{"id":37087,"date":"2020-02-05T10:03:37","date_gmt":"2020-02-05T09:03:37","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=37087"},"modified":"2020-01-27T16:12:49","modified_gmt":"2020-01-27T15:12:49","slug":"segunda-campana-de-intervencion-arqueologica-en-madinat-ilbira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=37087","title":{"rendered":"2007: SEGUNDA CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOLOGICA EN MADINAT ILBIRA"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: justify;\">CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. PROYECTO GENERAL DE INVESTIGACI\u00d3N \u201cLA CIUDAD DE MADINAT ILBIRA\u201d<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalizada la segunda campa\u00f1a de excavaci\u00f3n del proyecto general de investigaci\u00f3n \u00abLa ciudad de Madinat Ilbira\u00bb, se presentan ahora los primeros resultados, integr\u00e1ndo los hallazgos en el conocimiento general que se tiene sobre el yacimiento<\/p>\n<div class=\"ficha\" style=\"text-align: justify;\">A\u00f1o de intervenci\u00f3n: <strong>2007<\/strong>. Periodo de intervenci\u00f3n: <strong>Septiembre de 2007-Febrero de 2008<\/strong>. <br \/>\nTipo de Intervenci\u00f3n: <strong>Excavaci\u00f3n<\/strong>. Clase de Intervenci\u00f3n: <strong>sistem\u00e1tica<\/strong>. <br \/>\nDirector de la intervenci\u00f3n: <strong>Antonio MALPICA CUELLO<\/strong>. Catedr\u00e1tico de Historia Medieval de la Universidad de Granada.<\/div>\n<div id=\"fotos\" style=\"text-align: justify;\"><a title=\"CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. PROYECTO GENERAL DE INVESTIGACI\u00d3N \u201cLA CIUDAD DE MADINAT ILBIRA\u201d\" href=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0812001G.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0812001P.jpg?w=640\" alt=\"Excavaciones\" \/><\/a> <a title=\"CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. PROYECTO GENERAL DE INVESTIGACI\u00d3N \u201cLA CIUDAD DE MADINAT ILBIRA\u201d\" href=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0813001G.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0813001P.jpg?w=640\" alt=\"Excavaciones\" \/><\/a> <a title=\"CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. PROYECTO GENERAL DE INVESTIGACI\u00d3N \u201cLA CIUDAD DE MADINAT ILBIRA\u201d\" href=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0814001G.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0814001P.jpg?w=640\" alt=\"Excavaciones\" \/><\/a> <a title=\"CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. PROYECTO GENERAL DE INVESTIGACI\u00d3N \u201cLA CIUDAD DE MADINAT ILBIRA\u201d\" href=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0814002G.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/arqueologiamedieval.com\/fotos\/Art0814002P.jpg?w=640\" alt=\"Excavaciones\" \/><\/a><\/div>\n<div id=\"main_colA\">\n<div class=\"texto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"texto\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><b>CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. PROYECTO GENERAL DE INVESTIGACI\u00d3N \u201cLA CIUDAD DE MADINAT ILBIRA\u201d<\/b><\/p>\n<p>Antonio MALPICA CUELLO. Universidad de Granada. Director del proyecto.<\/p>\n<p>Dentro del Proyecto General de Investigaci\u00f3n <i>\u201cLa ciudad de Madinat Ilbira\u201d<\/i>, aprobado y financiado por la Direcci\u00f3n General de Bienes Culturales de la Consejer\u00eda de Cultura de la Junta de Andaluc\u00eda, se trazaron unas fases de actuaci\u00f3n que intentaban reconocer las zonas principales del yacimiento.