejor analizar es en el \u00e1mbito local, municipal. La transformaci\u00f3n de la Espa\u00f1a mon\u00e1rquica del 12 al 14 de abril, viene de la mano de la llegada al poder de los ayuntamientos republicanos de mayor\u00eda republicano-socialistas<\/b><\/span>, sobre todo en las grandes capitales de provincia y en una buena parte de municipios, ya en el verano de 1931. <\/span><\/p>\n En efecto, los cambios vinieron de la mano de muchos alcaldes republicanos y socialistas<\/b><\/span>. A grandes rasgos supieron actuar conforme al nuevo derecho y al esfuerzo civilizatorio y democr\u00e1tico del r\u00e9gimen republicano: desarrollaban un vasto plan de reformas, llevando hasta sus \u00faltimas consecuencias la legislaci\u00f3n sociolaboral, controlando sus competencias en materia de orden p\u00fablico, fomentando el desenvolvimiento de energ\u00edas y voluntades desempe\u00f1adas en la transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social. <\/span><\/p>\n Esos nuevos \u201cgobernantes locales\u201d, gentes preparadas, resueltas y hasta valientes comprometieron su vida, la de sus familias, hasta su fortuna por unos ideales democr\u00e1ticos y por las personas de su comunidad<\/b><\/span>. No fueron revolucionarios \u2013como dec\u00edan los grupos de presi\u00f3n agraria o las derechas- sino reformistas que por ansias y empuje de sus voluntades confundieron a los miembros m\u00e1s pusil\u00e1nimes de aquellos grupos. Cuando algunos de estos alcaldes decid\u00edan corregir y sancionar a un gran propietario, o lo llevaba a juicio, no eran inconscientes de las consecuencias individuales que ello comportaba y de los efectos propagand\u00edsticos y sociales que acarreaba. Enfrentarse a los que siempre hab\u00edan detentando el poder econ\u00f3mico en los pueblos, aunque fuese con la ley en la mano, era tarea arriesgada y comprometida, abierta a posteriores represalias. Pues bien, <\/span>muchos de estos hombres estuvieron dispuestos a soportar no solo las cr\u00edticas m\u00e1s o menos fundadas, sino tambi\u00e9n las calumnias e injurias que en forma de libelo propalaron algunos de los voceros oficiales de las derechas. Al igual que en otros pa\u00edses europeos donde la democracia fue estrangulada por el fascismo, en Espa\u00f1a muchas de estas personas fueron objeto de escarnio y olvido, cuando no d<\/b><\/span>e represalias que acabaron quit\u00e1ndole no solo la vida sin la honorabilidad.<\/span><\/p>\n Los aciertos en la gesti\u00f3n de los ayuntamientos en manos de las izquierdas no solo fueron porque las pol\u00edticas adoptadas se inspiraban en el esp\u00edritu del programa que trajo la rep\u00fablica sino tambi\u00e9n porque prim\u00f3 la ponderaci\u00f3n, el equilibrio y la mesura. La mayor parte de estos alcaldes fueron dialogantes, no solo con el pueblo de izquierdas que les apoyaba, sino especialmente con los que ten\u00edan poder y pensaban de otra manera, y no siempre result\u00f3 f\u00e1cil, puesto que los m\u00e1s radicales de entre la izquierda ped\u00edan desquites despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de insoportables persecuciones y exclusiones.