El caso de \u00c1ngel Hern\u00e1ndez, el hombre que ayud\u00f3 a morir a su mujer \nenferma terminal este pasado viernes 5 de abril, ha vuelto a encender el\n debate pol\u00edtico sobre la eutanasia y el suicidio asistido, ambas \nfiguras castigadas en el c\u00f3digo penal, en concreto en su art\u00edculo 143, \ncon penas que oscilan entre los cuatro y los diez a\u00f1os de prisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
En Andaluc\u00eda, uno de territorios con m\u00e1s poblaci\u00f3n envejecida del \nEstado Espa\u00f1ol, el derecho a terminar con la vida dignamente es un tema \nprimordial que ya ha sido tratado con anterioridad. Nuestra Comunidad \ncuenta desde 2010 con la llamada \u201cley de muerte digna\u201d, pero, \u00bfsabemos \nel alcance y lo que regula exactamente esta norma?<\/p>\n\n\n\n
La ley 2\/2010 \nde derechos y garant\u00edas de la dignidad de la persona en el proceso de la\n muerte o \u201cley de muerte digna\u201d, estaba pensada como una nueva \noportunidad para aclarar los derechos de los pacientes y las \nobligaciones de los profesionales sanitarios en el proceso de morir. Sin\n embargo, esta norma no llega a desarrollar ni puede, la eutanasia o el \nsuicidio asistido, sino que se centra en garantizar formalmente los \ncuidados paliativos conforme a lo que se establece en distintas \nRecomendaciones de la Uni\u00f3n Europea y en el Plan Andaluz de Cuidados \nPaliativos. <\/p>\n\n\n\n
Entre otras cosas, esta ley tambi\u00e9n intentaba facilitar el \notorgamiento de la \u201cdeclaraci\u00f3n vital anticipada\u201d escrito a trav\u00e9s del \ncual el paciente manifestar\u00eda sus deseos y preferencias de tratamiento \npara el caso eventual en el que no pudiera decidir por s\u00ed mismo. Aun \nas\u00ed, las disposiciones que tratan sobre esto no constituyen m\u00e1s que un \nintento de mejorar lo anterior, en tanto que el derecho a un testamento \nvital y a la dignidad ante el proceso de la muerte ya se recog\u00eda, adem\u00e1s\n de en el art\u00edculo 20 del Estatuto de Autonom\u00eda de Andaluc\u00eda, en la ley \nla 5\/2003 de 9 de octubre de declaraci\u00f3n de voluntad anticipada. <\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, una de las cosas m\u00e1s importantes desde la ley de muerte \ndigna de Andaluc\u00eda es que por primera vez se formalizaba el deber de los\n profesionales sanitarios de limitar las medidas de soporte vital para \nevitar as\u00ed la llamada \u201cobstinaci\u00f3n terap\u00e9utica\u201d1<\/sup>, es decir, \nque el personal sanitario, en una situaci\u00f3n cl\u00ednica extrema, puede \ndecidir no seguir con un tratamiento que mantiene con vida a una persona\n aunque esto conlleve la muerte de la misma. Situaciones como esta, que \nya se han dado en Andaluc\u00eda, aunque se enmarcan en el respeto de la \nautonom\u00eda personal y la dignidad humana, no pueden ser calificadas como \neutanasia ni suicidio asistido. De esta manera el legislador, en la \nmedida de sus posibilidades, ha garantizado la muerte digna en \ndeterminados casos en los que el enfermo depende de un tratamiento, pero\n ha excluido a su vez a los enfermos terminales en un r\u00e9gimen distinto \nque no necesitan de, por ejemplo un respirador, para vivir.<\/p>\n\n\n\n Desde la promulgaci\u00f3n de esta ley, s\u00f3lo se ha publicado un informe, \nen 2013, en el que se eval\u00faa la eficacia de la misma, y posteriormente \nno se ha hecho desde las instituciones ning\u00fan intento por seguir \nobservando su evoluci\u00f3n. Desde la AFDMD<\/a>\n (Asociaci\u00f3n Federal Derecho a Morir Dignamente) critican que no ha \ntenido apenas incidencia en la vida de los andaluces, puesto que no se \nconstata que desde el momento de su promulgaci\u00f3n se hayan registrado m\u00e1s\n testamentos vitales, haya habido m\u00e1s conocimiento sobre este tema, o se\n hayan incrementado considerablemente los cuidados paliativos. <\/p>\n\n\n\n Aunque Andaluc\u00eda cuente con una ley de muerte digna, la eutanasia \nsigue estando en el centro del debate pol\u00edtico, y son ya mayor\u00eda los \nciudadanos que reclaman el derecho de todas las personas a tener una \nmuerte digna y a decidir libremente hasta cuando se desea vivir. Los \ngrupos m\u00e1s conservadores evitan posicionarse para no perder r\u00e9dito \npol\u00edtico, o bien intentan, sin \u00e9xito, oponer la eutanasia a los cuidados\n paliativos como si de dos figuras excluyentes se tratara y fuera \nimposible la convivencia entre ambas.<\/p>\n\n\n\n Ante la ambig\u00fcedad y la falta de valent\u00eda de las instituciones, la ciudadan\u00eda va ejerciendo presi\u00f3n para lograr que se apruebe una ley de eutanasia que vele por lo que no es otra cosa que la soberan\u00eda personal de cada ser humano. <\/p>\n\n\n\n