![\"Ilustraci\u00f3n](\"https:\/\/i0.wp.com\/images.eldiario.es\/catalunyaplural\/Ilustracion-Pol-Rius-ausencia-mujeres_EDIIMA20140309_0107_5.jpg?resize=640%2C316\")
<\/p>\nIlustraci\u00f3n de Pol Rius.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
No hay referentes culturales y cient\u00edficos femeninos en los libros de texto de los colegios. \u00bfPor qu\u00e9 en 600 a\u00f1os de literatura castellana, hasta el XX, la \u00fanica autora que se se suele citar en los manuales es Santa Teresa de Jes\u00fas? Esta pregunta la formula Ana L\u00f3pez-Navajas, autora del estudio An\u00e1lisis de la ausencia de las mujeres en los manuales de la ESO.<\/a><\/em> Una genealog\u00eda del conocimiento ocultado<\/a><\/em>, que contin\u00faa: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no aparece Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda, reconocida figura del romanticismo? \u00bfO Mar\u00eda Rosa G\u00e1lvez, del XVIII, que llenaba m\u00e1s teatros que muchos compa\u00f1eros suyos?\u00bb Todas estas cuestiones las lanza al aire el estudio, realizado por la Universidad de Valencia bajo el amparo del extinto Ministerio de Igualdad -\u00e9poca Zapatero-, que constata que los referentes femeninos representan tan solo el 7,5% del total de figuras que aparecen en los libros de la ESO.<\/p>\n \u00abEs una estafa cultural, nos han robado referentes fundamentales\u00bb, sostiene la autora del estudio, que considera que durante los a\u00f1os se han silenciado figuras femeninas que incluso en su tiempo gozaron de renombre y que la tradici\u00f3n las ha ido apartando del foco principal. Pero por el contrario, los editores de libros consideran que es la historia que ha despreciado a las mujeres, no quienes editan los libros de texto. \u00abPor desgracia, en la historia los personajes m\u00e1s influyentes han sido hombres, y los libros de texto est\u00e1n condicionados por este hecho\u00bb, defiende Albert Garrido (Edeb\u00e9), responsable del \u00e1mbito de libros de texto del Gremio de Editores de Catalu\u00f1a.<\/p>\n Fuente: Universidad de Valencia<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Por materias, la muestra tambi\u00e9n es sugerente. \u00abLas asignaturas de enfoque hist\u00f3rico y cient\u00edfico, las m\u00e1s poderosas, tienen menos presencia de mujeres. En cambio, en las m\u00e1s pertenecientes a la actualidad, como ingl\u00e9s o franc\u00e9s, contienen m\u00e1s referencias\u00bb, apunta L\u00f3pez-Navajas. En ingl\u00e9s y franc\u00e9s, de hecho, la aparici\u00f3n de mujeres en los libros de texto es del 29% y el 21%, respectivamente. Tambi\u00e9n tienen una presencia destacada<\/em> en la pr\u00f3ximamente desaparecida Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda (22%). Sin embargo, los porcentajes rondan el 10% cuando se trata de F\u00edsica y Qu\u00edmica (8,5%), Ciencias naturales (10,2%) o Ciencias Sociales (6,6%).<\/p>\n \u00bfReferentes culturales femeninos olvidados?<\/strong><\/p>\n \u00abLa proporci\u00f3n seguir\u00eda siendo favorable a los hombres, que han disfrutado de predominio social, y seguro que cuando m\u00e1s atr\u00e1s vas en la historia menos referentes culturales femeninos hay, pero a\u00fan as\u00ed la presencia actual de mujeres en los libros no hace justicia a su importancia\u00bb, reivindica Tania Verge, Agente de Igualdad de la Universidad Pompeu Fabra (UPF). \u00abMuchos autores se apoyaban en autoras que no pod\u00edan firmar y, por lo tanto, no se las reconoc\u00eda. Por ejemplo, John Stuart Mill admiti\u00f3 que su mujer [Harriet Taylor] hab\u00eda sido coautora de muchas de sus obras. Esto lo sabemos hoy pero a\u00fan as\u00ed no lo glosamos\u00bb, lamenta Verge.<\/p>\n Esta situaci\u00f3n, seg\u00fan Verge, es un peligro para las mujeres -y la sociedad en general-, que se quedan sin referentes v\u00e1lidos y que por m\u00e9ritos deber\u00edan constar en los manuales: \u00abEsta situaci\u00f3n hace que las mujeres sean menos referencia de conocimiento y tengan menos autoridad en la producci\u00f3n, y se les quita protagonismo en la historia. Todo esto es muy pernicioso actualmente, sobre todo para las mujeres, si se tiene en cuenta que aprendemos por socializaci\u00f3n y por modelos de referencia\u00bb.<\/p>\n Para combatir esta situaci\u00f3n, en el propio estudio se expresa que una segunda fase del proyecto ser\u00e1 crear una base de datos que permita intervenir en la incorporaci\u00f3n de mujeres en los contenidos y en la adecuaci\u00f3n del relato a los hechos. No se trata de una discriminaci\u00f3n positiva, en palabras de L\u00f3pez-Navajo, sino m\u00e1s bien de una revisi\u00f3n \u00abcon sentido cr\u00edtico\u00bb que permita incluir a las mujeres de referencia por simple cuesti\u00f3n de m\u00e9ritos.<\/p>\n Las editoriales apuntan al curr\u00edculum<\/strong><\/p>\n Ante las conclusiones del estudio, las editoriales argumentan que, en cualquier caso, no son ellas las que establecen qu\u00e9 se debe estudiar y qu\u00e9 no, sino que es la Administraci\u00f3n la que fija los contenidos que se deben impartir, y los libros se adaptan a ello. \u00abEsto no es culpa del editor. Los fil\u00f3sofos estudian seg\u00fan el curr\u00edculo oficial. Estamos condicionados por los programas educativos oficiales\u00bb, explica Antoni Garrido.<\/p>\n Adem\u00e1s, Garrido va m\u00e1s all\u00e1 de los referentes culturales y valora la presencia paritaria de hombres y mujeres en los libros. \u00abSomos muy cuidadosos para conseguir cierta paridad\u00bb, apunta. Garrido se refiere no tanto a los personajes hist\u00f3ricos sino a la presencia de hombres y mujeres no reales -los que aparecen en manuales de ejercicios, en narraciones, en ejemplos…-. En estos casos -no recogidos en el estudio- asegura que no hay discriminaci\u00f3n y que, adem\u00e1s, se trabaja para no caer en los arquetipos m\u00e1s tradicionales y sexistas, sobre todo en cuanto a los roles de las mujeres.<\/p>\n![\"Estudio](\"https:\/\/i0.wp.com\/images.eldiario.es\/catalunyaplural\/Estudio-presencia-referentes-femeninos-libros_EDIIMA20140307_0313_13.jpg?resize=640%2C179\")
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