{"id":28254,"date":"2019-01-12T11:47:35","date_gmt":"2019-01-12T10:47:35","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=28254"},"modified":"2019-01-10T23:45:21","modified_gmt":"2019-01-10T22:45:21","slug":"atarfe-obra-de-teatro-yerma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=28254","title":{"rendered":"ATARFE: OBRA DE TEATRO YERMA"},"content":{"rendered":"
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El Centro Cultural Medina Elvira acoge el domingo 13 a las 19h<\/strong> la representaci\u00f3n de \u00abYerma\u00bb, obra de Federico Garc\u00eda Lorca adaptada y dirigida en esta ocasi\u00f3n por Jes\u00fas Garc\u00eda Amezcua.\u00a0<\/div>\n
Adaptaci\u00f3n de Jes\u00fas Garc\u00eda Amezcua que respeta el texto original, YERMA, de Federico Garc\u00eda Lorca, pero que lo traslada de la Andaluc\u00eda profunda al Jap\u00f3n feudal, demostrando la universalidad del texto del dramaturgo granadino, as\u00ed como la ancestralidad, y perdurabilidad de los temas que se tratan en la obra. Los temas tratados podr\u00edan dramatizarse en China, Alemania, o en una nave espacial, pero se ha elegido Jap\u00f3n por la sinton\u00eda y hermanamiento en las m\u00fasicas y ritmos del flamenco con los que convivi\u00f3 Lorca y que m\u00e1s tarde tan buena aceptaci\u00f3n tuvieron en aquellas tierras.<\/div>\n
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Yerma, una historia kabuki andaluza, fusiona el esp\u00edritu andaluz con el nip\u00f3n, homenajeando ambas culturas desde el sentimiento m\u00e1s profundo y arraigado, recordando como el poeta, que el sino es inherente al ser humano y ese destino no pertenece a ninguna cultura o lugar en particular, si no al ser humano, en s\u00ed.<\/p>\n

Juan y Yerma contraen matrimonio, pero despu\u00e9s de muchos intentos no pueden tener hijos, esto lleva a una situaci\u00f3n de angustia entre la pareja y de rumores en el entorno social. Poco a poco la situaci\u00f3n se va haciendo m\u00e1s insostenible, intentando Yerma quedarse por todos los medios embarazada, lev\u00e1ndola a un estado obsesivo-compulsivo.<\/p>\n

En esta adaptaci\u00f3n Jes\u00fas G. Amezcua, adem\u00e1s de trasladar la acci\u00f3n al Jap\u00f3n feudal, incluye una l\u00ednea musical a trav\u00e9s de ritmos de percusi\u00f3n ancestrales, el tambor dirige los ritmos, las canciones y poemas del autor se equilibran en los compases pentat\u00f3nicos, la danza butu abre y cierra la obra en esa lucha continua del ser humano entre la vida y la muerte, las coreograf\u00edas homenajean la cultura nipona si querer imitarlas y sin dejar a un lado la cultura andaluza.<\/p>\n

Por otro lado, se trabajan aspectos del teatro kabuki y la escena griega, siendo los actores varios personajes. La utilizaci\u00f3n de las m\u00e1scaras es fundamental, tanto por su simbolog\u00eda como por la fuente de desarrollo de la obra. Las m\u00e1scaras y los ritmos sonoros nos muestran la p\u00e9rdida de la identidad de las personas, la masa como m\u00e1scara, los coros en off y en escena interpelan al espectador para que se pregunten cu\u00e1nta culpa tiene cada uno en el conjunto social, en la direcci\u00f3n que toma el destino personal de cada uno.<\/p>\n

\u201cLas gentes. Siempre las gentes\u201d, pero cada individuo forma parte de \u201clas gentes\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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El precio de la entrada es de 5 euros.<\/div>\n
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