{"id":33013,"date":"2019-06-30T08:28:02","date_gmt":"2019-06-30T06:28:02","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=33013"},"modified":"2019-06-27T15:34:49","modified_gmt":"2019-06-27T13:34:49","slug":"la-iglesia-prefiere-paliar-la-falta-de-vocaciones-con-curas-casados-o-de-los-kikos-antes-que-abrir-el-sacerdocio-a-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=33013","title":{"rendered":"La Iglesia prefiere paliar la falta de vocaciones con curas casados o de los ‘kikos’ antes que abrir el sacerdocio a las mujeres"},"content":{"rendered":"\n

El Vaticano estudiar\u00e1 por primera vez ordenar a varones casados en la Amazon\u00eda para cubrir sus necesidades de sacerdotes en zonas remotas<\/h4>\n\n\n\n

La falta de vocaciones obliga a sopesar los curas con esposa o recurrir a los ultra cat\u00f3licos kikos<\/em> como cantera. No se contempla levantar el veto a las mujeres<\/h4>\n\n\n\n

\u00bfReforma revolucionaria o parche para\n frenar la crisis vocacional? El pr\u00f3ximo S\u00ednodo sobre la Amazon\u00eda \nincluir\u00e1, por primera vez en la historia contempor\u00e1nea de la Iglesia, \nuna petici\u00f3n para el Papa: la ordenaci\u00f3n sacerdotal de hombres casados. \nEn principio, una solicitud muy espec\u00edfica para la Amazon\u00eda, pero que, \nde aprobarse, no tardar\u00eda en llegar a otros rincones de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

La\n falta de sacerdotes consigue resquebrajar as\u00ed un tab\u00fa cat\u00f3lico. En \nEspa\u00f1a, la escasez de vocaciones tambi\u00e9n ha provocado que los obispos abran sus di\u00f3cesis a seminarios gestionados por ultracat\u00f3licos como los kikos<\/em><\/a> para\n cubrir sus necesidades sacerdotales. Preocupaci\u00f3n en la c\u00fapula \ncat\u00f3lica. Y diferentes alternativas para abordarla que no contemplan \nrecurrir a la mitad de la poblaci\u00f3n vetada al sacerdocio: las mujeres. <\/p>\n\n\n\n

La petici\u00f3n para abrir el sacerdocio a casados estuvo \ncerca de convertirse en realidad tras el Concilio Vaticano II (1965), \npero Pablo VI no se atrevi\u00f3 a aprobarlo. Aunque apenas parece una \nrendija, es la primera vez que la propuesta llegar\u00e1 de manera oficial al\n Vaticano. Y, seg\u00fan fuentes vaticanas, Francisco est\u00e1 dispuesto a dar un\n paso adelante, pese a los movimientos contrarios de los ultracat\u00f3licos.\n \u00abEs una violaci\u00f3n a la tradici\u00f3n apost\u00f3lica\u00bb, ya ha sugerido el \ncardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Culto, y uno \nde los l\u00edderes de la oposici\u00f3n al Papa.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAfirmando que\n el celibato es un don para la Iglesia, se pide que, para las zonas m\u00e1s \nremotas de la regi\u00f3n, se estudie la posibilidad de la ordenaci\u00f3n \nsacerdotal para personas ancianas, preferentemente ind\u00edgenas, respetadas\n y aceptadas por su comunidad, aunque tengan ya una familia constituida y\n estable, con la finalidad de asegurar los Sacramentos que acompa\u00f1en y \nsostengan la vida cristiana\u00bb, se lee en el Instrumentum Laboris<\/em>, aprobado este lunes.<\/p>\n\n\n\n

De la selva a la Espa\u00f1a vaciada<\/h3>\n\n\n\n

En\n ning\u00fan momento se habla de abolir el celibato, y mucho menos de abrir \nel sacerdocio a la mujer, en otro punto del documento s\u00ed se insta al \nS\u00ednodo a \u00abidentificar el tipo de ministerio oficial que puede ser \nconferido a la mujer, tomando en cuenta el papel central que hoy \ndesempe\u00f1an en la Iglesia amaz\u00f3nica\u00bb aunque sin vincularlo al sacerdocio,\n pero lo cierto es que de aprobarse, supondr\u00eda una puerta abierta que \npocos podr\u00edan cerrar.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi se permiten sacerdotes \ncasados en la Amazon\u00eda con la excusa de que no hay vocaciones, o no \nllega el sacerdote, \u00bfqu\u00e9 impedir\u00eda que, con la misma raz\u00f3n, se ordenara a\n curas casados en aldeas africanas, en las estepas asi\u00e1ticas… o en la \nEspa\u00f1a vaciada?\u00bb, se pregunta un obispo espa\u00f1ol, que reconoce que, una \nvez aprobado, \u00abla excepci\u00f3n se convertir\u00eda en regla\u00bb, sin tener que \ntocar la doctrina.<\/p>\n\n\n\n