<\/b><\/span> Pero \u00bfdi\u00e1logo para qu\u00e9 teniendo el poder pol\u00edtico y las mayor\u00edas en muchas administraciones locales? Porque a pesar del d\u00e9ficit generalizado de la cultura pol\u00edtica, muchos de estos hombres eran aut\u00e9nticos ilustrados, o sea, capaces de relativizar el mundo y de haber eliminado una serie de prejuicios. Ellos cre\u00edan que el di\u00e1logo era positivo en s\u00ed mismo, que nadie pose\u00eda plenamente la verdad (tanto en el terreno laico, como en el religioso), que era una apuesta por la convivencia, que servia para resolver problemas contemplados desde perspectivas distintas y dispares y que, hablando, se pod\u00edan comparar los argumentos, el grado de tolerancia y la apuesta por la racionalidad de los interlocutores. <\/span>Estos alcalde tuvieron la ocasi\u00f3n de hacer gala de sus dotes dial\u00e9cticas cuando presid\u00edan las comisiones de polic\u00eda rural y los jurados mixtos locales del trabajo rural, todas ellas instancias de discusi\u00f3n entre patronal y trabajadores: no hab\u00eda en ello una cerrada conformidad, sino un proceso trabajoso de b\u00fasqueda por medio del ensayo-error para conseguir la felicidad, o en su defecto, la concordancia de las partes. Es curioso comprobar como estas instancias de dialogo funcionaron durante el llamado bienio social-aza\u00f1ista (19331-1933)<\/b><\/span> para entrar en la decadencia durante el bienio negro de la derecha republicana (1933-febrero 1936).<\/span><\/p>\n Sin embargo la llegada, <\/span>en diciembre de 1933<\/b><\/span>, de un gobierno republicano conservador presidido por los republicanos radicales y, posteriormente, con la adhesi\u00f3n la CEDA (cat\u00f3licos de derechas no republicanos), <\/span>abri\u00f3 la veda al acoso, la inspecci\u00f3n y la destituci\u00f3n de los ayuntamientos leg\u00edtimamente constituidos<\/b><\/span>. Fue una estrategia polic\u00eda, clara e innegable: la legislaci\u00f3n reformista pod\u00eda dormir el sue\u00f1o de los justos si, desde los consistorios, se convert\u00eda en papel mojado. Para ello se nombraron infinidad de comisiones gestoras administrativas, curiosamente formadas por personal afecto al gobierno de centro derecha que contemporizaron con los grupos de presi\u00f3n agrarios. El resultado fue evidente: la legislaci\u00f3n naufrag\u00f3, los \u00f3rganos de di\u00e1logo se clausuraron y a las reformas iniciadas se les puso en cuarentena\u2026 <\/span><\/p>\n M\u00e1s tarde, la campa\u00f1a para derribar a las izquierdas de los ayuntamientos fue tal que la prensa conservadora propala toda clase de muletillas para afianzar su descr\u00e9dito: los acalde republicanos y socialistas eran llamados \u201clenines\u201d \u201ccaciquillos\u201d \u201cmonterillas\u201d, \u201cmanipuladores de tres al cuarto\u201d, \u201csocialistas de pacotilla\u201d hienas de la politica\u201d.<\/b><\/span><\/p>\n Es curioso comprobar como en pa\u00edses como Austria o Alemania esto mismo se estaba haciendo en las mismas fechas y con parecidos medios e instrumentos\u2026.<\/span><\/p>\n A\u00f1os m\u00e1s tardes, instalada en toda su extensi\u00f3n la cruenta pol\u00edtica de represi\u00f3n (a\u00f1os de plomo, miedo, silencio y olvido) franquista, <\/span>el haber desempe\u00f1ado el cargo de concejal durante la Segunda Rep\u00fablica, era considerado suficiente para ser fusilado o condenado a a\u00f1os de prisi\u00f3n, de condena perpetua a doce a\u00f1os\u2026.!!!<\/b><\/span><\/p>\n En fin Alemania tuvo su Rep\u00fablica de Weimar (1918-1933), <\/span>Espa\u00f1a su Rep\u00fablica de Abril. Ambas terminaron de forma violenta y negativa, las exterminaron aquellos que no cre\u00edan en la democracia<\/b><\/span> pero que se valieron de ella para hostigarla, asediarla hasta su exterminio<\/span><\/p>\n Rafael GIL BRACERO<\/b><\/p>\n Profesor de Historia Contempor\u00e1nea<\/b><\/p>\n Universidad de Granada<\/b><\/p>\n Presidente de la Asociaci\u00f3n Granadina<\/b><\/p>\n para la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica<\/b><\/p>\n
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