{"id":31134,"date":"2019-04-21T09:51:01","date_gmt":"2019-04-21T07:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=31134"},"modified":"2019-04-19T11:55:33","modified_gmt":"2019-04-19T09:55:33","slug":"la-comunera-maria-pacheco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=31134","title":{"rendered":"La Comunera Mar\u00eda Pacheco"},"content":{"rendered":"\n

Mar\u00eda Pacheco ha sido denostada en un amplio periodo de la historia de Espa\u00f1a, hasta que los liberales, en el reinado de Isabel II a mediados del siglo XIX, la alaban como ejemplo a seguir…. <\/h4>\n\n\n\n

\nMar\u00eda Pacheco\n\n<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

No se sabe con seguridad la fecha de su nacimiento, probablemente fue\n en el a\u00f1o 1495, en la ciudad de Granada. Su padre era I\u00f1igo L\u00f3pez de \nMendoza, I Marques de Mond\u00e9jar y II Conde de Tendilla, siendo conocido \ncomo el gran Tendilla. Su madre es Francisca Pacheco, que era hija de \nJuan de Pacheco, I Marqu\u00e9s de Villena y Maestro de la Orden de Santiago.<\/p>\n\n\n\n

Su padre destacaba por su gran fortuna y por su destreza en el  campo\n de batalla, siendo recompensado por sus servicios por los Reyes \nCat\u00f3licos con el T\u00edtulo de alcalde perpetuo de la Alhambra granadina. Se\n cas\u00f3 por primera vez pero no tuvo hijos y enviud\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En su segundo matrimonio con Francisca Pacheco, tuvo ocho hijos (tres\n mujeres y cinco hombres) siendo Mar\u00eda el cuarto hijo. Su padre ten\u00eda \nfama de mujeriego, tuvo varios hijos fuera del matrimonio.   Cuando su \npadre enviud\u00f3 con m\u00e1s de sesenta  a\u00f1os, fue dos veces padre \nposteriormente.<\/p>\n\n\n\n

Su padre se distingui\u00f3 por su admiraci\u00f3n por la cultura del \nRenacimiento, siendo considerado un hombre culto y generoso. Ejerci\u00f3 de \nmecenas, trayendo a Castilla a Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda, que era un \ndestacado humanista italiano al que el conde de Tendilla ayud\u00f3 a \nintegrarse en la corte de los Reyes Cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n

Cuid\u00f3 mucho de la educaci\u00f3n de todos sus hijos, independientemente \ndel sexo de los mismos, nada normal en la \u00e9poca. Recibieron la mejor \neducaci\u00f3n, encargando a Pedro M\u00e1rtir la responsabilidad de la misma. \nMar\u00eda destac\u00f3 entre todos sus hermanos, convirti\u00e9ndose en una mujer muy \nculta, que hablaba y escrib\u00eda en lat\u00edn y griego, teniendo amplios \nconocimientos de matem\u00e1ticas, historia y de las Sagradas escrituras. \nTambi\u00e9n escrib\u00eda poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Con cinco a\u00f1os, presenci\u00f3 la primera sublevaci\u00f3n morisca desde su \ncasa en el Albaic\u00edn granadino, donde viv\u00eda con su madre y hermanos \npeque\u00f1os, como prueba dada por su padre en cumplimiento de los pactos \nacordados en la rendici\u00f3n granadina.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Mar\u00eda\n Pacheco fue una mujer muy adelantada para su tiempo, mostr\u00e1ndose \norgullosa de sus or\u00edgenes, al mismo tiempo que ten\u00eda el car\u00e1cter fuerte \nde los Mendoza y el de su abuelo materno.   Nunca se someti\u00f3 a los \nconvencionalismos de la \u00e9poca. Siendo muy joven, decidi\u00f3 cambiar el \norden de sus apellidos, para no ser confundida con su hermana Mar\u00eda \nL\u00f3pez de Mendoza Pacheco, ni son su hermana bastarda tambi\u00e9n llamada \nMar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Pacheco congeni\u00f3 muy bien con su hermano peque\u00f1o Diego Hurtado \nde Mendoza, que fue embajador, poeta e historiador. Su madre Francisca  \nmuri\u00f3 a finales de 1506 y su padre en el verano de 1515.<\/p>\n\n\n\n

