{"id":29593,"date":"2019-03-12T09:55:38","date_gmt":"2019-03-12T08:55:38","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=29593"},"modified":"2020-06-26T13:44:46","modified_gmt":"2020-06-26T11:44:46","slug":"asi-que-pasen-treinta-anos-de-remedios-sanchez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=29593","title":{"rendered":"As\u00ed que pasen treinta a\u00f1os\u2026, de Remedios S\u00e1nchez"},"content":{"rendered":"
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As\u00ed que pasen treinta a\u00f1os\u2026 Historia interna de la poes\u00eda espa\u00f1ola (1950-2017)<\/strong><\/p>\n

As\u00ed que pasen treinta a\u00f1os\u2026 Historia interna de la poes\u00eda espa\u00f1ola (1950-2017)es un ensayo publicado por Akal<\/strong> que analiza la poes\u00eda espa\u00f1ola desde 1950 hasta 2017, escrito desde la conciencia de que la literatura es fruto de los condicionantes hist\u00f3rico-ideol\u00f3gicos de cada \u00e9poca y de la sociedad que la produce. Aqu\u00ed se recoge la historia de los vencedores, parafraseando a Bloom, pero \u2014y por una vez\u2014 tambi\u00e9n la de los vencidos, porque entre todos han ido edificando y modificando lo que hoy entendemos por poes\u00eda<\/strong>. Es una panor\u00e1mica de conjunto, un recorrido por las diferentes \u00e9pocas, est\u00e9ticas y tendencias que han ido construyendo un \u201cestado de poes\u00eda\u201d determinado en la Espa\u00f1a de los \u00faltimos setenta a\u00f1os, partiendo de la definici\u00f3n del concepto de canon, de su evoluci\u00f3n y desplazamiento significativo a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, y tomando en consideraci\u00f3n el valor clasificatorio que, desde el punto de vista hist\u00f3rico-sociol\u00f3gico y art\u00edstico, siguen teniendo las generaciones y promociones literarias.<\/em><\/p>\n

Zenda adelanta el pr\u00f3logo, firmado por su autora, Remedios S\u00e1nchez.<\/em><\/p>\n

Presentaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Escrib\u00eda Juan Carlos Rodr\u00edguez en su imprescindible Teor\u00eda e historia de la producci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/em> algo que es una de las claves de este libro: la literatura no ha existido siempre y el discurso literario es fruto de los condicionantes ideol\u00f3gicos de cada \u00e9poca. Esa verdad incuestionable, casi axiom\u00e1tica para quien esto escribe, convierte a la poes\u00eda en una herramienta m\u00e1s de perpetuaci\u00f3n o fortalecimiento de una determinada ideolog\u00eda, a favor o en contra del poder dominante. La literatura es la expresi\u00f3n de la identidad personal, s\u00ed, pero esa identidad personal est\u00e1 claramente marcada por su permanencia a un grupo, a una generaci\u00f3n hist\u00f3rico-sociol\u00f3gica, a una est\u00e9tica y a un modo de pensamiento que siempre acaba por confrontar con el de otros. Porque cada cual recibe su valor por oposici\u00f3n al otro y esto no es malo ni bueno. Es, simplemente, la realidad.<\/p>\n

Mientras que en la novel\u00edstica espa\u00f1ola lo que se juega es el capital econ\u00f3mico, en la poes\u00eda lo que el autor recibe es otro tipo de capital, otro tipo de beneficio, como es el prestigio social, el poder dentro de la comunidad letrada. En novela, la tarta es grande y hay para repartir, tanto lectores como beneficios pecuniarios. En poes\u00eda no: la tarta es escasa y todos los grupos quieren el trozo m\u00e1s grande del pastel y, a ser posible, la guinda. Y de eso precisamente trata este libro: de c\u00f3mo se ha desarrollado el poder po\u00e9tico en la poes\u00eda espa\u00f1ola a partir de 1939, cuando el pa\u00eds se queda casi como un erial con Federico fusilado, Antonio Machado muerto en Colliure, y tantos otros, como Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez o casi toda la Generaci\u00f3n del 27, exiliados. Pocos se quedaron para (re)construir los nuevos modelos literarios para el porvenir, para buscar nuevos caminos, en un pa\u00eds sumergido en una dictadura brutal, en el que estaba todo por hacer, tambi\u00e9n en lo literario. Pero para poder hablar con propiedad del proceso literario espa\u00f1ol, de sus est\u00e9ticas y tendencias, hay que empezar por el principio: definir qu\u00e9 entendemos por canon literario y c\u00f3mo ha ido evolucionando el concepto, por un lado; y, por otro, cu\u00e1les son nuestras razones para reafirmarnos en la idea de la trascendencia de las generaciones literarias y las promociones que las conforman.<\/p>\n

