{"id":30260,"date":"2019-04-07T11:30:20","date_gmt":"2019-04-07T09:30:20","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=30260"},"modified":"2020-06-26T13:26:33","modified_gmt":"2020-06-26T11:26:33","slug":"de-numeros-y-de-pollas-por-juan-alfredo-bellon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=30260","title":{"rendered":"DE N\u00daMEROS Y DE POLLAS por Juan Alfredo Bell\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

DE N\u00daMEROS Y DE POLLAS.<\/strong><\/em> por Juan Alfredo Bell\u00f3n<\/strong> para EL MIRADOR DE ATARFE<\/strong>\ndel domingo 07-04-2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\tEl cuarenta es un guarismo hebreo,\npueblo donde la cabal\u00edstica era pr\u00e1ctica de mucho arraigo que\nmezclaba lo adivinatorio de la Numerolog\u00eda y lo ancestral de lo \nalfanum\u00e9rico. Vaya, que entre los jud\u00edos casi todo se resolv\u00eda\nechando los dados al azar para saber si Heovah estaba con su pueblo\nelegido y para qu\u00e9, de modo que los Libros Sagrados eran en\nrealidad m\u00e1s de n\u00fameros<\/em>\nque de letras y de cuentas que de construcciones gramaticales.<\/p>\n\n\n\n

\n\tDe hecho, el misterio de la\nSant\u00edsima Trinidad encierra el nombre de esa aparente paradoja\nnumeral que planteaba que Dios era\nun solo Dios, como Dios verdadero, sin dejar de ser Trino en\npersonas, tres en uno,<\/em>\ncomo esa pomada untuosa\n<\/em>que venden en las\nferreter\u00edas y que sirve de\nvaselina para los metales (\u00bf?). Y<\/em>\nJes\u00fas le anunci\u00f3 a Pedro que lo\nnegar\u00eda tres veces <\/em>antes\nde que cantara el gallo. Como\nsiete eran los hijos de Zebedeo y tres, las de Elena, <\/em>solo\nque, aquellos eran muchos y esas, ninguna\nera buena. Tres son las viriudes teologales (fe, esperanza y caridad)\ny suman siete con las cuatro cardinales: prudencia, justicia,\nfortaleza y templanza y<\/em>\nentre todos estos decires alfanum\u00e9ricos,\n<\/em>se juega con el famoso\nsetenta y siete veces\nsiete para referirse a un n\u00famero muy <\/em>elevado\n(una pila o un mont\u00f3n o la tira de veces) mientras que, de las Tres\nPersonas del Verbo, la Segunda se\nhizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Casi nada…<\/em>Total,\nun galimat\u00edas que acab\u00f3 poni\u00e9ndoselo imposible a los inteligentes\ny cultos como a Erasmo y a los Luteros de turno, pues los colocaba\nfrente a unas pruebas dolorosas de fe, la espada de tener que elegir\nentre abrazar humildemente los misterios como met\u00e1foras de la\nvoluntad del Alt\u00edsimo y la pared de criticarlos con la raz\u00f3n de su\ninteligencia humana y su libre\nalbedr\u00edo <\/em>de cuya\ndefensa a ultranza se derivaron las herej\u00edas y las Guerras de\nReligi\u00f3n que asolaron Europa y buena parte del resto del mundo desde\nlos albores del Renacimiento. No hab\u00eda pues motivo para la soberbia\nracionalista del humanismo causante de la exaltaci\u00f3n de la libertad\ny de tantas herej\u00edas como de ello nacieron.<\/p>\n\n\n\n

\n\tY de todos estos litigios\ndestacaron los surgidos en torno a la Semana Santa y a los misterios\nde la Eucarist\u00eda y la Resurrecci\u00f3n y la Ascensi\u00f3n del Hijo\ndel Hombre<\/em> a los\nmism\u00edsimos Cielos, su cualidad misteriosa\nde ser hijo del hombre e hijo de Dios Padre a un tiempo y la\nintervenci\u00f3n misteriosa y milagrosa de<\/em>\nla asunta Virgen Mar\u00eda, Virgen y Madre, Hija del Padre, Madre del\nHijo y Esposa del Esp\u00edritu Santo, con la presencia de otro tr\u00edo \ncomo n\u00famero cabal\u00edstico coincidente con el n\u00famero de d\u00edas que\nprecede a la Crucifixi\u00f3n, el n\u00famero cuarenta, de los d\u00edas en que\nJes\u00fas se retir\u00f3 al Desierto y los dem\u00e1s plazos en que los\nEvangelistas situaron los Hechos de la Pasi\u00f3n y los posteriormente\nnarrados en sus escritos.<\/p>\n\n\n\n

