{"id":2764,"date":"2015-07-03T08:05:11","date_gmt":"2015-07-03T06:05:11","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=2764"},"modified":"2020-06-26T13:07:52","modified_gmt":"2020-06-26T11:07:52","slug":"batalla-de-la-higueruela-manuel-espinar-por-jose-enrique-granados-en-curiosidades-elvirenses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=2764","title":{"rendered":"\u00abBatalla de la Higueruela\u00bb Manuel Espinar. Por Jos\u00e9 Enrique Granados en Curiosidades Elvirenses"},"content":{"rendered":"
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El 1 de julio de 1431<\/strong> tuvo lugar la Batalla de la Higueruela. La Gacetilla de hoy celebra tal efem\u00e9rides reproduciendo parcialmente el texto escrito por el catedr\u00e1tico Manuel Espinar para el especial de las fiestas de IDEAL del a\u00f1o 2004, titulado \u201cLa batalla de la Higueruela o de Sierra Elvira y su representaci\u00f3n pict\u00f3rica (1 de julio de 1431)\u201d..<\/p>\n

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La batalla fue pintada m\u00e1s tarde en el siglo XV, aunque se perdi\u00f3 la obra original, \u00e9sta la volvieron a pintar cuando se construy\u00f3 el Escorial en la Sala de las Batallas o Galer\u00eda Real, se decoraron aquellas estancias con pinturas al fresco y motivos b\u00e9licos. La sala alcanza 55 metros de largo por 5 de ancho y 7 de alto, comunica con los Aposentos Reales, la Bas\u00edlica y el Colegio. Los autores del proyecto de decoraci\u00f3n pict\u00f3rica fueron Fabricio Castello, Nicol\u00e1s Granello, L\u00e1zaro Tovar\u00f3n y Oracio Cambiasso, comenzaron sus trabajos en 1585 y finalizaron en 1589. En la pared principal se relata la batalla de la Higueruela, ganada por Juan II a los musulmanes granadinos en Sierra Elvira, su autor es Nicol\u00e1s Granello, gracias a su trabajo nos ha llegado a nosotros el recuerdo de unas de las acciones m\u00e1s prodigiosas del monarca y su Condestable contra el reino de Granada. La descripci\u00f3n de las cr\u00f3nicas y los recuerdos verbales de los que la vivieron permiti\u00f3 recomponerla. El pintor del siglo XVI, Nicol\u00e1s Granello, ha recogido escenas de la vida militar, de las acciones llevadas a cabo en el asalto a la ciudad de Granada, c\u00f3mo se defend\u00edan los musulmanes, escenas de la vida cotidiana en que las mujeres y ni\u00f1os de guarecen tras las murallas.<\/p>\n

Nicol\u00e1s Granello nos ha trasmitido varias escenas de aquella batalla. La principal y m\u00e1s conocida de todas es la que representa al ej\u00e9rcito cristiano perfectamente formado camino del enfrentamiento con los musulmanes. El personaje principal del cuadro es don \u00c1lvaro de Luna, montado en su caballo totalmente encubertado, el personaje con penacho de plumas y la media luna en su ropa, va precedido de sus pajes y con espada en mano, a sus lados trompetas y atabales tocadas por cristianos y un musulm\u00e1n, tras \u00e9l encontramos a su alf\u00e9rez con la bandera de la casa de Luna y a continuaci\u00f3n tres filas de caballeros, perfectamente ordenados y lanzas en alto, por delante de ellos el capit\u00e1n que les va ordenando los movimientos. A ambos lados del grueso de las fuerzas del Condestable encontramos formando las alas otras dos compa\u00f1\u00edas de caballeros tambi\u00e9n precedidos de sus trompeteros. Por delante y por detr\u00e1s del grueso del ej\u00e9rcito encontramos otras batallas ordenadas con sus trompeteros y capitanes que estaban bajo el mando del Adelantado de Andaluc\u00eda, don Diego de Ribera, y don Juan Ram\u00edrez de Guzm\u00e1n, Comendador mayor de Calatrava. Detr\u00e1s otros escuadrones de los que solo vemos una fila de caballeros y los m\u00fasicos con trompetas y tambores.<\/p>\n

