Hubo en Granada un pozo llamado Air\u00f3n. Fue \ncegado definitivamente con la construcci\u00f3n de la Gran V\u00eda. Su origen se \nperd\u00eda en la noche de los tiempos, quiz\u00e1 abierto por los iberos de \nIliberri o por los primeros musulmanes; all\u00ed morar\u00eda el dios\/demonio \nprerromano Air\u00f3n<\/strong>, guardi\u00e1n de las aguas, r\u00edos y simas. \nPero tambi\u00e9n exig\u00eda su parte en forma de sacrificios animales y humanos.\n En la etapa musulmana se cuidaron de mantenerlo abierto para que por \u00e9l\n eructase la tierra, expulsara sus gases, y minimizar los terremotos. \nHasta que los cristianos de principios del XVII comenzaron a cegarlo y \nse dispararon los temblores. Los terribles terremotos de 1778 abrieron \nun debate entre la sociedad granadina que, en su mayor\u00eda, se pronunciaba\n por abrirlo de nuevo e incluso horadar algunos m\u00e1s en la zona para \ncalmar las fuerzas del inframundo.\n<\/p>\n\n\n\n Voy a empezar por el final de esta historia: \u00bfd\u00f3nde estaba y qu\u00e9 fue del Pozo Air\u00f3n de Granada?<\/strong>\n La mayor parte de las referencias hist\u00f3ricas hablan el Pozo Air\u00f3n de la\n calle Elvira, e incluso algunas tambi\u00e9n de que estaba frente a la \npuerta de Elvira en su parte exterior (donde se dice que hab\u00eda una \nespecie de sima para guardar el ganado por las noches). A partir de \nagosto de 1895 comenzaron las demoliciones del barrio de Santiago-San \nAndr\u00e9s para levantar la Gran V\u00eda actual. El callejero medieval \nintrincado que hab\u00eda en ese barrio de la medina desapareci\u00f3 para dar \npaso a la cuadr\u00edcula que le ha sucedido. Han desaparecido la mayor\u00eda de \ncallejuelas y postigos, excepto la hondonada del Postigo de la Cuna, en \ncuyo centro a\u00fan hoy se marca el lugar donde estuvo el Pozo Air\u00f3n. La \ncalleja en cuesti\u00f3n ha sido denominada de varias formas a lo largo de la\n Historia: calle Coca, de los Cocas, Postigo de la Casa-Cuna y Postigo \nde la Cuna.<\/p>\n\n\n\n Calle Postigo de la Cuna. <\/strong>En el medio, Placeta actual de la Cuna.<\/strong>\n La fachada de enfrente es de la antigua Inclusa, hoy reconvertida en \ncasa de vecinos. Debajo, especie de brocal en ladrillo que recuerda el \nlugar donde estuvo el Pozo Air\u00f3n<\/strong> desde tiempo inmemorial.\n<\/p>\n\n\n\n Se trata de una callejuela sin salida, deprimida unos cuatro metros \ncon relaci\u00f3n al nivel de la calle Elvira y con entrada por escalinata \ndesde la calle Azacayas<\/strong> (la antigua calle de la \nAzacaya). Hoy es una placita muy angosta y sombr\u00eda, rodeada de edificios\n de varias plantas. Pero en el pasado fue algo m\u00e1s amplia y flanqueada \npor casas de uno y dos alzados. Este lugar se anegaba regularmente con \nlas escorrent\u00edas de la ladera del Zenete<\/strong>; esa fue la causa de que, en 1614, la ciudad decidiera drenarla con la construcci\u00f3n del Darro del Boquer\u00f3n<\/strong>,\n que conduc\u00eda las aguas directamente al boquete (o boquer\u00f3n) abierto en \nla muralla a la altura de la puerta del mismo nombre (llamada Batrabay\u00f3n\n en tiempo musulm\u00e1n). All\u00ed hab\u00eda un aljibe, pilar o azacaya para dar de \nbeber a los animales cuando regresaban del campo, por lo cual tom\u00f3 el \nnombre de Azacayas, entre la puerta del Boquer\u00f3n y la calle Elvira.