<\/p>\n<p>Tras una primera intervenci\u00f3n en agosto y septiembre de 2001, en el marco de una \u201curgencia\u201d por la afectaci\u00f3n que hab\u00eda sufrido el \u00e1rea conocida como \u201cEl Sombrerete\u201d, en donde se hab\u00eda practicado una remoci\u00f3n de tierras ilegal, en 2003 se procedi\u00f3 a hacer una prospecci\u00f3n sistem\u00e1tica con el objetivo de determinar la extensi\u00f3n que ocupaba la ciudad andalus\u00ed, hasta entonces desconocida, ya que incluso se hab\u00eda fragmentado y se consideraba aparte el espacio en donde se descubri\u00f3 una gran necr\u00f3polis en \u201cEl Marug\u00e1n\u201d del resto de hallazgos que tuvieron lugar en el siglo XIX, que recoge con m\u00e1s o menos detalle Manuel G\u00f3mez Moreno Gonz\u00e1lez. El resultado fue una primera aproximaci\u00f3n que ha permitido conocer las \u00e1reas de mayor intensidad de ocupaci\u00f3n y la organizaci\u00f3n global del yacimiento desde una perspectiva arqueol\u00f3gica. Tal prospecci\u00f3n sirvi\u00f3 para delimitar Madinat Ilbira como BIC y proceder a su inmediata protecci\u00f3n. Aun cuando quedan medidas legales por tomar de relevancia, como su papel en el conjunto de la organizaci\u00f3n global del territorio en la actualidad, se puede decir que hay un antes y un despu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de BIC.<\/p>\n<p>La aprobaci\u00f3n del Proyecto General de Investigaci\u00f3n ha supuesto un primer paso para el conocimiento, con garant\u00edas cient\u00edficas, lejos de una arqueolog\u00eda de hallazgos propia de los anticuarios de siglos pasados, algunos de los cuales parecen haberse reencarnados en arque\u00f3logos que trabajan en nuestra \u00e9poca, de todo el espacio ocupado por Madinat Ilbira.<\/p>\n<p>Un estudio previo de las fuentes escritas \u00e1rabes, que son abundantes en datos y noticias, as\u00ed como de la literatura decimon\u00f3nica referida a los hallazgos de aquellos eruditos y anticuarios que no dudaron en comprar los mejores materiales que hallaban cuadrillas de hombres en su territorio y quiz\u00e1s en otros m\u00e1s lejanos, nos impulso, junto con la experiencia de 2001, a impulsar en 2005 la excavaci\u00f3n en la que denominamos Zona I, la situada en la alcazaba de Madinat Ilbira y sus aleda\u00f1os, o sea, el cerro de \u201cEl Sombrerete\u201d y sus proximidades. Al mismo tiempo se realizaron investigaciones no destructivas con GPR (o georradar) para poder determinar el grado de ocupaci\u00f3n de los diferentes espacios urbanos de Ilbira.<\/p>\n<p>Los resultados de 2005 son bien conocidos. La determinaci\u00f3n de la existencia de c\u00e9lulas rectangulares que se organizaban en la parte alta, de muralla hacia adentro, componiendo manzanas de edificios con funciones distintas, fue sustancial, pero ha tenido sin duda mayor impacto patrimonial y medi\u00e1tico el descubrimiento de amplios tramos de muralla, en uno de los cuales se pudo documentar la puerta de entrada a la alcazaba. No hay que olvidar las intervenciones al pie de \u201cEl Sombrerete\u201d, rozando la zona llana, que hemos designado como Zona II, en donde se han podido descubrir talleres, haci\u00e9ndonos pensar que estamos ante un barrio de cierta entidad, bastante extenso, con funciones artesanales y comerciales.<\/p>\n<p>La excavaci\u00f3n de urgencia de 2006 puso de relieve la presencia de estructuras de corte similar en puntos m\u00e1s alejados, por lo que, en principio, cabr\u00eda pensar que estamos ante un \u00e1rea comercial muy extensa al pie del cerro en donde se ubica la alcazaba, fuera de ella, en consonancia con lo que es habitual en una ciudad andalus\u00ed en particular e isl\u00e1mica en general. En efecto, la podemos dividir en dos grandes \u00e1reas:<\/p>\n<p>\u2014 la del poder, que algunos autores llaman p\u00fablica porque corresponde al Estado, representante y, en buena medida, \u201cusurpador\u201d de la <i>umma<\/i>, o comunidad de creyentes que integran el Islam, y <br \/>\n\u2014 la propiamente urbana, en donde viven los habitantes de la ciudad.