Y es que el celibato eclesial no \nes, ni mucho menos, un dogma, como algunos defienden en el caso del veto\n a la mujer. De hecho, 11 de los 12 ap\u00f3stoles (todos, excepto Juan), \nestaban casados. Los Evangelios incluso recogen la visita de Jes\u00fas a la \nsuegra de Pedro, el primer Papa.<\/p>\n\n\n\n

Cuando los curas se casaban<\/h3>\n\n\n\n

Los\n curas (siempre hombres) siempre se casaban, y hasta hubo Papas que \ntuvieron hijos que llegaron a Papa, como el caso de Silverio (siglo VI).\n Sin embargo, el incremento del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico del estamento\n eclesial hizo que, entrada la Edad Media, comenzara a imponerse la \nobligaci\u00f3n de la solter\u00eda para los cl\u00e9rigos. No era tanto por una \ncuesti\u00f3n doctrinal, sino meramente econ\u00f3mica: los hijos de curas y de \nobispos pugnaban por la herencia del padre, que acab\u00f3 siendo de la \ndi\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n

La reforma gregoriana (siglo XI) promulg\u00f3 la\n doctrina del celibato obligatorio, que se hizo definitiva en el II \nConcilio de Letr\u00e1n de 1139. Desde entonces, los curas tienen que \nmantener la castidad, o al menos no oficializar su relaci\u00f3n, y mucho \nmenos tener hijos (un cl\u00e9rigo con hijos es autom\u00e1ticamente expulsado).<\/p>\n\n\n\n

Pese\n a la prohibici\u00f3n, lo cierto es que en la propia Iglesia cat\u00f3lica, ya \nexisten los curas casados, permitidos por la instituci\u00f3n. Incluso con \nhijos. As\u00ed, algunas Iglesias de rito oriental, como los coptos egipcios,\n permiten la ordenaci\u00f3n de casados; tambi\u00e9n la Iglesia greco-cat\u00f3lica de\n Ucrania, que retorn\u00f3 a Roma en 1696 manteniendo sus tradiciones, entre \nellas la del celibato opcional; y, m\u00e1s recientemente, los sacerdotes \ncasados anglicanos o episcopalianos que se integran en la Iglesia \ncat\u00f3lica. Eso s\u00ed: si enviudan ya no podr\u00edan volver a casarse.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl celibato es antievang\u00e9lico\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Con\n todo, tras el Concilio Vaticano II miles de sacerdotes colgaron los \nh\u00e1bitos para casarse, pero continuaron reivindicando su condici\u00f3n de \nsacerdotes (el orden sacerdotal es un sacramento que, como tal, imprime \ncar\u00e1cter. Esto es: un cura leg\u00edtimamente ordenado sigue si\u00e9ndolo aunque \nse comprometa a no ejercer tras casarse).<\/p>\n\n\n\n

En todo el \nmundo, existen unos 90.000, alrededor de 6.500 en Espa\u00f1a, agrupados en \ntorno al Movimiento Por el Celibato Opcional, que en Espa\u00f1a lideran el \nmatrimonio formado por Andr\u00e9s y Tere, y el sacerdote casado Julio \nPinillos. Pinillos sostiene que \u00abel celibato obligatorio es antievang\u00e9lico\u00bb, <\/a>seg\u00fan contaba en RD<\/em>.\n Y esperan que la petici\u00f3n formulada al Papa sea el comienzo de un \ncamino que concluya con el fin del celibato. Y que se haga por razones \npastorales, y no por la creciente escasez vocacional, que se hace sentir\n especialmente en la Iglesia europea.<\/p>\n\n\n\n

Lo del veto a la mujer es una puerta que, por el momento, este Papa no parece dispuesto a abrir.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s informaci\u00f3n en\u00a0religiondigital.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas Bastante <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.eldiario.es\/sociedad\/rebajas-cura_0_912359497.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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