<\/p>\n\n\n\n El Pozo Air\u00f3n ten\u00eda una profundidad aproximada a 72 \npies y una gran boca, quiz\u00e1s por proceder de un agujero natural. A \nfinales del siglo XVIII se le describe como \u201cde grandes proporciones y \nbuena f\u00e1brica de ladrillo\u201d<\/p>\n\n\n\n Pero el drenaje de la zona no acab\u00f3 con la insalubridad del barrio. \nAguas limpias de acequias y fuentes conviv\u00edan con detritus de animales y\n personas. Recu\u00e9rdese que esa zona de la medina ten\u00eda muy mal sistema de\n evacuaci\u00f3n de aguas, de forma que se mezclaban las de acequias de \nsuministro y las fecales; fue el barrio en el que hubo mayor n\u00famero de \nv\u00edctimas mortales en la epidemia de c\u00f3lera de 1885 (muri\u00f3 el 10% de la \npoblaci\u00f3n). Precisamente uno de los argumentos para justificar la \napertura de la Gran V\u00eda fue el de sanear la red de alcantarillado por \nmotivos sanitarios evidentes.<\/p>\n\n\n\n El Pozo Air\u00f3n ten\u00eda una profundidad aproximada a 72 pies y una gran \nboca, quiz\u00e1s por proceder de un agujero natural. A finales del siglo \nXVIII se le describe como \u201cde grandes proporciones y buena f\u00e1brica de \nladrillo\u201d. <\/p>\n\n\n\n El edificio que ten\u00eda delante, con fachada a la calle Elvira, 119 \n(actual 85), era propiedad de la comunidad capuchina a comienzos del \nXVII; en 1770 fue adquirido por la Junta Municipal de Beneficencia<\/strong>\n para hacer su casa-cuna y liberar al Hospital Real de este cometido (en\n realidad en Granada hab\u00eda por entonces m\u00e1s de 20 lugares para dejar \nexp\u00f3sitos, la gente los abandonaba en cualquier torno de convento o \npuerta de iglesia). La placeta de Coca empez\u00f3 a conocerse entonces como \nPostigo de la Casa-Cuna, porque una puerta secundaria comunicaba a la \nzona del Pozo Air\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En 1810, el general franc\u00e9s Horace Sebastiani<\/strong> \nconstituy\u00f3 una junta de diez mujeres para regir esta casa-cuna. La \nInclusa sigui\u00f3 funcionando en la calle Elvira hasta 1838, en que se \ntraslad\u00f3 al Convento de Santa In\u00e9s y despu\u00e9s, de nuevo, al Hospital \nReal. El edificio de la casa-cuna se fue deteriorando al estar sin uso, \nde forma que la guardia municipal denunci\u00f3 su deplorable estado en 1868.\n Desde principio del siglo XX era propiedad de particulares; en 2012 fue\n sometido a una profunda remodelaci\u00f3n que ha recuperado su interesante \npatio interior.<\/p>\n\n\n\n \n\tEn la Plataforma de Ambrosio de Vico<\/strong> (impresa en 1611)\n dibuj\u00f3 una especie de pozo en la parte trasera de un edificio marcado \ncon el n\u00famero 27 (propiedad de monjas Capuchinas). El lugar est\u00e1 casi \nequidistante entre las iglesias de San Andr\u00e9s<\/strong> (K) y la de Santiago<\/strong> (L). El Darro y Puerta del Boquer\u00f3n<\/strong> est\u00e1 situado en la parte baja (49), adonde desaguaba esta zona mediante una tuber\u00eda subterr\u00e1nea.\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Plataforma de Dalmau<\/strong> (1796). La flecha indica d\u00f3nde estaba el Postigo de la Casa-Cuna <\/strong>a los pocos a\u00f1os de construir la Inclusa.\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Proyecto fallido de alineaciones<\/strong> de 1859, del arquitecto Jos\u00e9 Mar\u00eda Mellado. La flecha amarilla se\u00f1ala la entrada al Postigo de la Cuna<\/strong>; la circunferencia roja la Placeta del Pozo de Santiago<\/strong>, hoy coincidente con la calle Vicente Arteaga<\/strong>.\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \n\tEn el plano de aguas de mediados del siglo XIX <\/strong>se marca el Postigo de la antigua Casa-Cuna, con salida a Azacayas<\/strong>, pero no hay dibujado ning\u00fan pozo ni acequia.\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \n\tEn este plano de Gim\u00e9nez Ar\u00e9valo,<\/strong> el arquitecto Torres Balb\u00e1s<\/strong> marc\u00f3 (1923) los edificios art\u00edsticos desaparecidos al hacer la Gran V\u00eda. Con c\u00edrculo amarillo he marcado la ubicaci\u00f3n del Postigo de la Cuna<\/strong>.