{"id":36688,"date":"2020-01-11T11:46:00","date_gmt":"2020-01-11T10:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=36688"},"modified":"2020-01-12T22:23:17","modified_gmt":"2020-01-12T21:23:17","slug":"algo-mas-que-un-derecho-parte-1a-por-fuencisla-moreno-rueda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=36688","title":{"rendered":"\u00abAlgo m\u00e1s que un derecho\u00bb por Fuencisla Moreno Rueda"},"content":{"rendered":"\r\n

\u00abToda persona tiene derecho a la educaci\u00f3n. La educaci\u00f3n debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucci\u00f3n elemental y fundamental. La instrucci\u00f3n elemental ser\u00e1 obligatoria\u2026\u201d Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos.<\/h4>\r\n\r\n\r\n
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Este enunciado y otros parecidos promulgados por la mayor\u00eda de los pa\u00edses, casi nunca han guardado relaci\u00f3n con la realidad. Espa\u00f1a hasta bien entrado el siglo XX ha sido buen ejemplo de ello. Al iniciarse el siglo pasado, Espa\u00f1a se encontraba sumida en una profunda depresi\u00f3n econ\u00f3mica en la que apenas ten\u00edan importancia las cuestiones de tipo social, entre ellas la Educaci\u00f3n: malas infraestructuras, maestros mal pagados y una escasa predisposici\u00f3n a solventar esos problemas .<\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n

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En 1909 se recoge la obligatoriedad de la 1\u00aa ense\u00f1anza entre los ni\u00f1os de 6 a 12 a\u00f1os. El objetivo era acabar con la explotaci\u00f3n infantil y con la incultura. Para ello, desde el gobierno central se recaba la ayuda de los alcaldes de todos los pueblos de Espa\u00f1a, para que cada a\u00f1o env\u00eden una lista con los nombres de todos los ni\u00f1os, que seg\u00fan el Padr\u00f3n de habitantes, tuviesen edad para ser escolarizados. La no asistencia a clase ser\u00eda castigado con multas que ir\u00edan desde los 50 c\u00e9ntimos a 1 peseta.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Atarfe por estas fechas ten\u00eda dos escuelas p\u00fablicas, una para ni\u00f1os y otra para ni\u00f1as y otras dos privadas, la escuela de ni\u00f1os San Jos\u00e9 regentada por D. Santiago L\u00f3pez Castro y la de ni\u00f1as por las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\r\n\r\n\r\n

En todas ellas el ayuntamiento subvencionaba el pago de los maestros\/as aunque no en igual cuant\u00eda. El m\u00e1s beneficiado era el
\r\nColegio San Jos\u00e9 que recib\u00eda la cantidad de 700 pesetas anuales, le segu\u00eda el Colegio de las Hermanas de la Caridad que estaba dotado con 300 pesetas\/anuales y por \u00faltimo las dos escuelas p\u00fablicas que recib\u00edan 250 pesetas\/anuales.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Las escuelas privadas se ve\u00edan asimismo favorecidas por el ayuntamiento, subvencionando la escolarizaci\u00f3n de los ni\u00f1os que no ten\u00edan recursos econ\u00f3micos suficientes como para costearse la instrucci\u00f3n elemental. El 16 de noviembre de 1921, se promulga un Real Decreto por el que se impone como obligatoria la instrucci\u00f3n primaria
\r\nen el servicio militar. La Real Orden establec\u00eda que se suspender\u00edan los permisos y licencias si pasados 6 meses desde la incorporaci\u00f3n a filas, los reclutas no supiesen leer y escribir.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Pese a que las medidas impuestas por el gobierno casi nunca llegaban a hacerse realidad, al menos se empezaba a creer en la necesidad de que la escolarizaci\u00f3n fuese lo m\u00e1s amplia posible y la preocupaci\u00f3n de
\r\nlos ayuntamientos por este tema era cada vez m\u00e1s importante.<\/p>\r\n\r\n\r\n

