Cuatro d\u00edas antes de que Franco muriese, Camilo Sesto<\/strong> estrenaba en Madrid Jesucristo Supestar,<\/strong><\/em>\n una adaptaci\u00f3n de la obra de Andrew Lloyd Webber, la \u00fanica que estaba a\n la altura del musical original, seg\u00fan el autor. El cantante, que ya \nhab\u00eda actuado en Nueva York, donde se le apodaba el Frank Sinatra \nespa\u00f1ol, pens\u00f3 que su pa\u00eds era m\u00e1s moderno de lo que era en realidad.<\/p>\n\n\n\n Fue el primer musical a gran escala que se celebraba en Madrid,<\/strong>\n pero el n\u00facleo duro del r\u00e9gimen y sus grupos afines no estaban muy \ncontentos. El espect\u00e1culo, que lleg\u00f3 a costar 12 millones de pesetas, \nfue financiado por el cantante. Cont\u00f3 con la ayuda de de Teddy Bautista \nque, adem\u00e1s de hacer los arreglos, interpretaba a Judas. Dirig\u00eda Jaime \nAzpilicuaeta y la otra protagonista, Mar\u00eda Magdalena, era \u00c1ngela \nCarrasco.<\/p>\n\n\n\n Esta \u00f3pera rock estuvo cuatro meses en los escenarios y tuvo un gran \n\u00e9xito de p\u00fablico. Adem\u00e1s, vendi\u00f3 100 millones de copias de este disco. \nPero en el a\u00f1o 75, con el miedo a que el r\u00e9gimen se desmoronara, los grupos ultras vieron en esto una apertura excesiva para la Espa\u00f1a de bien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La obra es una adaptaci\u00f3n libre de los Evangelios centrada en los \n\u00faltimos d\u00edas de vida de Jes\u00fas, desde que llega a Jerusal\u00e9n hasta que le \ncrucifican, evitando, eso s\u00ed, la resurrecci\u00f3n. La obra plantea un conflico pol\u00edtico entre Judas y Jes\u00fas<\/strong>,\n algo que no est\u00e1 reflejado en la Biblia. Las canciones, adem\u00e1s, \nmuestran un lenguaje alejado del libro santo para los cristianos e \ninclu\u00edan referencias a la actualidad de aquellos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n La adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica del musical, que llev\u00f3 a cabo Norman Jewinson<\/strong>\n en el 73, ya hab\u00eda suscitado bastante malestar por mostrar una imagen \nde Jes\u00fas excesivamente moderna. En una Espa\u00f1a donde los derechos y \nlibertades no exist\u00edan, Camilo Blanes se encontr\u00f3 con las autoridades franquistas, que retrasaron varias veces el estreno<\/strong>\n del musical en el Teatro Alcal\u00e1. \u00abEl espect\u00e1culo estuvo prohibido \ndurante mucho tiempo, a pesar de que la pel\u00edcula se hab\u00eda autorizado y \nse proyectaba en el cine Palafox de Madrid\u00bb, contaba Azpilicueta en ABC<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n Para aligerar el proceso, decidieron hacer algunos cambios en la funci\u00f3n que ver\u00edan los censores<\/strong>.\n Por ejemplo, cambiaron pasajes que no se entend\u00edan y quitaron frases \npol\u00e9micas. Pas\u00f3 la censura y se estren\u00f3 un 6 de noviembre. Quiz\u00e1 cuando \nel r\u00e9gimen ten\u00eda cosas m\u00e1s importantes en las que focalizar su atenci\u00f3n,\n como el inminente entierro del dictador.<\/p>\n\n\n\n El \u00e9xito fue total. Con \u00e9l empez\u00f3 esta tradici\u00f3n tan asociada a los \nmusicales, de fletar autobuses desde todas las provincias de Espa\u00f1a para\n venir a la funci\u00f3n en Madrid. Pero entonces llegaron los guerrilleros \nde Cristo Rey. Un grupo armado de extrema derecha que se acercaban al teatro<\/strong>\n para asustar a la gente y coaccionar a cualquier que pretendiese \ncomprar entradas. Amezanas de bomba, insultos en la prensa… la derecha\n estaba nerviosa y Camilo Sesto, por su imagen, por su provocaci\u00f3n y por\n la obra, les asustaba.<\/p>\n\n\n\n El cantante sac\u00f3 su vena alcoiana: \u00abSi me montan un numerito, no les servir\u00e1 de nada.<\/strong>\n La obra seguir\u00e1 adelante. A m\u00ed no me asustan esos\u2026 de los \n‘guerrilleros\u00bb, dijo el cantante en una entrevista en el suplemento \ncultural Blanco y Negro<\/em> de ABC<\/em>.<\/p>\n\n\n\n No gustaba a estos guerrilleros ni la vestimenta hippie, ni los falsetes de la canci\u00f3n<\/strong> Getseman\u00ed<\/strong><\/em>,\n una de las m\u00e1s celebradas, ni que el rock se relacionara con la Iglesia\n y Jes\u00fas. Tampoco que la relaci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena y Jes\u00fas no \nestuviera \u00abclara\u00bb, y se asemejara a la novela rosa. La herej\u00eda total era\n Camilo Sesto en esos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Tras la entrevista, ABC<\/em> public\u00f3 varios art\u00edculos que retaban al propio Camilo Sesto<\/strong> y public\u00f3 tambi\u00e9n varias cartas de los lectores contra el cantante. En ellas se calificaba el espect\u00e1culo de blasfemo y comunista. Tambi\u00e9n le acusaban de menospreciar a la ultra derecha y de ser \u00abartistas millonarios\u00bb, un discurso, el del odio a la cultura que contin\u00faa intacto en la extrema derecha de hoy.<\/p>\n\n\n\n