\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \n\tPlano de la Gran V\u00eda<\/strong> al finalizar su construcci\u00f3n. En naranja, la placeta de la Cuna<\/strong> (tal como est\u00e1 en la actualidad); en azul, lugar aproximado donde estaba la Placeta del Pozo de Santiago<\/strong>.\n<\/p>\n\n\n\n \nAir\u00f3n o Ayr\u00f3n es un t\u00e9rmino utilizado en castellano\n para referirse a una deidad ibera. Existen sus correspondencias en \notros idiomas: Agr\u00f3 en catal\u00e1n; Aiyr\u00f3n, Aigr\u00f3s en provenzal; Aghirone en\n italiano; Aigron, Aigueron, Hegr\u00f3n, Hairon, Her\u00f3n\u2026 Tambi\u00e9n se le \nrelaciona con el sonido Heigir ibero y el godo Heigro. Y del \u00e1rabe \nHauron. En todas sus acepciones viene a significar pozo profund\u00edsimo. \nEste t\u00e9rmino incluso est\u00e1 recogido en la Biblia, como lugar al que se \nechaban las cosas o personas de las que se deseaba prescindir para \nsiempre.\n<\/p>\n\n\n\n Los pueblos ib\u00e9ricos y provenzales dieron el nombre de Air\u00f3n a una \ndeidad de la naturaleza que se encargaba de las aguas, los r\u00edos, los \npozos, las simas\u2026 en cuyo entorno vivir\u00eda. Incluso en su vertiente m\u00e1s \ndiab\u00f3lica exigir\u00eda de sacrificios animales, tambi\u00e9n personales, para \naplacar su ira.<\/p>\n\n\n\n \n\tMapa de los principales pozos\/lagunas del tipo Air\u00f3n que existen en Espa\u00f1a<\/strong> (Fuente: libro Air\u00f3n, dios prerromano de Hispania<\/em>, de Manuel Salas Parrilla)\n<\/p>\n\n\n\n Entre el casi centenar de pozos que existen en la Pen\u00ednsula ib\u00e9rica \ncon igual o parecida terminolog\u00eda se han encontrado restos de ceremonias\n votivas, pero no restos humanos. En cambio, en algunos del sur de \nFrancia s\u00ed se encontraron esqueletos humanos de la antig\u00fcedad. Los \npueblos prerromanos ib\u00e9ricos practicaban rituales en beneficio de su \ndios Air\u00f3n, ceremonias que fueron permitidas por los conquistadores \nitalianos despu\u00e9s de su plena toma de la B\u00e9tica (s. II a. C.) Este pozo\n se situ\u00f3 al lado de la calzada romana que discurr\u00eda por lo que hoy es \nla calle Elvira, m\u00e1s o menos, para llegar hasta la zona de la Alcaicer\u00eda\n y subir al cerro por la senda de San Juan de los Reyes.<\/p>\n\n\n\n Lo primero que cabe pensar sobre el origen del Pozo \nAir\u00f3n de Granada es que se trat\u00f3 de una sima natural o un pozo abierto \npor los habitantes turdetanos de Iliberri (que significa ciudad nueva). \nAquellas primitivas tribus ya habitaban el opidum o poblado en la colina\n del actual promontorio albaicinero, por lo menos diez siglos antes de \nque llegaran los romanos, hace m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os<\/p>\n\n\n\n Lo primero que cabe pensar sobre el origen del Pozo Air\u00f3n de Granada<\/strong>\n es que se trat\u00f3 de una sima natural o un pozo abierto por los \nhabitantes turdetanos de Iliberri (que significa ciudad nueva). Aquellas\n primitivas tribus ya habitaban el opidum o poblado en la colina del \nactual promontorio albaicinero, por lo menos diez siglos antes de que \nllegaran los romanos, hace m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os. El pozo estaba situado en\n el piedemonte de su aldea; no obstante, tambi\u00e9n deb\u00eda haber chozas muy \ncerca de este pozo, ya que aparecen varias en las excavaciones de los \nalrededores (se pueden ver algunas en el hall<\/em> del hotel situado en el n\u00famero 20 de Gran V\u00eda).