Una vez aclarados estos puntos capitales, hablaremos de est\u00e9ticas, de grupos, de razones que propician el dominio de unas tendencias frente a otras y de por qu\u00e9 la cr\u00edtica ha ido perdiendo su lugar, su credibilidad, su rigor como g\u00e9nero serio. Esta idea \u00faltima no es m\u00eda. Es de Walter Benjamin, pero tiene plena vigencia para entender c\u00f3mo la interpretaci\u00f3n literaria se ha plegado a la ideolog\u00eda o ha intentado pervertir el orden de valores (Bourdieu), hasta hacer patente que muchas veces la tarea del cr\u00edtico se ha concretado en hacer literatura de la literatura, ora en rese\u00f1as, ora en ensayos m\u00e1s o menos extensos. Y, de paso, ocultar a aquellos autores cuya est\u00e9tica (po\u00e9tica o ideol\u00f3gica manifestada en el texto art\u00edstico, tanto da) no respond\u00eda a sus esquemas de lo que es \/ no es literatura.<\/p>\n

Ello, claro, ha hecho ver la debilidad de la cr\u00edtica, que, dicho sea de paso, nunca fue pensada para funcionar como una ciencia exacta y que la ejercen personas con conocimiento del hecho literario, pero igualmente con una ideolog\u00eda propia y unos intereses no siempre leg\u00edtimos, aunque s\u00ed legitimadores. Por eso, como hay que nombrarlo todo, muy en la l\u00ednea de lo que dec\u00eda la poeta (\u00a1tan olvidada hoy!) Elena Mart\u00edn Vivaldi, hemos escrito este ensayo que pretende hacer un recorrido por la poes\u00eda espa\u00f1ola en sentido plural, como un diamante que se mira desde todas sus aristas, para dar a conocer en un solo volumen, accesible y comprensible por un p\u00fablico general, qu\u00e9 ha venido ocurriendo en nuestra poes\u00eda. A lo largo de las p\u00e1ginas que siguen vamos a mostrar tambi\u00e9n que quienes han sido los protagonistas principales del devenir literario han participado activamente, desde los a\u00f1os cincuenta, en la eterna din\u00e1mica de confrontaci\u00f3n est\u00e9tico-ideol\u00f3gica que oscila entre la poes\u00eda clara que pretende una transformaci\u00f3n social escribiendo con un lenguaje comprensible para un p\u00fablico mayoritario y los autores que defienden un modelo po\u00e9tico que indague en los l\u00edmites del lenguaje; es decir, entre el compromiso con la sociedad (la poes\u00eda es un arma cargada de futuro escrib\u00eda Celaya) o la poes\u00eda como f\u00f3rmula de autoconocimiento que escudri\u00f1a los l\u00edmites del lenguaje en ese camino hacia el yo profundo (caso de Valente y la Po\u00e9tica del Silencio). Porque en Espa\u00f1a no han existido otras v\u00edas fuera de esto, salvo \u2013acaso\u2013 el culturalismo minoritario, que tiene m\u00e1s de est\u00e9tico que de fondo discursivo, si exceptuamos el caso singular de Antonio Carvajal.<\/p>\n