Un estudio detallado de la indumentaria de los caballeros nos permite ver c\u00f3mo iban a la guerra perfectamente preparados, vestidos con armadura completa de la que arrancan las capas adornadas con sus respectivos escudos de armas, lanzas largas en alto sujetas con la mano derecha y escudo alargado u ovalado en la izquierda. Los arreos de los caballos nos ilustran como eran las sillas, petrales, cinchas, jaeces, estribos, cabezadas, riendas, ataharres, colas adornadas, etc., que dan a la escena un colorido y un significado impresionante. Llama la atenci\u00f3n que los personajes que tocan trompetas, tambores y atabales vayan con sombrero igual que el alf\u00e9rez que porta la bandera. Entre las banderas destacan las del reino de Le\u00f3n y las del reino de Castilla, la Cruz y la media luna ondean en manos de los caballeros que van delante de los escuadrones. El colorido de las distintas capas juega con el de los animales y de fondo el terreno por el que transitan los caballeros. Al fondo se da una pincelada sobre el paisaje donde aparece poca vegetaci\u00f3n y algunos peque\u00f1os altozanos con matojos y arbustos de escasa altura. La composici\u00f3n nos hace ver como el pintor estaba perfectamente informado de las costumbres caballerescas y de las acciones guerreras de la \u00e9poca. Las distintas partes del ej\u00e9rcito se comunican entre s\u00ed por heraldos y soldados que trasmiten las \u00f3rdenes de don \u00c1lvaro y de los otros personajes que asistieron a la batalla con sus hombres. Detr\u00e1s del grupo importante de caballeros figura la infanter\u00eda, es un escuadr\u00f3n de hombres con ballestas al hombro, perfectamente armados con corazas y espadas, ordenados en filas prietas con sus jefes a los lados, en la primera fila algunos de los soldados portan las banderas castellanas con los cuarteles del castillo y del le\u00f3n. A los lados vuelven a aparecer caballeros con sus animales guarecidos totalmente en los que s\u00f3lo destacan la cabeza y las patas. Sencillamente se ha pretendido representar el grueso del ej\u00e9rcito que venci\u00f3 directamente a los musulmanes en esta composici\u00f3n m\u00e1s importante de Granello.<\/p>\n

En otra de las escenas de la composici\u00f3n se ven los ataques a la ciudad, las murallas y puertas. La composici\u00f3n se compone de dos partes perfectamente diferenciadas que est\u00e1n delimitadas por las murallas. La parte superior nos presenta la zona de la ciudad donde estaba la torre Turpiana o alminar de la mezquita mayor de la ciudad, destaca esta construcci\u00f3n sobre el resto de los edificios, sobre los tejados de las casas el alminar tiene un primer cuerpo de dos pisos, con dos ventanas cada en cada uno que se van repitiendo en los lados, este primer cuerpo est\u00e1 coronado por un muro almenado. En la parte alta otros dos pisos con id\u00e9ntica configuraci\u00f3n a la del primero, coronado a su vez por otro muro almenado, una c\u00fapula y sobre ella un yamur coronado por un gallo, que recuerda el Gallo del Viento de la Granada zir\u00ed del siglo XI. Adem\u00e1s se ven varias torres entre las viviendas que posiblemente correspondan a alminares de algunas de las mezquitas, destacan algunas torres de las murallas pues tienen almenas y ventanas muy altas. Las casas tienen todas tejas y algunas chimeneas. La construcci\u00f3n de piedra en su mayor\u00eda.<\/p>\n

Respecto a las murallas principales se distinguen dos cuerpos, el m\u00e1s bajo forma una especie de baluarte con murallas y detr\u00e1s otra muralla con torres elevadas y almenadas, en algunas de estas torres m\u00e1s grandes se encuentran las puertas de entrada a la ciudad y a sus distintos barrios. Todo esto es la parte baja de la ciudad. Aparece otra segunda cerca de murallas tambi\u00e9n con sus torres y puertas, tras de ellas se distinguen gran n\u00famero de mujeres y ni\u00f1os que se asoman a las murallas o est\u00e1n sentados en las laderas de lo que es el Albaic\u00edn en su parte baja. Van vestidos unos con almalafas blancas y otras a la manera castellana. Fuera de la muralla y junto a dos de las puertas se ve un espacio sin construir donde encontramos un grupo de pobladores vestidos de blanco donde se distinguen hombre y mujeres algunos con las cabezas tapadas, algunos de los peque\u00f1os se ven andando camino a las puertas para acceder al interior del Albaic\u00edn.<\/p>\n

En la parte inferior de la escena se ven algunos edificios, huertos y \u00e1rboles. Los soldados cristianos montados en sus corceles alancean a los musulmanes, los caballeros moros con sus escudos y lanzas se defienden y atacan. Los infantes tienen lanzas y ballestas para atacar a los caballeros granadinos, llama la atenci\u00f3n ver como las espadas son distintas si corresponden a cristianos y musulmanes, igual que los escudos. En una de las puertas destaca un huerto delimitado por una cerca, dentro de \u00e9l aparece un guerrero castellano abriendo la puerta, entre unos \u00e1rboles un arquero cristiano apunta su ballesta a un musulm\u00e1n que defiende con sus flechas la entrada a la ciudad. En otra casa y huerta vemos otros soldados que miran a uno moros escondidos con las espadas en las manos, dentro de la casa un musulm\u00e1n escondido con su lanza esperando la entrada de los soldados cristianos a punto de registrar la vivienda. En otra de las escenas se ve la Puerta Elvira, algunos de los enterramientos del cementerio de Ben Malik, en lo que hoy es la explanada del Triunfo, y alrededores, los ataques de las tropas cristianas y defensa de los granadinos. Todas estas composiciones son bastante fidedignas con las noticias que sobre el urbanismo se han investigado y con lo que las Cr\u00f3nicas describen en este hecho de armas, el ataque pudo haber supuesto la conquista de la ciudad por el rey Juan II de Castilla.<\/p>\n

La ilustraci\u00f3n es un detalle del fresco de dicha batalla, sala de Batallas del Monasterio de El Escorial.<\/p>\n

Noticias para la historia de Atarfe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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