<\/p>\n\n\n\n Las noticias m\u00e1s abundantes sobre la existencia y funci\u00f3n del Pozo \nAir\u00f3n de la calle Elvira son ya de etapa cristiana, pero referidas a \ntiempos pasados de los musulmanes. En 1431, con motivo de la batalla de \nla Higueruela, existe la certeza de que este pozo estaba abierto y \nenladrillado hasta gran profundidad. Su funci\u00f3n aparente era \npermitir la corriente de aire caliente que emanaba desde las \nprofundidades de la tierra, de tal manera que se liberasen por ah\u00ed las \ntensiones y evitar los terremotos de grandes magnitudes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La teor\u00eda musulmana emanaba, seguramente, de los escritos romanos recogidos por Plinio el Viejo<\/em>.\n \u00c9ste hab\u00eda observado la existencia de infinidad de pozos de este tipo \nen Grecia, Sicilia, Egipto y sur de Italia. El cometido era descargar \npor ah\u00ed las tensiones de las fuerzas tel\u00faricas que se retorc\u00edan en las \nprofundidades. De hecho, los antiguos de Granada apreciaban que el Pozo \nAir\u00f3n exhalaba una corriente de aire caliente.<\/p>\n\n\n\n No podemos precisar cu\u00e1ndo comenz\u00f3 el proceso de cegado<\/strong>\n de aquel pozo. Es muy probable que en 1594 continuase semi-abierto, ya \nque en esa fecha estuvo Miguel de Cervantes en Granada y debi\u00f3 verlo; \nhace referencia a su existencia en su obra Adjunta al Parnaso<\/em> \n(publicada en 1614), con la siguientes palabras: \u201cGuardaos, ni\u00f1os, que \nviene el poeta fulano, que os echar\u00e1 con sus malos versos en la sima de \nCabra o a el Pozo Air\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n Por el contrario, para el ciclo de terremotos que sacudi\u00f3 Granada en \n1526 (durante la estancia de Carlos I en la ciudad) asegura el \nhistoriador Berm\u00fadez de Pedraza <\/strong>que ya estaba cegado. De ah\u00ed que la emperatriz Isabel de Portugal <\/strong>se asustara mucho y quisiera irse lo antes posible. B. de Pedraza<\/strong> escribi\u00f3 (Historia Eclesi\u00e1stica de Granada, parta 4\u00aa, cap\u00edtulo 48<\/em>)\n que \u201ca\u00fan subsiste cegado este pozo, llamado com\u00fanmente el Pozo Air\u00f3n. \nEl vulgo le atribuye la repetici\u00f3n de los terremotos a la providencia de\n haberle cerrado\u201d.<\/p>\n\n\n\n La teor\u00eda musulmana emanaba, seguramente, de los escritos romanos recogidos por Plinio el Viejo<\/em>.\n \u00c9ste hab\u00eda observado la existencia de infinidad de pozos de este tipo \nen Grecia, Sicilia, Egipto y sur de Italia. El cometido era descargar \npor ah\u00ed las tensiones de las fuerzas tel\u00faricas que se retorc\u00edan en las \nprofundidades<\/p>\n\n\n\n En 1633 el fraile Lorenzo de San Nicol\u00e1s describi\u00f3 c\u00f3mo era la parte \nque se ve\u00eda del Air\u00f3n, asegurando que se encontraba tapado. Escribi\u00f3 lo \nsiguiente sobre \u00e9l: \u201cTuvo antiguamente la ciudad de Granada un pozo en \nla calle de Elvira de notable anchura y profundidad, todo labrado en \nladrillo, que llamaban Pozo-Air\u00f3n, por donde expel\u00edan los vientos sin \nque causaran temblores, el cual est\u00e1 hoy tapado, y los ancianos que \nhabitan en aquella ciudad afirman por relaci\u00f3n no haber habido temblores\n mientras dur\u00f3 el estar abierto; da\u00f1o que han experimentado despu\u00e9s de \ncerrarlo\u201d. A\u00f1ad\u00eda el miedo que ten\u00edan los vecinos al o\u00edr ruidos en su \ninterior por salida de aire.<\/p>\n\n\n\n Para 1726 ya se aseguraba el completo cegado del Pozo Air\u00f3n (Miguel Herrero, p\u00e1g. 572 de su \u201cPozo Air\u00f3n\u201d).<\/em><\/p>\n\n\n\n El Diccionario de Autoridades<\/em><\/strong> (1776) tiene una entrada referida al famoso Pozo Air\u00f3n de Granada. Dice lo siguiente: \u201cCaer en el Pozo Air\u00f3n<\/strong>.