Estas representan un 9% del total de hogares.En la actualidad, son trece las Comunidades Aut\u00f3nomas que han promulgado Leyes de parejas de hecho,<\/p>\n
El diccionario de la Real Academia de Espa\u00f1ola (RAE<\/a>) define la palabra \u201cfamilia\u201d como el grupo de personas emparentadas entre s\u00ed que viven juntas. Un concepto que pone de manifiesto este 15 de mayo D\u00eda Internacional de la Familia<\/strong> la diversidad de tipos de hogares (unipersonales, monoparentales, de cohabitantes, de familias reconstituidas, etc.) que existen en nuestra sociedad. Aunque la mayor parte de la poblaci\u00f3n vive en familias \u201ctradicionales\u201d (85%), las formadas por madre, padre e hijos, cada vez m\u00e1s, bajo el ep\u00edgrafe de familia, se recogen una mayor variedad de f\u00f3rmulas y opciones.<\/p>\n Marta Dom\u00ednguez, profesora del departamento Sociolog\u00eda Aplicada en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), se\u00f1ala que \u201cla familia es una unidad con funciones: econ\u00f3mica, afectiva, de apoyo mutuo, biosocial, sexual, etc., constituida por personas que viven bajo el mismo techo.<\/p>\n Actualmente, sus funciones han variado y ya no es tanto una unidad econ\u00f3mica, solamente, sino que el papel de lo afectivo tiene una mayor prevalencia que antes. Por ello, son m\u00e1s fr\u00e1giles que anta\u00f1o, cuando los afectos estaban en segundo t\u00e9rmino. Actualmente, las uniones se caracterizan por su no estabilidad. Ya no se va a tener una pareja para toda la vida. Eso qued\u00f3 para el pasado\u201d. Adem\u00e1s, Dom\u00ednguez apunta que el acceso de las mujeres a la vida laboral ha hecho que \u201clas mujeres ya no necesiten la unidad econ\u00f3mica para sobrevivir, una circunstancia que unida a la mayor inestabilidad por los afectos, lleva a que la familia se resienta\u201d.<\/p>\n En el 2018, el perfil de los modelos de familia que podemos encontrar en la sociedad es diverso. En este sentido, Dom\u00ednguez reitera que estos modelos \u201cson familias, tambi\u00e9n\u201d, y sostiene que \u201cla mal denominada familia normal, es cada vez menos normal. Pese al peso de la iglesia en querer defender ese modelo, la realidad tozuda se impone para demostrar que hay familias de muchos tipos y diferentes de ese modelo: parejas de homosexuales, monoparentales, reconstituidas con hijos de relaciones anteriores, etc.<\/em> Tambi\u00e9n hay familias que no comparten techo: parejas en las que cada uno vive en una ciudad por cuestiones laborales, o parejas que no comparten techo com\u00fan por ser relaciones de independencia en edades adultas\u201d.<\/p>\n En esta diversidad de modelos de familia, cada vez es m\u00e1s frecuente entre los j\u00f3venes la vida como single, o como pareja cohabitante, sea pareja de hecho o no. Las parejas cohabitantes representan un 9% del total de hogares. Esta situaci\u00f3n no se trata ya de una realidad temporal, de una etapa o fase en transici\u00f3n a la familia de matrimonio con hijos, sino que se trata en muchos casos de situaciones elegidas y valoradas, que van a prevalecer a lo largo del tiempo. \u201cEn relaci\u00f3n con las parejas de hecho o cohabitantes, son una f\u00f3rmula extendida tanto entre los j\u00f3venes, como entre algunos mayores que perder\u00edan la pensi\u00f3n si se casaran, o bien en otro colectivo como el de los homosexuales\u201d<\/strong>,<\/em> mantiene Marta Dom\u00ednguez.<\/p>\n Gora y Jaume pertenecen al modelo de pareja cohabitante que ha decidido compartir sus vidas sin necesidad de formalizar \u201cadministrativamente\u201d la formaci\u00f3n de su familia. En este sentido, Gora manifiesta que \u201cnunca me he planteado ni formalizar mi relaci\u00f3n, ni casarme. Aparentemente, las parejas de hecho contemplan algunos aspectos interesantes desde la perspectiva de la responsabilidad de un miembro frente a otro pero con menos derechos reconocidos. Hay una ventaja fundamental que es el hecho de la inmediatez, tanto para inscribirse como para anular esta inscripci\u00f3n, sin estar entrando en ning\u00fan proceso legal\u201d.<\/em><\/p>\n Adem\u00e1s, Gora comenta que, \u201cen mi entorno, todos los que se han acogido a alg\u00fan tipo de formalizaci\u00f3n han optado por el matrimonio para proteger a una de las dos personas de la pareja, desgravar en la declaraci\u00f3n de la renta, etc. Personalmente, considero la pareja un compromiso personal e \u00edntimo entre dos personas sobre el que no tiene que mediar nada. Tambi\u00e9n es verdad que en la situaci\u00f3n actual ambos somos \u00abaut\u00f3nomos econ\u00f3micamente\u00bb y esto facilita poder postularte en una postura como esta\u201d.<\/p>\n Por otra parte, est\u00e1 el ejemplo de Flavio y Violeta, dos a\u00f1os como pareja cohabitante, que han tomado la decisi\u00f3n de formalizar su relaci\u00f3n a trav\u00e9s del registro de parejas de hecho. Como sostiene Violeta,\u201d el hecho de recurrir a este tipo de modelo, frente a otras opciones como puede ser un matrimonio civil, se debe a la necesidad de simplificar los requisitos administrativos que se exigen para optar a otros modelos de pareja\u201d. Adem\u00e1s, Violeta explica que formalizar su relaci\u00f3n de pareja est\u00e1 tambi\u00e9n relacionado con la necesidad personal de que \u201chaya un compromiso oficial sin tener que enredarnos con las obligaciones familiares, econ\u00f3micas y administrativas que supone otro tipo de boda\u201d E insiste en que \u201cel v\u00ednculo fundamental no es que seamos pareja de hecho o formalizar nuestra relaci\u00f3n diaria a trav\u00e9s de una boda, sea esta civil o eclesi\u00e1stica, sino la convivencia\u201d.<\/p>\nUn modelo familiar que va en aumento<\/strong><\/h3>\n
Consecuencias de no formalizar una \u201cpareja de hecho\u201d<\/strong><\/h3>\n