Teniendo Mar\u00eda catorce a\u00f1os, se acuerdan los esponsales con Juan de \nPadilla, que entonces ten\u00eda veinte a\u00f1os, siendo un caballero toledano. \nEste era de menor rango nobiliario que los Mod\u00e9jar, pero la familia \nten\u00eda en una especial estima.   Mar\u00eda se niega a tales responsorios, \ndesafiando la autoridad de su padre. Tres parecen ser las causas a tal \nrechazo: la primera era por su propio orgullo personal, debido a que su \nfamilia no le hab\u00eda consultado. En segundo lugar, porque el f\u00edsico de \nJuan de Padilla no era de su agrado y en tercer lugar por ser de un \nlinaje inferior al suyo.<\/p>\n\n\n\n

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\nMar\u00eda Pacheco de Padilla despu\u00e9s de Villalar (1881). Lienzo de Vicente Borr\u00e1s y Momp\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se acuerdan los esponsales para el d\u00eda 18 de agosto de 1511 en la \nciudad de Granada. En los documentos de esta \u00e9poca se nota la diferencia\n de linaje, pues mientras ella aparece siempre como Do\u00f1a Mar\u00eda Pacheco, \n\u00e9l simplemente aparece como Juan de Padilla.<\/p>\n\n\n\n

Juan de Padilla era hijo del toledano Pedro L\u00f3pez de Padilla y \nsobrino de Guti\u00e9rrez de Padilla, Comendador mayor de Calatrava, con \nquien el conde de Tendillas deseaba una estrecha alianza.<\/p>\n\n\n\n

En los acuerdos matrimoniales, se les hace firmar la renuncia en sus \nderechos sobre la herencia paterna a cambio de una generosa dote de \ncuatro millones y medio de maraved\u00eds, que era una aut\u00e9ntica fortuna para\n la \u00e9poca. El inicial rechazo de Mar\u00eda se transform\u00f3 con el tiempo en un\n sincero amor entre esposos. En el a\u00f1o 1516 dio a luz a su \u00fanico hijo \nPedro, que muri\u00f3 siendo ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Esos a\u00f1os son de gran efervescencia pol\u00edtica, pues en 1516, muere \nFernando el Cat\u00f3lico, asumiendo la regencia el cardenal Cisneros hasta \nque el joven pr\u00edncipe Carlos llegara a Espa\u00f1a procedente de Flandes, \npara ocupar el trono.<\/p>\n\n\n\n

Durante dos a\u00f1os, el octogenario cardenal Cisneros, tuvo que hacer \nfrente a un clima de inestabilidad pol\u00edtica, ya que por parte de los \nnobles castellanos, estos intentaban recuperar el poder perdido, al \nmismo tiempo que mostraban su predilecci\u00f3n para sustituir en el trono a \nCarlos por su hermano Fernando, que hab\u00eda recibido educaci\u00f3n en Castilla\n y que pod\u00eda ser m\u00e1s favorable a los intereses de la nobleza.<\/p>\n\n\n\n

El cardenal Cisneros consigui\u00f3 que Carlos fuera proclamado rey de \nCastilla y Arag\u00f3n en Bruselas, que los nobles consideraron como un \naut\u00e9ntico golpe de Estado. Hay que tener en cuenta que Juana la Loca era\n reina leg\u00edtima y nadie hab\u00eda proclamado su destituci\u00f3n. Ante el mal \ncariz que tomaban los acontecimientos, Cisneros reclam\u00f3 la inmediata \npresencia de Carlos en Castilla, para evitar as\u00ed el riesgo de una \nsublevaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

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Retrato de Juan de Padilla, siglo XIX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El matrimonio pasa a vivir a Toledo, en el a\u00f1o 1518, cuando Juan de \nPadilla sustituye a su padre en el cargo de Capit\u00e1n de gente de armas.<\/p>\n\n\n\n