<\/p>\n<p>Aunque no hay una regla que determine que siempre sea as\u00ed, todo indica que hay un tercer espacio de relaci\u00f3n entre dos \u00e1reas, ocupado primordialmente por la mezquita aljama o mayor, centro de oraci\u00f3n en donde se hace la <i>jutba<\/i> o predicaci\u00f3n de los viernes y en la que se reza en nombre de la autoridad principal del Estado. Al tratarse de un lugar protegido (<i>haram<\/i>) es inviolable y en \u00e9l no se puede dar ning\u00fan tipo de violencia. Por eso, en el entorno de la mezquita aljama se desarrollan gran parte de las actividades comerciales y artesanales con garant\u00edas de no verse perjudicadas por el juego de una sociedad segmentada en grupos familiares muy r\u00edgidamente separados con frecuencia, hasta el punto de que ocupan barrios diferenciados en los que existen centros religiosos propios reservados a sus miembros. De este modo la mezquita principal es el punto de relaci\u00f3n entre el \u00e1rea del poder y el \u00e1rea urbana propiamente dicha, pero tambi\u00e9n de todos los miembros que componen \u00e9sta, independientemente de su adscripci\u00f3n familiar.<\/p>\n<p>En cualquier caso, estas cuestiones se plantearon de manera inmediata tras la campa\u00f1a de 2005. Adem\u00e1s, se hab\u00eda comprobado que el conjunto estaba dividido en barrios, tal vez separados entre s\u00ed, que recordaban un sistema de ocupaci\u00f3n del territorio propio de las alquer\u00edas, cada una con su sistema hidr\u00e1ulico, definido por la existencia de diferentes galer\u00edas subterr\u00e1neas de conducci\u00f3n de agua, de las que eran testimonio la existencia de pozos de aireaci\u00f3n que permiten el control del flujo de tales galer\u00edas, llamadas <i>qanat\/s<\/i>, t\u00e9rmino de origen persa, puesto que los \u00e1rabes importan el sistema de Ir\u00e1n. Era posible, pues, que fuese cierto lo que algunas fuentes escritas insinuaban, que Madinat Ilbira se formase a partir de la uni\u00f3n de distintas alquer\u00edas o n\u00facleos rurales. La creaci\u00f3n de la alcazaba y de su mezquita, seguramente en tiempos de Abd al-Rahman II, en el siglo IX, con la erecci\u00f3n de una muralla que separaba el espacio del poder del urbano, fue la expresi\u00f3n de la creaci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n<p>Para que as\u00ed fuese, se debieron de dar otras condiciones, principalmente las derivadas de la estratificaci\u00f3n social de las poblaciones de las alquer\u00edas, que aconsejaba la creaci\u00f3n de un espacio urbano que las rigiese en beneficio del grupo m\u00e1s destacado. Este grupo, revestido del ropaje tribal, quiz\u00e1s fuese el de los Banu Jalid, dominante, seg\u00fan sabemos por las fuentes escritas, en todo el distrito, que primero se conoci\u00f3 como yund de Damasco y que, al integrarse en el Estado omeya cordob\u00e9s en el siglo IX, se denomin\u00f3 como kura de Ilbira, atendiendo a la denominaci\u00f3n de la ciudad principal o capital (<i>hadira<\/i>) que la reg\u00eda, Madinat Ilbira, que dispon\u00eda a su vez de un espacio fortificado bien organizado (seguramente lo que los textos llaman <i>Qastiliya<\/i>).<\/p>\n<p>Este paso de n\u00facleos rurales a ciudad o madina se debe de mostrar arqueol\u00f3gicamente. El espacio propiamente urbano era el que hab\u00eda que estudiar en las campa\u00f1as sucesivas. Ya una intervenci\u00f3n llevada a cabo en 1999 por \u00c1ngel Rodr\u00edguez Aguilera, con la tutela cient\u00edfica del profesor Antonio Malpica, actual director del proyecto, y a instancias del citado arque\u00f3logo, puso de manifiesto que hab\u00eda un barrio en el extremo este de la ciudad, inmediatamente antes de llegar a la A 92. La zanja para la conducci\u00f3n de gas parece abundar en esa idea, si bien hemos de manifestar nuestras reservas hasta que se haga una intervenci\u00f3n detenida y cuidadosa, ya que hasta ahora s\u00f3lo ha habido un seguimiento arqueol\u00f3gico. Lo cierto es que la excavaci\u00f3n de urgencia de 1999 puso de manifiesto que era un asentamiento de los siglos VIII y IX, y que posiblemente estuviese asociado