\n Phrase con que se da a entender que alguna cosa que se ha perdido no es\n f\u00e1cil de hallarla o sacarla de d\u00f3nde est\u00e1; y viene de que en Granada \nhab\u00eda un pozo a quien llamaron Air\u00f3n, porque siempre echaba de s\u00ed \nbocanadas de aire, y era tan profundo, que cost\u00f3 muchos a\u00f1os de tiempo y\n trabajo para cegarle\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esta expresi\u00f3n de \u201cechar en el Pozo Air\u00f3n\u201d<\/strong> fue muy \nutilizada entre los pol\u00edticos del siglo XIX (el Diario de las Cortes \nest\u00e1 repleto de ellas) y en la prensa de la \u00e9poca. Se indicaba con ella \nque el gobernante met\u00eda en el pozo de Granada todo lo que quer\u00eda ocultar\n o no deseaba hacer. Tambi\u00e9n a los dineros p\u00fablicos que se perd\u00edan y \nnadie sab\u00eda ad\u00f3nde hab\u00edan ido a parar (No vendr\u00edan mal recuperar esta \nexpresi\u00f3n para calificar la actitud de ciertos gobernantes actuales).<\/p>\n\n\n\n El pol\u00edtico y escritor granadino Mart\u00ednez de la Rosa se refiri\u00f3 a este hist\u00f3rico pozo en su libro D\u00aa Isabel de Sol\u00eds (1837)<\/em>.\n Dec\u00eda que \u201cel remedio contra estos terremotos, dice Plinio, es hacer \nmuchos pozos y cuevas hondas, por donde exhale y respire el viento \nmetido en las venas de la tierra. Y los moros, como fil\u00f3sofos, ten\u00edan en\n la calle de Elvira un pozair\u00f3n; llam\u00e1banle as\u00ed por ser muy profundo y \nancho, que serv\u00eda para este efecto; y le ceg\u00f3 nuestro mal gobierno, \npensando que pozo sin agua estaba ocioso\u201d.<\/p>\n\n\n\n La expresi\u00f3n de ‘echar en el Pozo Air\u00f3n’ fue muy \nutilizada entre los pol\u00edticos del siglo XIX (el Diario de las Cortes \nest\u00e1 repleto de ellas) y en la prensa de la \u00e9poca. Se indicaba con ella \nque el gobernante met\u00eda en el pozo de Granada todo lo que quer\u00eda ocultar\n o no deseaba hacer. Tambi\u00e9n a los dineros p\u00fablicos que se perd\u00edan y \nnadie sab\u00eda ad\u00f3nde hab\u00edan ido a parar <\/p>\n\n\n\n Pero no debi\u00f3 ser del todo cierto que en el siglo XVIII estuviese \ncompletamente cegado y sin agua. Este hecho lo desmienten dos documentos\n que existen en el Ayuntamiento de Granada por los cuales el alcaide de \naguas ordena el repartimiento de trabajos para limpieza de la madre del \nPozo de Air\u00f3n y sus ramales, en la calle Coca de San Andr\u00e9s (ladera del\n Zenete); uno de estos documentos es de 1719 y el otro de 1742.<\/p>\n\n\n\n Ya para el devastador terremoto de Lisboa<\/strong> (1755) se \nalzaron voces en Granada pidiendo que fuese reabierto y limpiado hasta \nel fondo el Pozo Air\u00f3n. Aquel devastador terremoto s\u00f3lo caus\u00f3 algunos \nda\u00f1os en Granada y s\u00f3lo una v\u00edctima mortal por ca\u00edda de cascotes. Pero \nsirvi\u00f3 de pretexto para que el populacho reabriese de nuevo el debate \nsobre la conveniencia de dejar salir por esa oquedad la furia de las \nfuerzas infraterrenales.\nNo obstante, no fue hasta noviembre de 1778 cuando \nla zona de Granada sinti\u00f3 un verdadero enjambre de terremotos que asust\u00f3\n al vecindario y ech\u00f3 a la gente a dormir al raso. Las edificaciones de \nentonces se desmoronaban con cierta facilidad. Se comenzaron las \ntradicionales rogativas y rezos a todos los santos, las procesiones y \ndem\u00e1s encomiendas a poderes sobrenaturales. La ciencia no hab\u00eda avanzado\n por entonces mucho m\u00e1s que cuando campaban los iberos por su opidum en \nel cerro del Albayz\u00edn: todo era \u2013dec\u00edan- consecuencia del castigo divino\n por los muchos pecados cometidos por los desenfrenos de las gentes.