Con la llegada del rey Carlos, viene acompa\u00f1ado de gran cantidad de \nflamencos, que provocan grandes recelos en la nobleza castellana, que se\n ven incrementados por el injusto reparto de cargos y prebendas. Juan de\n Padilla no obtuvo la tenencia de Pe\u00f1a de Martos en Ja\u00e9n, que le hubiera\n debido corresponder a la muerte de su t\u00edo el Comendador. Adem\u00e1s \naumentaron las quejas, por la gran cantidad de fondos solicitados, en su\n deseo de ser tambi\u00e9n proclamado rey de Alemania.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda  Pacheco apoy\u00f3 a Juan de Padilla, en abril de 1520, para que \nparticipase en el levantamiento de las Comunidades en Toledo, junto a \nAvalos y  Lasso de la Vega. As\u00ed tanto Avalos como Juan de Padilla no \nacuden a Santiago de Compostela cuando son llamados por el rey Carlos. \nEsta fecha, el 16 de abril de 1520, se considera el inicio del \nmovimiento comunero en Castilla.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es el movimiento comunero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para el historiador Elliot, buscaba el mantenimiento de la antigua \nCastilla, pues consideraban que el rey Carlos atacaba la independencia \nde las Cortes castellanas, esto les dio en parte, el car\u00e1cter de un \nmovimiento constitucional. Adem\u00e1s hab\u00eda que unir las quejas de los \nmunicipios, que se deb\u00edan sumar a las del pueblo llano.<\/p>\n\n\n\n

El detonante final fue el incendio en agosto de 1520 de Medina del \nCampo, que era centro econ\u00f3mico de Castilla, por las tropas reales de \nCarlos I. Esto provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n general y aliment\u00f3 la sublevaci\u00f3n,\n que se transforma en las ciudades en una guerra civil entre enemigos \ntradicionales. Poco a poco, fue adquiriendo una forma de revoluci\u00f3n \nsocial, de forma que, el movimiento comunero, dej\u00f3 de tener un car\u00e1cter \nse\u00f1orial, para transformarse en un movimiento antiaristrocr\u00e1tico. Ante \nesta nueva realidad del movimiento y por su actitud reivindicativa, la \nnobleza se asust\u00f3 y se pas\u00f3 en bloque a apoyar a Carlos I, que les \ngarantiza sus privilegios de clase.<\/p>\n\n\n\n

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\nPend\u00f3n comunero moderno. El color morado se empez\u00f3 a usar por error \nen el siglo XIX; el color hist\u00f3rico de los pendones de Castilla es el \nrojo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No hay que olvidar tambi\u00e9n que en aquellos tiempos, eran de una gran \nincertidumbre religiosa, pues estaba Lutero en Alemania que quem\u00f3 las \nbulas papales y su influencia llegaba tambi\u00e9n  a Castilla.   En Toledo \nse estaba desarrollando el iluminismo religioso \u201clos alumbrados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Juan de Padilla dijo \u201cjam\u00e1s consentir\u00e9 yo que la nobleza de \nCastilla y Le\u00f3n sea hecha tributaria y yo estoy pronto a morir en \ndefensa de nuestros derechos<\/em>\u201d. Su padre Pedro L\u00f3pez de Padilla le contest\u00f3 \u201ct\u00fa\n has hablado como un noble digno de una estirpe como la tuya, pero mucho\n me temo, que el Rey nuestro se\u00f1or te lo haga pagar mal\u00edsimamente el \nservicio<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Juan de Padilla acude con las milicias toledanas, junto a las \nmadrile\u00f1as mandadas por Juan de Zapata en auxilio de Segovia para, junto\n a las milicias de Juan bravo, regidor de Segovia, combatir a las \nfuerzas realistas de Rodrigo Ronquillo. El 29 de julio de 1520, se \nconstituye un \u00c1vila la Santa Junta, nombr\u00e1ndose a Juan de Padilla, \ncapit\u00e1n general  de las tropas comuneras. Estos, intentan el apoyo de la\n reina Juana la Loca, pero sin \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Surgen\n rivalidades entre los dirigentes comuneros, que provocan la destituci\u00f3n\n de Juan de Padilla, siendo sustituido por Pedro Gir\u00f3n y Velasco. Esto \nprovoca que regrese nuevamente a Toledo. Sin embargo, Pedro Gir\u00f3n, en \ndiciembre de 1520 se pas\u00f3 a la causa del rey Carlos I, lo que hace que \nJuan de Padilla vuelva inmediatamente a tomar el mando comunero.<\/p>\n\n\n\n