previamente a un espacio rural. Estos extremos, lo volvemos a reiterar, no se pueden considerar nada m\u00e1s que meras hip\u00f3tesis, toda vez que estamos faltos de un conocimiento a fondo del \u00e1rea en cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p>Por todo lo anteriormente dicho, en 2007 los esfuerzos se han concentrado en la parte llana de la ciudad. La elecci\u00f3n del \u00e1rea concreta de lo que denominamos Zona II vino dada por varios indicios anteriores, que en algunos casos son certidumbres. Ante todo por la organizaci\u00f3n global de la ciudad detectada en la prospecci\u00f3n de superficie y por las actuaciones arqueol\u00f3gicas que se emprendieron en a\u00f1os pasados. Igualmente era relevante la literatura decimon\u00f3nica que se\u00f1ala, especialmente la obra de G\u00f3mez Moreno, <i>Medina Elvira<\/i>, que en las hazas, hoy olivares, pr\u00f3ximas a la planta embotelladora de aceite y, por tanto, a la carretera que une interiormente Atarfe con los Ba\u00f1os de Sierra Elvira, se hallaban restos de importancia, en concreto el citado erudito granadino menciona el hallazgo de vestigios y de objetos (entre otros los bronces que conforman las celeb\u00e9rrimas l\u00e1mparas) que hac\u00edan pensar en la ubicaci\u00f3n de la mezquita en la que se llamaba precisamente \u201cSecano de la Mezquita\u201d. Por otra parte, la prospecci\u00f3n geof\u00edsica (GPR y tomograf\u00eda el\u00e9ctrica) abundaron en las posibilidades del \u00e1rea concreta.<\/p>\n<p>De este modo se plantearon en la campa\u00f1a de 2007 tres sondeos. Uno en la conocida propiamente como Haza del Secano de la Mezquita; dos en la situada m\u00e1s al este, separadas por un peque\u00f1o barranco. El trazado de los tres se organiz\u00f3 de tal manera que estuviesen en l\u00ednea, con el objeto de poder comprobar, caso de estar en el espacio que ocup\u00f3 la aljama de Ilbira, si segu\u00eda la organizaci\u00f3n de \u00e9sta, que, como es obligado, tendr\u00eda su<i> qibla <\/i>o muro principal, en donde est\u00e1 el <i>mihrab<\/i>, o nicho de oraci\u00f3n, orientado hacia La Meca, o sea, al sureste. Se part\u00eda, por tanto, de la idea de que la mezquita se cre\u00f3 en un \u00e1rea no ocupada antes de su erecci\u00f3n en el siglo IX, aunque se haya pretendido decir por algunos autores \u00e1rabes que es anterior, precisamente para justificar que se levantara. Por tanto, debi\u00f3 ser ella la que organiz\u00f3 todo el conjunto espacial, creando as\u00ed ejes urban\u00edsticos claros.<\/p>\n<p>Los tres sondeos as\u00ed trazados fueron; 1200, situado en la haza contigua a la de la Mezquita y cerca de la citada carretera de Atarfe a los Ba\u00f1os de Sierra Elvira por el interior; a 20 m al norte, el 1300; paralelo al l\u00edmite meridional de este \u00faltimo, en la haza de la Mezquita, el 1400. Todos ellos se trazaron con unas medidas iniciales de 4 m x 4 m. A continuaci\u00f3n detallamos los resultados obtenidos:<\/p>\n<p>\u2014 <b>Sondeo 1200<\/b>. Antes de excavar se calcul\u00f3 que habr\u00eda unos rellenos en \u00e9l de no menos de 2 m hasta que apareciesen estructuras arquitect\u00f3nicas. En efecto, se detect\u00f3 en este sondeo 1200 unos rellenos modernos de c\u00f3mo m\u00ednimo 1,80 m, si bien los muros de un edificio aparecieron a los 2,20 m de profundidad. El resultado oblig\u00f3 a una ampliaci\u00f3n hasta conseguir un sondeo de 6 m x 8 m. En el sondeo se ha podido identificar una estructura que supera el l\u00edmite sur del mismo, que est\u00e1 formada por un muro perimetral de mamposter\u00eda, base de otro de tapial seguramente, de una anchura de entre 65 y 70 cm, que defin\u00eda un espacio compartimentado por dos tabiques de en torno 45 cm de grosor.