En 1923 se plantea la creaci\u00f3n provisional de una escuela mixta con destino en la barriada de Sierra Elvira. Por un total de 763 pesetas se dota de material la referida escuela que, aunque escaso, resultaba suficiente. El mobiliario estaba formado por 8 pupitres bipersonales
\r\ny 4 bancos, las paredes decoradas con un crucifijo, un retrato de S.M. el Rey y tres mapas: Granada, Espa\u00f1a y Europa. Y como material de trabajo doce ejemplares de un m\u00e9todo de lectura, papel, l\u00e1pices, plumas y tinta. En abril de 1923 quedan oficialmente inauguradas.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Aunque la creaci\u00f3n de esta escuela en Sierra Elvira era mixta, en la mayor\u00eda de los casos hasta bien entrado el siglo se segu\u00edan manteniendo la diferenciaci\u00f3n entre ni\u00f1os y ni\u00f1as, siendo los planes de ense\u00f1anza diferentes en uno y otros.
\r\nLa escolarizaci\u00f3n para las mujeres era un caso apenas contemplando sobretodo en los medios rurales. Emilia Pardo Baz\u00e1n, en un escrito a favor del feminismo asegura en 1914:<\/p>\r\n\r\n\r\n

\u201cEl estancamiento del feminismo no depende del gobierno sino de
\r\nlas costumbres encogidas y \u00f1o\u00f1as: y aqu\u00ed donde ninguna mujer
\r\nencuentra mal baliar un tango, por ejemplo, encontrar\u00eda muy mal
\r\nir a las aulas a aprender L\u00f3gica y \u00c9tica\u201d<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Como dato anecd\u00f3tico y relacionado con este tema es necesario destacar un escrito remitido al Ayuntamiento en 1926, firmado por 10 mujeres y tres hombres, todos ellos vecinos de Atarfe, en el que expon\u00edan su preocupaci\u00f3n por el futuro de las mujeres de pueblo a
\r\nquienes \u201cla vida obligue a ganarse el sustento\u201d y ofrec\u00edan la soluci\u00f3n en el aprendizaje de la costura mec\u00e1nica, lo cual era de f\u00e1cil acometida puesto que la empresa Singer hab\u00eda dotado al Ayuntamiento del material necesario para este fin.<\/p>\r\n\r\n\r\n


\r\n<\/p>\r\n\r\n\r\n

Las escuelas que nuestros padres conocieron y en las que de una manera u otra todos y todas se formaron, arrancan de la idea expuesta por un concejal D. Manuel Povedano en 1924 el cual presenta ante el Pleno del
\r\nAyuntamiento, una moci\u00f3n que hace hincapi\u00e9 en el grav\u00edsimo problema existente en el pueblo referente a la instrucci\u00f3n publica.<\/h4>\r\n\r\n\r\n

\u201c\u2026Incesantemente est\u00e1n los hombres amantes de la cultura llamando a la puerta de la conciencia del pueblo, alarmados por la tardanza en resolver este problema\u2026\u201d \u201c\u2026Hagamos cuanto humanamente podamos por desterrar la ignorancia, base y fundamento de todos los males que nos aquejan, La diaria experiencia nos demuestra clara y terminantemente la verdad
\r\nde estos argumentos\u2026\u201d \u201c\u2026No necesitar\u00eda hacer menci\u00f3n del estado social de este pueblo emanado de la incultura, para llevar a vuestro \u00e1nimo el convencimiento de esta realidad. El vicio se propaga de una manera alarmante y pasiones mal comprendidas nos llevan al camino de la degeneraci\u00f3n. Nuestro deber es poner un dique infranqueable a esta cuesti\u00f3n y favorecer el fomento de la instrucci\u00f3n, para lo cual este municipio tiene medios suficientes\u2026\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n

La llegada de la 2\u00aa Rep\u00fablica supuso un importante avance en materia educativa. La educaci\u00f3n considerada por el gobierno republicano como \u201cescudo contra la reacci\u00f3n\u201d no pasaba por buen momento. Casi el 40 %
\r\nde la poblaci\u00f3n era analfabeta y la poblaci\u00f3n infantil en su mayor\u00eda estaba sin escolarizar. Son necesarias m\u00e1s escuelas y para facilitar su construcci\u00f3n, los ayuntamientos deben aportar los terrenos y sufragar el 50 % del pago de las obras. A los maestros, se les incrementa el sueldo en un 50 %.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Estas y otras disposiciones generales en materia de educaci\u00f3n hicieron posible que el escrito de D. Manuel Povedano, transcurridos ocho a\u00f1os desde su presentaci\u00f3n ante el Pleno, empezara a hacerse realidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n