Luego, pasado el espejismo nov\u00edsimo, llegaron los a\u00f1os ochenta y la confrontaci\u00f3n pas\u00f3 a ser un campo de batalla ideol\u00f3gico-est\u00e9tico, m\u00e1s que entre poes\u00eda figurativa (que ten\u00eda su epicentro en la Poes\u00eda de la Experiencia, heredera de La Otra Sentimentalidad, con Luis Garc\u00eda Montero a la cabeza) y poes\u00eda oscura (los herederos de Valente y la Est\u00e9tica de la Retracci\u00f3n), entre lo que algunos entend\u00edan como la uniformidad po\u00e9tica experiencial preponderante, que ten\u00eda el apoyo mayoritario del lector frente al resto de est\u00e9ticas figurativas; y, enfrente, todos los dem\u00e1s (esencialmente la poli\u00e9drica y beligerante Poes\u00eda de la Diferencia y colectivos como Alicia Bajo Cero o Voces del Extremo).<\/p>\n

Sin embargo, ya en los noventa deja de tener sentido este dualismo, porque los nuevos poetas buscan reinventarse de nuevo, encontrar su identidad ahondando tambi\u00e9n en su conocimiento de otras literaturas y otras tradiciones. Los senderos entonces se bifurcan borgianamente porque las circunstancias obligaban a reformular nuevamente \u2013sin perder de vista la tradici\u00f3n espa\u00f1ola\u2013 el modo de construcci\u00f3n del poema, tanto en el fondo como en la forma.<\/p>\n

Tal vez porque esta es la promoci\u00f3n que, lo mismo que \u00abLa Otra Sentimentalidad\u00bb en el a\u00f1o 1983, propicia un cambio en los noventa, se esperaba que sus herederos, la llamada \u00abGeneraci\u00f3n 2000\u00bb, creasen una suerte de revoluci\u00f3n. Una revoluci\u00f3n que nunca lleg\u00f3, porque transitamos nuevamente en esta dial\u00e9ctica de la poes\u00eda entendible como compromiso social y la poes\u00eda como herramienta de deconstrucci\u00f3n que habita en los l\u00edmites del lenguaje. Es decir, como en los \u00faltimos cinco siglos, pero adaptado a este tiempo, porque la literatura es hija de la sociedad que la produce. Ideol\u00f3gica y est\u00e9ticamente, ya lo hemos dicho.<\/p>\n

Quien busque aqu\u00ed una laudatio<\/em> o una defensa de quienes han dominado la escena po\u00e9tica en cada momento (tambi\u00e9n en la poes\u00eda hay mucho de teatralizaci\u00f3n) se equivoca de libro. La intencionalidad \u00faltima es mostrar todo, o todo lo que ha provocado cambios y movimientos relevantes, l\u00f3gicamente, sin convertirlo en una gu\u00eda telef\u00f3nica ni en el qui\u00e9n es qui\u00e9n en la poes\u00eda espa\u00f1ola. Utilizando palabras del poeta del pueblo que fue Sabines, \u00abno quiero convencer a nadie de nada. Tratar de convencer a otra persona es indecoroso, es atentar contra su libertad de pensar o creer o de hacer lo que le d\u00e9 la gana. Yo quiero solo ense\u00f1ar, dar a conocer, mostrar, no demostrar. Que cada uno llegue a la verdad por sus propios pasos\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1n los datos, la informaci\u00f3n comprimida que cada cual puede ampliar en la extensa bibliograf\u00eda que se aporta.<\/p>\n