<\/p>\n<p>Apareci\u00f3 la cabeza del muro principal a 2,20 m de profundidad, alcanzando los 3 m al final de la excavaci\u00f3n. Quedan as\u00ed tres espacios diferenciados en su interior, que da al este. No se ha podido determinar el l\u00edmite oriental del conjunto, por lo que s\u00f3lo podemos hacer un c\u00e1lculo muy aproximado de la superficie del edificio. No se han observado huecos en ninguno de los \u00e1mbitos se\u00f1alados, como tampoco al exterior, por lo que pensamos que la puerta de acceso estuviera al este, y, consecuentemente todas las habitaciones que se han descubierto abrir\u00edan a ese eje, ya que no lo hacen en ninguna de las otras tres direcciones. Al oeste cierran los tabiques con el muro de carga; al norte no se ha encontrado en todo el trayecto, desde luego incompleto, como tampoco al sur. El espacio situado m\u00e1s al norte de los tres evidenciados se utiliz\u00f3 sin ning\u00fan g\u00e9nero de dudas como cocina, porque quedaban materiales de cocina, con huellas de fuego por su uso, as\u00ed como en el suelo se identificaron trazas de cenizas y se lleg\u00f3 a documentar una marmita situada en un hogar. Los otros dos \u00e1mbitos estaban techados, porque han quedado restos abundantes de tejas que formaron su techumbre, pero no se ha podido determinar su funci\u00f3n. Seguramente el central deba de considerarse como un espacio de almac\u00e9n de dimensiones reducidas, en tanto que del que se halla m\u00e1s al sur no se conocen sus dimensiones completas. Una calle, en la que se vieron restos de materia org\u00e1nica descompuesta que hab\u00edan hecho elevar el nivel, se sit\u00faa al oeste del muro de cierre del citado edificio. Esta calle queda definida por otra estructura que s\u00f3lo se documenta por su muro de cierre oriental, y no de forma completa, ya que se mete en el perfil.<\/p>\n<p>Toda la cer\u00e1mica que se ha encontrado se fecha en los siglos X y XI, es decir, en el per\u00edodo central final de la ciudad de Ilbira, con s\u00f3lo algunos materiales de \u00e9poca tardoantigua en determinados puntos, pero sin estar asociados a ninguna estructura constructiva.<\/p>\n<p>\u2014<b>Sondeo 1300<\/b>. El sondeo 1300, a 20 m al norte del anterior, comenz\u00f3 asimismo con unas dimensiones de 4 m x 4 m. Luego se ampli\u00f3 hasta alcanzar una superficie de 6 m x 5,5 m. Se identificaron rellenos, procedentes principalmente de avenidas del vecino barranco hasta alcanzar en torno los 1,40 m de profundidad media. Posteriormente se identificaron muros a partir de los 1,50 m en el perfil norte y de los 1,70 en el sur de una construcci\u00f3n que defin\u00eda al menos dos espacios interiores separados por tabiques, en direcci\u00f3n oeste.<\/p>\n<p>Hacia el este parece existir un espacio p\u00fablico, cuyo nivel de uso ha sido encontrado, consistiendo en una capa de tierra apisonada. Todo el conjunto interior, organizado, como queda dicho, a occidente, estaba cubierto por una capa de derrumbe de tejas, lo que hace pensar que eran \u00e1mbitos techados, sin que podamos precisar su funci\u00f3n claramente. Quiz\u00e1s el situado m\u00e1s al sur sirviese de zagu\u00e1n de entrada, pues ha aparecido un vano en el \u00e1ngulo sureste del muro perimetral. El grosor de los muros es de 50 cm en todos los casos, si bien el de carga tiene una mayor profundidad, al menos cinco hiladas de mampuestos, mientras que de los interiores que compartimentan los espacios s\u00f3lo se identifican una hilada como m\u00e1ximo. Al exterior hay una especie de parapeto en el extremo sureste del muro maestro, que mide aqu\u00ed 60 cm de anchura y 1,05 m de largo, conservando s\u00f3lo una hilada de mampuestos. Se pude pensar que se tratar\u00eda de una defensa para una calle interior que daba entrada al edificio descubierto en el sondeo 1300, si bien apareci\u00f3 en el sondeo 1500 A, que se traz\u00f3, como se ver\u00e1, contiguo a aqu\u00e9l. En ese muro perimetral apareci\u00f3 una quicialera posiblemente in situ que nos permite pensar en la existencia de una puerta en este punto, con lo cual existir\u00edan, como sucede en otras viviendas de yacimientos coet\u00e1neos, por ejemplo el de la Pl\u00e1 de Almat\u00e1 en L\u00e9rida, de dos entradas diferenciadas. Una llegaba directamente al patio, mientras que la otra pasaba por un zagu\u00e1n. Esa posibilidad no se ha podido conformar, ya que la segunda, situada m\u00e1s al norte, no queda bien definida al estar casi en el perfil septentrional.