\n<\/p>\n\n\n\n Lo m\u00e1s inmediato fue ordenar el cierre de todos los teatros y \nespect\u00e1culos p\u00fablicos de la ciudad. Verdaderos nidos de pecado a base de\n bebidas, palabrotas, conversaciones lascivas, ruidosas carcajadas de \nmujeres de mala vida e, incluso, abundante fornicio desenfrenado en el \ncentenar de manceb\u00edas repartidas por la Manigua. Esa fue la tesis \nmantenida por el arzobispo Antonio Jorge y Galv\u00e1n (1776-1787); le \nsecund\u00f3 el Concejo municipal prohibiendo toda manifestaci\u00f3n festiva, a \nver si as\u00ed se aplacaba la ira de los terremotos.<\/p>\n\n\n\n El aterrorizado pueblo se dirigi\u00f3 a la casa consistorial exigiendo \nque fuese abierto el Pozo Air\u00f3n. El corregidor pidi\u00f3 a los expertos y al\n maestro de obras municipal que examinasen las distintas minas, cuevas y\n el Pozo Air\u00f3n, con el fin de abrirlos y calmar la imaginaci\u00f3n del \npopulacho. El maestro de obras hizo un informe favorable a la apertura \ndel Pozo Air\u00f3n, ya que sostuvo su demostrada utilidad en tiempos de \nmoros.<\/p>\n\n\n\n Se pidi\u00f3 consejo de la Universidad Literaria<\/strong> y de la Sociedad Econ\u00f3mica de Amigos del Pa\u00eds<\/strong>. Los regidores se echaron en mano del alcalde del crimen para decidir seg\u00fan su sabio consejo. Aquel hombre se llamaba Gutierre Joaqu\u00edn Vaca de Guzm\u00e1n y Manrique<\/strong>;\n pasaba por ser uno de los mayores juristas e intelectuales de Granada, \nadem\u00e1s de aficionado a la ciencia. Se encontraba enfermo y en cama, pero\n accedi\u00f3 a estudiar el tema y pronunciarse en el menor tiempo posible.<\/p>\n\n\n\n \n\tPortada del Dictamen del alcalde del crimen de Granada <\/strong>en el que descart\u00f3 reabrir el Pozo Air\u00f3n para calmar los terremotos.\n<\/p>\n\n\n\n Conocemos el resultado de su estudio y consejo a trav\u00e9s de una \npublicaci\u00f3n de 86 hojas que hizo la reci\u00e9n creada Sociedad Econ\u00f3mica de \nAmigos del Pa\u00eds, bajo el t\u00edtulo \u201cDictamen sobre utilidad, o \ninutilidad, de la excavaci\u00f3n del Pozo-Air\u00f3n, y nueva abertura de otros \npozos, cuevas y zanjas para evitar los terremotos\u201d<\/em>. En realidad, la\n petici\u00f3n del asustado vecindario lo que deseaba era horadar el entorno \nde Granada para que los humos de la tierra respirasen por ellos. No s\u00f3lo\n reabrir el Pozo Air\u00f3n.Gutierre J. Vaca de Guzm\u00e1n<\/strong> rebati\u00f3\n con argumentos cient\u00edficos -bastante adelantados a su tiempo- la idea \nde que el Pozo Air\u00f3n, u otros similares, fuesen remedio contra los \nterremotos. Dec\u00eda que la Vega de Granada est\u00e1 repleta de ellos y, sin \nembargo, es la tierra que m\u00e1s sufre los movimientos; en cambio, V\u00edznar<\/strong> no ten\u00eda ning\u00fan pozo y los terremotos eran imperceptibles. Incluso en el monte Potos<\/strong>\u00ed\n se daban muchos terremotos y estaba completamente horadado de minas de \nplata. Los terremotos se produc\u00edan \u2013dec\u00eda el alcalde del crimen- por \ndilataci\u00f3n de gases el\u00e9ctricos o enrarecidos; para expulsarlos y aliviar\n la presi\u00f3n de la tierra, habr\u00eda que ahondar miles de pies hasta llegar a\n \u201clos profund\u00edsimos senos que conservan el fuego o hasta cavernas en que\n se mantienen las materias inflamables\u201d. Ser\u00eda algo as\u00ed como hacer un \nvolc\u00e1n en el Pozo Air\u00f3n: \u201cponer una oficina a Vulcano en la calle \nElvira\u201d.