En poes\u00eda, como en el resto de disciplinas art\u00edsticas, la verdad no es \u00fanica, es tan heterog\u00e9nea como las est\u00e9ticas o los autores que ciertos eruditos, con voluntad de manipular al lector en cada periodo, se han apresurado a ignorar. Como ejemplo, valga el desprecio necesario que hace Castellet, el cr\u00edtico m\u00e1s poderoso de la posguerra, excluyendo a Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez en sus Veinte a\u00f1os de poes\u00eda espa\u00f1ola<\/em> (1939-1959). Era marketing<\/em>, claro, y tal desd\u00e9n cumpli\u00f3 su funci\u00f3n ideol\u00f3gica de evidenciar el cambio y que \u00ablo nuevo\u00bb no iba por los senderos juanramonianos, a pesar del Premio Nobel recibido por el poeta de Moguer en 1956. Como podr\u00e1 advertirse, con esta obra estamos a otra cosa bien alejada del marketing<\/em>. Partimos de la necesidad de dar mayor elegancia a nuestra tarea como estudiosos de la poes\u00eda y como docentes, ayudar a recobrar el prestigio del g\u00e9nero cr\u00edtico como f\u00f3rmula para explicar c\u00f3mo se construye una Historia Literaria desde la mayor objetividad posible. Del centro a los m\u00e1rgenes, porque tanta importancia tiene una cosa como la otra. La \u00fanica herramienta v\u00e1lida que tenemos para tantear la verdad en plural de nuestra riqu\u00edsima tradici\u00f3n po\u00e9tica es contar lo que ha pasado desde 1939 hasta ahora sin obviar nada relevante, sin falsificar a nuestro gusto la historia literaria para que responda a un resultado predeterminado. Esas f\u00f3rmulas no tienen ya sentido, porque cualquier lector puede contrastar diversas referencias de cualquier tema a golpe de clic en esta sociedad digital que ya no oculta que se rige por las condiciones del mercado. Tampoco es algo nuevo: el mercado siempre ha estado de fondo, pero la poes\u00eda, como g\u00e9nero para minor\u00edas, se ve\u00eda menos afectado que, pongamos por caso, la novela. La poes\u00eda estaba a otra cosa: a las guerras intestinas para situarse determinados grupos contra otros, en posiciones de hegemon\u00eda. A situar un discurso como dominante frente a los dem\u00e1s posibles. Pero hasta en esto las condiciones han cambiado.<\/p>\n

En las siguientes p\u00e1ginas pretendemos allanar el camino a los lectores interesados, reconstruyendo sesenta y siete a\u00f1os de literatura espa\u00f1ola de manera concisa para que luego cada cual pueda por su cuenta profundizar en el autor, est\u00e9tica, promoci\u00f3n o generaci\u00f3n que m\u00e1s le interese. Es la historia de los vencedores, parafraseando a Bloom, pero tambi\u00e9n de los vencidos, porque entre todos han ido edificando y modificando lo que hoy entendemos por poes\u00eda. Y a todos se lo debemos. Explicar lo que ha venido sucediendo y de qu\u00e9 manera ha venido sucediendo (naturalmente, nada es casual), acudiendo a las fuentes, a los investigadores que lo documentaron en su tiempo y a la interpretaci\u00f3n posterior para que ahora mismo, en este momento hist\u00f3rico concreto y complejo, la rep\u00fablica literaria po\u00e9tica sea exactamente lo que es y no siempre lo que se pretende hacer ver a quien no tiene toda la informaci\u00f3n. Somos los herederos de una tradici\u00f3n riqu\u00edsima en la creaci\u00f3n y en la cr\u00edtica y nuestra obligaci\u00f3n es vigilar el presente, porque en \u00e9l se fundar\u00e1 el futuro; recuperar las voces silenciadas del pasado para darles su leg\u00edtimo lugar sin relegar a quienes han mantenido encendida la llama de la poes\u00eda en los intereses de quienes compran y leen el g\u00e9nero; y proteger con el esfuerzo colectivo la que es una de las tradiciones literarias m\u00e1s ricas y valiosas del mundo. De eso s\u00ed trata este libro. De ofrecer una panor\u00e1mica de conjunto que trascienda las intrahistorias interesadas y parciales de la poes\u00eda; en definitiva, de participar en el necesario proceso de cambio del modelo cr\u00edtico para que cada persona que haya hecho una aportaci\u00f3n valiosa, un poemario relevante durante este periodo, tenga su espacio y su reconocimiento, para que no se olvide nada, para que se haga justicia. Aunque sea solamente po\u00e9tica.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/strong><\/p>\n

Autora<\/b>: Remedios S\u00e1nchez.\u00a0T\u00edtulo<\/b>:\u00a0As\u00ed que pasen treinta a\u00f1os\u2026 Historia interna de la poes\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea (1950-2017)<\/em>.\u00a0Editorial<\/b>: Akal.\u00a0Venta<\/b>:\u00a0Amazon<\/a>,\u00a0Fnac<\/a>\u00a0y\u00a0Casa del libro<\/a>.<\/p>\n

https:\/\/www.zendalibros.com\/asi-pasen-treinta-anos-remedios-sanchez\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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