<\/p>\n<p>Como en el caso anterior, la cer\u00e1mica identificada, dejando a un lado las que proceden de arrastres de los procesos de acumulaci\u00f3n de las avenidas del barranco, es de los siglos X y XI.<\/p>\n<p>\u2014 <b>Sondeo 1400<\/b>. Es el que mayores expectativas ha levantado, en parte por su emplazamiento en el llamado \u201cSecano de la Mezquita\u201d. Ha conservado en todo momento sus medidas iniciales de 4 m x 4 m. En \u00e9l hay unos rellenos modernos mucho m\u00e1s espesos que en los casos anteriores hasta los 2,30 m de profundidad, empezando las estructuras cerca de los 3 m con respecto al nivel de suelo actual del olivar. Antes de llegar a los niveles arqueol\u00f3gicos de \u00e9poca andalus\u00ed, apareci\u00f3 una estructura que parece que era de madera, junto a un horno moderno, quiz\u00e1s de metal, apareciendo incluso moldes en yeso para hacer clavos gruesos. Bajo esta estructura se document\u00f3 el nivel de derrumbe de tejas, general a todos los sondeos, lo que hizo preludiar las estructuras arquitect\u00f3nicas que se han evidenciado. Se trata de un muro en direcci\u00f3n noroeste-suroeste, hecho en mamposter\u00eda, como los dem\u00e1s, que servir\u00eda de base para un alzado de tapial. La longitud total identificada supera los 2,19 m. Su ancho no se puede precisar, porque se mete en el perfil oeste. Junto a \u00e9l aparece una estructura m\u00e1s baja sobre la que se apoya parcialmente.<\/p>\n<p>Asimismo se han identificado otras dos estructuras, que corresponder\u00edan a una fase m\u00e1s antigua que aquella del muro. Una de ellas est\u00e1 configurada por grandes lajas de piedras, siete en total y una octava que cierra por el lado este. Son de la siguientes dimensiones: 88 cm x 32 cm x 16 cm. Est\u00e1n dispuestas a asta. A su lado hay un c\u00edrculo excavado en niveles geol\u00f3gicos y relleno con piedras unidas por un mortero con mucha cal. La estructura de lajas de piedra se relaciona con la que sirve de apoyo al muro. Al levantar estas dos estructuras se document\u00f3 la existencia de dos tumbas: la de un adulto bajo las piedras y la de un enterramiento infantil en la esquina noreste, cubierta parcialmente por el c\u00edrculo de piedras y mortero. Ambas tumbas estaban excavadas en dep\u00f3sitos naturales. En lo que se refiere a la tumba del adulto, se ha documentado un primer enterramiento con cubierta de tejas que posteriormente es reformado y monumentalizado con las lajas de piedra.<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n de todo el conjunto est\u00e1 por dar, pero las hip\u00f3tesis que se han ido formulando han sido corroboradas en el transcurso de la excavaci\u00f3n.<br \/>\nLa cer\u00e1mica parece responder a similar cronolog\u00eda que la recuperada en toda el \u00e1rea que se ha excavado si bien hay alguna de fechas anteriores, concretamente del siglo IX, correspondiendo con los niveles en los que se excavaron las tumbas.<\/p>\n<p>\u2014 <b>Sondeo 1500<\/b>. Para poder explicar la posible relaci\u00f3n entre el sondeo 1200 y el sondeo 1300, se traz\u00f3 una zanja de 19 m x 2 m. Ante la imposibilidad de excavarla en su totalidad se decidi\u00f3 hacerlo en tres sectores (A, B y C).<br \/>\nEl primero, el <b>A<\/b>, tuvo unas dimensiones de 2,5 m x 2 m, y estaba contiguo al sondeo 1300. Puso de manifiesto la continuidad del muro perimetral del edificio hallado en este \u00faltimo sondeo y una posible entrada, imposible de definir con claridad, ya que gran parte del probable vano quedaba dentro del perfil oeste, pero s\u00ed qued\u00f3 definido el final de la estructura muraria.