Toma Ampudio y Torrelobat\u00f3n, pero nuevamente surgen divisiones en el \nbando comunero, propiciando que el 23 de abril de 1521 sean totalmente \nderrotados en Villalar, siendo hechos prisioneros y decapitados el d\u00eda \nsiguiente Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado.<\/p>\n\n\n\n

En ausencia de Padilla, Mar\u00eda Pacheco gobierna sola Toledo, hasta que\n tiene que compartir el poder a partir de finales de 1521, con el obispo\n Antonio de Acu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda enferma al saber la muerte de Juan de Padilla y se viste de \nluto riguroso, cubriendo su cabeza con un capuz.   Convierte Toledo en \nla \u00faltima resistencia de los comuneros. Para ello, ocupa el Alc\u00e1zar con \nsus fieles, el 28 de abril, donde plantea su resistencia al rey Carlos \nI. Manda traer la artiller\u00eda desde Yepes. Madrid capitula el 7 de mayo, y\n ya solo resiste Toledo, bajo el mando de Mar\u00eda Pacheco, resistiendo \nnueve meses.<\/p>\n\n\n\n

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\nLos comuneros Padilla, Bravo y Maldonado en el pat\u00edbulo. (Antonio Gisbert)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entre abril y agosto las tropas de Carlos I cercan Toledo. El uno de \nseptiembre, Toledo comienza a ser bombardeada. El 25 de octubre se firma\n una tregua, conocida como el armisticio de la Sisla, donde los \ncomuneros evac\u00faan el Alc\u00e1zar, pero siguen manteniendo las armas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el 3 de febrero de 1522, los comuneros de Toledo al \nmando de Mar\u00eda Pacheco se sublevan, tomando el Alc\u00e1zar y liberando a los\n prisioneros. La sublevaci\u00f3n es aplastada por las tropas reales \ndirigidas por el prior de San Juan. Mar\u00eda Pacheco logra huir de Toledo \ndisfrazada de campesina. Pidi\u00f3 ayuda en el palacio de su t\u00edo, el II \nmarqu\u00e9s de Villena, en Escalona, logrando llegar hasta Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Pacheco es exceptuada del perd\u00f3n general firmado por el rey, el\n uno de octubre de 1522 y condenada a muerte en rebeld\u00eda en 1524. Al \nprincipio en Portugal tuvo dificultades para vivir. Pero es ayudada en \nprimer lugar, por el arzobispo de Braga, Diego de Sosa, posteriormente \nva a casa del obispo de Oporto, Pedro de Acosta. El rey de Portugal, \nJuan III niega reiteradamente las peticiones de expulsi\u00f3n que le demanda\n el rey Carlos I.<\/p>\n\n\n\n

Vivi\u00f3 en casa del obispo de Oporto con una delicada salud. Su familia\n pidi\u00f3 continuamente el perd\u00f3n del rey Carlos I para Mar\u00eda Pacheco, pero\n \u00e9ste nunca se lo concedi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Muri\u00f3 en marzo de 1533 de un dolor de costado, siendo enterrada en el\n altar de San Jer\u00f3nimo de la catedral de Oporto. No se le concedi\u00f3 \npermiso para llevar su cuerpo junto al de su marido en Villalar.   Su \nhermano menor y preferido de Mar\u00eda, el poeta Diego Hurtado de Mendoza \nescribi\u00f3 este epitafio:<\/p>\n\n\n\n

Si preguntas mi nombre, fue Mar\u00eda,
\nSi mi tierra, Granada; mi apellido
\nDe Pacheco y Mendoza, conocido
\nEl uno y el otro m\u00e1s que el claro d\u00eda
\nSi mi vida, seguir a mi marido:
\nMi muerte es la opini\u00f3n que el sosten\u00eda
\nEspa\u00f1a te dir\u00e1 mi cualidad
\nQue nunca niega Espa\u00f1a la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Pacheco ha  sido denostada en un amplio periodo de la historia \nde Espa\u00f1a, hasta que los liberales, en el reinado de Isabel II a \nmediados del siglo XIX, la alaban como ejemplo a seguir.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos una vez m\u00e1s, mujeres fuertes y poderosas han sido silenciadas y ocultadas por la historia oficial. S\u00f3lo el tiempo ha hecho posible que sean reconocidas.<\/p>\n\n\n\n

\n Edmundo Fayanas Escuer<\/a><\/p>\n\n\n\n

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