En diciembre de 1932 se presenta la Memoria descriptiva del proyecto \u201c\u2026hay cuatro pabellones que se unen por medio de una galer\u00eda longitudinal. La secci\u00f3n de ni\u00f1os est\u00e1 separada de la de ni\u00f1as por un amplio patio que da al Pabell\u00f3n Central com\u00fan a ambos grupos y en donde
\r\ndisponemos de comedor y Sal\u00f3n de Actos con sus servicios correspondientes\u2026\u201d
\r\n\u201c\u2026La construcci\u00f3n ser\u00e1 de una sola planta lo que permitir\u00e1 una mayor uni\u00f3n con la naturaleza. Las ventanas ser\u00e1n sustituidas por puertas lo que permitir\u00e1 que los d\u00edas buenos se den las clases al aire libre\u2026\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n

El 1 de octubre de 1934 se aprueban en Pleno. Tambi\u00e9n en este periodo de tiempo, se desarrollaron otras actividades culturales, unas organizadas por las asociaciones pol\u00edticas que hab\u00edan surgido desde la llegada de la Rep\u00fablica, otras directamente por el propio pueblo: representaciones teatrales, celebraci\u00f3n del Carnaval y tambi\u00e9n de manera frecuente las organizadas por el Ayuntamiento y protagonizadas por la Banda
\r\nMunicipal de M\u00fasica \u201cLa Lira\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s por inercia que por convencimiento, la situaci\u00f3n fue cambiando aunque durante mucho tiempo no se habl\u00f3 de cultura ni se abordaron ninguna de las m\u00faltiples facetas que giran en torno a ella.<\/p>\r\n\r\n\r\n

\"\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n

FOTO: Escolares de Atarfe a principios del siglo XX, en el Colegio
\r\nNuestra Se\u00f1ora del Rosario<\/p>\r\n\r\n\r\n

Yo conoc\u00ed en Atarfe cinco colegios privados y el grupo escolar de las conocidas como \u201cescuelas del gobierno\u201d. Estas escuelas junto con el llamado Colegio de las Monjas, eran los que contaban con el mayor n\u00famero de alumnos\/as. Los colectivos marginales del pueblo, en un porcentaje bastante alto, segu\u00edan sin escolarizar, pero por parte del Ayuntamiento, no se planteaba ni la obligatoriedad ni la necesidad de que la situaci\u00f3n cambiase.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Casi todos los colegios compart\u00edan id\u00e9nticos planteamientos, id\u00e9ntico material e id\u00e9nticos comentarios. Casi todos nos ense\u00f1aban las mismas
\r\ncosas, los mismos dogmas y las mismas doctrinas. Los maestros\/as de mi \u00e9poca nos ense\u00f1aron los limites de Espa\u00f1a, las ra\u00edces cuadradas, las declinaciones latinas y la Historia Sagrada, pero esos conceptos en nuestra vida cotidiana apenas si ten\u00edan importancia. La educaci\u00f3n y la cultura deb\u00edan de ser algo m\u00e1s, tambi\u00e9n pod\u00edan ser la libertad que no recuerdo que ning\u00fan maestro me ense\u00f1ase, la tolerancia, el respeto y un mont\u00f3n de
\r\ncosas m\u00e1s que a buen seguro, tampoco a ellos les hab\u00edan ense\u00f1ado a tenerlo.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Las generaciones que nos precedieron, tambi\u00e9n nosotros\/as mismos\/as, tuvimos que buscar esos conceptos fuera de las aulas. Cuando para las mujeres la ense\u00f1anza deb\u00eda ser un curso de costura mec\u00e1nica, cuando en los manuales de literatura faltaban un buen pu\u00f1ado de escritores, cuando en los libros de Historia, los nombres de los h\u00e9roes nacionales no se correspond\u00edan con los que yo o\u00eda en mi casa, cuando las clases estaban
\r\ndivididas entre los que aprend\u00edan y los que se quedaban atr\u00e1s, entre los que iban misa y los que no iban, entre los ricos y los pobres, la calle nos ense\u00f1\u00f3 con algunas lagunas que hab\u00eda otras maneras de hacer cultura.<\/p>\r\n\r\n\r\n

PUBLICADO EN : ATARFEEN EL PAPEL DEL PERIODICO IDEAL<\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n

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