<\/p>\n<p>El segundo, el <b>B<\/b>, en medio de la longitud de la zanja alcanz\u00f3 los 5 m x 2 m. Aparecieron estructuras arquitecturas, consistente en un tramo de muro en el sentido longitudinal de dicha zanja, y unas piedras que bien podr\u00edan identificarse como el inicio de otro transversal a la misma, que tal vez continuara m\u00e1s all\u00e1 del perfil occidental.<\/p>\n<p>El tercero, el <b>C<\/b>, con unas dimensiones de 4,5 m x 2 m, dio como fruto, a partir de los 2,5 m de profundidad, la aparici\u00f3n de la continuidad del muro perimetral que apareci\u00f3 en la parte este del sondeo 1200 y su cierre. Junto a \u00e9l se ha podido identificar una estructura que bien podr\u00eda ser un colector de aguas sucias, con la boca un pozo ciego. Esta posibilidad es cre\u00edble, pues es habitual que en las viviendas de cierta entidad aparezcan juntos a ellas en la calle, teniendo asignada cada una de ellas una estructura de saneamiento de tales caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p>Como resumen de toda la campa\u00f1a cabe hacer ciertas consideraciones. Ante todo, hay que pensar que estamos ante un barrio de viviendas de cierta importancia, con casas de no menos de 100 m2 de extensi\u00f3n, con muros perimetrales de cierta envergadura, con suelos de tierra hasta lo que hemos podido ver hasta el presente, con una divisi\u00f3n en \u00e1mbitos marcada, en la que se percibe la presencia de cocina apartada del patio, sin techumbre (sondeo 1200), y con un zagu\u00e1n de entrada (sondeos 1200 y 1300). Todas las viviendas tienen una cubierta de tejas de cierta importancia, dado el n\u00famero de ellas que han aparecido tras el derrumbe del techo. Los tabiques que compartimentan el interior son de menores dimensiones a lo ancho y en cuanto a las hiladas de mampuestos que los correspondientes a los muros perimetrales.<\/p>\n<p>La cer\u00e1mica y otros objetos encontrados ponen de manifiesto que se trata de casas con propietarios de un cierto nivel econ\u00f3mico. Asimismo se encuentran organizadas con espacios anejos en las calles y\/o peque\u00f1as plazoletas, lo que permite pensar que m\u00e1s que v\u00edas propiamente p\u00fablicas son de uso particular, del tipo adarve o similar, con pozos ciegos y defensas para evitar el paso de aguas de lluvia y de escorrent\u00eda que las destruya.<\/p>\n<p>La organizaci\u00f3n del edificio tipo vivienda del sondeo 1300 y la de la estructurar mural del sondeo 1400, pese a la separaci\u00f3n entre ambos, parece estar relacionada por una misma orientaci\u00f3n (noreste-suroeste), que no se cumple en la de los muros del sondeo 1200. Con todo, es posible pensar que fueron planteados siguiendo ese eje principal, aunque con la variaci\u00f3n anotada, obedeciendo a unas reglas urban\u00edsticas planteadas quiz\u00e1s por un primer edificio que bien pudo ser la mezquita aljama. Desde luego es uno de los barrios m\u00e1s \u201cmodernos\u201d de Madinat Ilbira, de acuerdo tambi\u00e9n con la cer\u00e1mica, posterior a la fundaci\u00f3n de la propia ciudad y a la creaci\u00f3n de la misma mezquita.<br \/>\nQuedar\u00edan por estudiar y definir correctamente el papel que juegan los enterramientos encontrados en el sondeo 1400, y el comportamiento de este espacio de la ciudad, as\u00ed como su transformaci\u00f3n coincidiendo con la configuraci\u00f3n del moderno barrio en torno al s. X<\/p>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>http:\/\/www.arqueologiamedieval.com\/excavaciones\/81\/campana-de-intervencion-arqueologica-de-2007-proyecto-general-de-investigacion-la-ciudad-de-madinat-ilbira<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAMPA\u00d1A DE INTERVENCI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA DE 2007. 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