\n<\/p>\n\n\n\n Sus argumentos no convencieron del todo a la poblaci\u00f3n, pero s\u00ed \nvinieron muy bien al Ayuntamiento para no tener que reabrir el Pozo \nAir\u00f3n y hacer otros m\u00e1s en los alrededores de la capital. Sus arcas \nestaban vac\u00edas. Hubo cierta suerte, porque aquel ciclo s\u00edsmico se acab\u00f3 \npronto. Los empresarios teatrales consiguieron abrir sus espect\u00e1culos, \nla gente volvi\u00f3 a divertirse y se olvidaron del Pozo Air\u00f3n\u2026 hasta los \nterremotos de 1806, en que volvieron a hablar del asunto, pero ya con \nmenos convicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \n\tEjemplar de El Defensor de Granada<\/strong> (26 de agosto de 1895) que da noticia de la inauguraci\u00f3n de los trabajos de demoliciones para la Gran V\u00eda.\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Acopiadero<\/strong> de materiales de derribo en la\n zona del \u00e1bside de la Catedral, en los primeros a\u00f1os del siglo XX. \n(Archivo Miguel Gim\u00e9nez Yanguas).\n<\/p>\n\n\n\n El fin del Pozo Air\u00f3n se anunci\u00f3 la tarde del 25 de agosto de 1895. El arzobispo Moreno y Maz\u00f3n<\/strong>,\n con un matillo de plata, dio los primeros golpes simb\u00f3licos para el \ncomienzo del derribo de m\u00e1s de trescientas casas cuyos solares se \ndestinaban a construir la Gran V\u00eda de Col\u00f3n. Y lo hizo a escasos metros \nde donde se encontraba el Pozo Air\u00f3n, en la cercana calle Santiago. En \nlos siguientes a\u00f1os comenzaron a caer edificios antiguos por debajo de \nla calle Elvira, en una cala de casi 80 metros de ancho por 800 metros \nde longitud. No obstante, desaparecieron infinidad de callejuelas \nmilenarias, pero el Postigo de la Casa-Cuna logr\u00f3 salvarse, aunque \nencajonado entre enormes edificios que jam\u00e1s le dejan ver la luz.<\/p>\n\n\n\n Solar vallado de Gran V\u00eda, 40<\/strong>, antes de \niniciarse su construcci\u00f3n. El Pozo Air\u00f3n lindaba con el fondo de esta \nenorme parcela (984 m.). Se trat\u00f3 del edificio levantado por Gregorio Fidel Fern\u00e1ndez Osuna<\/strong>, en 1920 (bajos comerciales m\u00e1s 8 viviendas), seg\u00fan proyecto de \u00c1ngel Casas V\u00edlchez<\/strong>.\n<\/p>\n\n\n\n La antiqu\u00edsima trama medieval fue dando paso, poco a poco, a la ret\u00edcula rectil\u00ednea imperante en el momento de las reformas urban\u00edsticas interiores. La manzana donde estuvo otro pozo cercano, el Pozo de Santiago, iba a ser realineada en un primer momento (seg\u00fan un proyecto de 1869 del arquitecto Jos\u00e9 Mar\u00eda Mellado); pero finalmente fueron demolidos todos los edificios (a excepci\u00f3n de la mayor parte de la iglesia de Santiago) y fue partida por una calle recta de nuevo trazado: Vicente Arteaga (hacendado empresario y fil\u00e1ntropo). Tambi\u00e9n fueron realineadas algunas fachadas de la calle Elvira, que hasta entonces hab\u00eda sido la principal de la ciudad. Pero tras ser sustituida por la Gran V\u00eda, la calle Elvira ha vivido casi olvidada en el \u00faltimo siglo. Hoy, pocos granadinos conocen la existencia del Pozo Air\u00f3n en esta hondonada tras la calle Elvira y su contribuci\u00f3n a la historia milenaria de Granada. <\/p>\n\n\n\n \n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGabriel Pozo Felguera \n\n<\/p>\n\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/placeta_actual1.jpg?w=640\")
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<\/figure>\n\n\n\n\u00bfDe origen ibero o musulm\u00e1n?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nProyecto de reapertura en los terremotos de 1778<\/h4>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nFin del Pozo Air\u00f3n y del barrio<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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