\n\tY por qu\u00e9 extra\u00f1arnos de que,\ndespu\u00e9s de tanto \nacertijo esot\u00e9rico judeo-cristiano <\/em>venga\nPedro S\u00e1nchez con su \neslogan (haz que pase) <\/em>y\njuegue con las palabras y con su mesianismo irredento que ya le sali\u00f3\nbien una primera vez (cuando recuper\u00f3 FERRAZ) para incentivar\nnuestra participaci\u00f3n pol\u00edtica en los pr\u00f3ximos comicios generales\netc. y as\u00ed hacer que\nocurra el triunfo casi anunciado del PSOE, que Andaluc\u00eda (Susana\nD\u00edaz tomando nota) dej\u00f3 escapar con la trist\u00edsima derrota a la que\nentre todos dimos lugar por una abstenci\u00f3n inesperada que propici\u00f3\nel Tripartito: la uni\u00f3n antinatura de las Tres Derechas de Atocha\nque nos arrebat\u00f3 Andaluc\u00eda, la Tierra de Mar\u00eda Sant\u00edsima (y del\nPSOE desde un tiempo inmemorial de cuarebnta aa\u00f1os) a sus leg\u00edtimos\ndue\u00f1os naturales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\tHaz que pase otra vez, y que\nnadie pase de votar y d\u00e9 lugar al mal gobierno de la derechona\nestando de nuevo la izquierda en el poder local, nacional e\ninternacional, que son tres instancias envolventes que nos permitir\u00e1n\nhacer que pase, que ocurra el milagro de darles el sorpazo a estos\ncafres impresentables restaurando a la izquierda definitivamente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\tO dicho de otra forma, esa con\nla que en Maracena anunciaron, en los 70, los alba\u00f1iles su huelga a\nla patronal, hablando muy clarico, <\/em>como\nall\u00ed presum\u00edan, sin\ntanto n\u00famero ni tanta polla. Miren ustedes; aqu\u00ed trabajamos como\npollas y no ganamos ni para pollas, as\u00ed que, para pollas, pollas.\n\u00bfMe he explicado bien pollas? \u00a1Viva la huelga de la Construcci\u00f3n! \n<\/em>\n<\/p>\n\n\n\n

\n\t<\/em>Y\nluego vino la Iglesia m\u00e1s patibularia con el famoso psiquiatra del\nOpus Dei Aquilino Polaino, predicando, como es su costumbre, contra\nlas desviaciones sexuales y sosteniendo contra toda evidencia que la\nhomosexualidad es una enfermedad que se cura en los confesionarios,\ncon descargas el\u00e9ctricas, c\u00e1psulas de farmacia y abstenci\u00f3n total\n(y desde luego, nada de supositorios. que son admin\u00edculos contra\nnatura y tienen los mismos efectos que la masturbaci\u00f3n: nos\nenturbian la vista y nos distraen la voluntad mientras nos degradamos\nen la escala animal y nos acercamos a los simios, que tanto se\npajean contra natura, y nos acercan inexorablemente a lo que vino: la\ndestrucci\u00f3n de Pompeya y Herculano por darse tanto gusto con la mano\ny practicar lo que propiamente vino a llamarse el\namor propio, origen de todo desorden y fuente de toda infelicidad.<\/em>\n\n<\/p>\n\n\n\n

\tY\nusar\u00e9 de nuevo la exageraci\u00f3n popular de Maracena, con la debida\nlicencia de todos ustedes \u00bfme he explicado bien ni pollas? Pues\nmuchas gracias por su atenci\u00f3n. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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