{"id":39060,"date":"2020-04-16T08:56:16","date_gmt":"2020-04-16T06:56:16","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=39060"},"modified":"2020-04-09T23:02:07","modified_gmt":"2020-04-09T21:02:07","slug":"feminismo-y-hegemonia-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=39060","title":{"rendered":"Feminismo y hegemon\u00eda hoy"},"content":{"rendered":"<header class=\"entry-header article-header\"><\/header>\n<div class=\"entry-content\">\n<div class=\"main-content\">\n<div class=\"content-inside\"><time class=\"entry-date published\" datetime=\"2020-04-08T07:14:42+02:00\"><\/time><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">En tiempos de confinamiento como el que se nos impone, tenemos mucho m\u00e1s tiempo para pensar. Entendiendo por pensar, como lo dec\u00eda el fil\u00f3sofo, lo que la humanidad sabe de s\u00ed y traduce en conceptos. Precisamente quiero empezar por ocuparme de eso, de algunos conceptos. Porque sin aclaraci\u00f3n conceptual mal podremos pensar.<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay conceptos que nos son familiares. Y hay otros en cuyo uso no reconocemos el m\u00e1s leve parentesco lejano. Esto es lo que ocurre con el concepto de \u00abhegemon\u00eda\u00bb cuando se adjetiva y nos encontramos, por ejemplo, con el tan tra\u00eddo y tan llevado uso de \u00abfeminismo hegem\u00f3nico\u00bb. Parece que \u00abfeminismo\u00bb no necesita mayor aclaraci\u00f3n en su uso m\u00e1s com\u00fan. Pero, cuando entra en conjunci\u00f3n con \u00abhegemon\u00eda\u00bb, la cosa ya no est\u00e1 tan clara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En t\u00e9rminos generales, \u00abhegemon\u00eda significa \u00abdominio\u00bb y, por tanto, algo hegem\u00f3nico es algo que ejerce una dominaci\u00f3n. Este concepto tuvo su mayor recorrido en el discurso marxista y, como este, parece haberse ido difuminando. En sus <em>Cuadernos de la c\u00e1rcel<\/em>, el te\u00f3rico marxista Antonio Gramsci reconoc\u00eda como mayor contribuci\u00f3n te\u00f3rico-pol\u00edtica de Lenin el concepto de \u00abhegemon\u00eda\u00bb. Y, a la vez, el propio Gramsci aportaba una nueva lectura de esta. En Lenin la hegemon\u00eda se entiende como direcci\u00f3n pol\u00edtica: se trata, entonces, de la dictadura del proletariado. Gramsci va a entender la hegemon\u00eda de un modo que permite hablar de \u00abhegemon\u00eda cultural\u00bb, una conceptualizaci\u00f3n que se ha comparado con lo que el soci\u00f3logo Pierre Bourdieu llam\u00f3 \u00abviolencia simb\u00f3lica\u00bb: la dominaci\u00f3n mediante medios culturales e ideol\u00f3gicos de las creencias, normas, moral, religi\u00f3n, educaci\u00f3n, producci\u00f3n intelectual, ideas, valores, etc. de una sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hago estas puntualizaciones no por af\u00e1n de dar la nota culta, ni tampoco para que nos ocupemos ahora de Gramsci. No. Empiezo por ah\u00ed, porque lo que me interesa es justamente eso de la hegemon\u00eda y, sobre todo, eso que tantas veces o\u00edmos del \u00abfeminismo hegem\u00f3nico\u00bb: \u00bfA qu\u00e9 se apela exactamente con esta denominaci\u00f3n? \u00bfExiste tal cosa? En caso de que exista \u00bfes algo permanente y que se asigna siempre en la misma direcci\u00f3n?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una primera aproximaci\u00f3n nos devuelve el significado de \u00abfeminismo hegem\u00f3nico\u00bb por oposici\u00f3n al feminismo decolonial o a los feminismos decoloniales. Y, a partir de ah\u00ed, se puede decir sucintamente que ha sido criticado como feminismo hegem\u00f3nico el que se centra en las mujeres blancas, heterosexuales y de clase media, obviando representar opresiones de raza, clase, g\u00e9nero y sexualidad. Esto hoy ya est\u00e1 aceptado plenamente en el acervo com\u00fan del feminismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero, como escrib\u00eda la analista Pilar Aguilar en su art\u00edculo <em>El malvado feminismo hegem\u00f3nico<\/em>\u00a0(en <em>Tribuna Feminista<\/em> del <a href=\"https:\/\/tribunafeminista.elplural.com\/2018\/11\/el-malvado-feminismo-hegemonico\/\">07\/11\/2018<\/a>), yo tambi\u00e9n \u00ab<strong>\u00a0<\/strong>Agradecer\u00eda que, al menos por una vez, alguien explicara qui\u00e9nes son esos grupos o personas que constituyen el `feminismo hegem\u00f3nico\u00b4 \u00ab. Porque, adem\u00e1s, aun cuando acept\u00e1ramos sin rechistar tal denominaci\u00f3n, tampoco parece clara su referencia, puesto que el ejercicio de la hegemon\u00eda no puede ser el mismo en cada momento y est\u00e1, por ello, sujeto a cambios de grupos y de direcci\u00f3n. Y, en todo caso, si de lo que se habla es de un ejercicio de dominio, estar\u00e1 claro que se tratar\u00eda de un dominio cultural, de esa \u00abhegemon\u00eda cultural\u00bb mencionada ya.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yo me atrever\u00eda a decir que esa \u00abhegemon\u00eda cultural\u00bb es algo muy parecido a lo que puede ser el pensamiento \u00fanico. Y el pensamiento puede ser eso, \u00fanico, aunque lo que predique sea celebrar la pluralidad y la diversidad, pero eso s\u00ed desde un solo discurso. Hoy se puede decir que ha permeado ese pensamiento que, en realidad, es un contra-pensamiento: es pensamiento <em>contra<\/em> las grandes teor\u00edas cr\u00edticas del pasado. Se trata de una estrategia conceptual que se ha ido instalando en nuestro presente, a partir de los llamados \u00abnuevos fil\u00f3sofos franceses\u00bb de los a\u00f1os 70 del siglo pasado con su acendrada cr\u00edtica del comunismo, pasando por lo que se denomin\u00f3 \u00abIl pensiero debile\u00bb de los 80, hasta recalar en la postmodernidad o, por mejor decirlo, en los postmodernismos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los padres de la postmodernidad, Francois Lyotard, dec\u00eda que la cultura es el conjunto de los grandes relatos en los que esta (la cultura) se ha contado a s\u00ed misma. Si esto es as\u00ed, de lo que se trata con la postmoderna operaci\u00f3n es de deconstruir esos grandes relatos. Y, entre estos, estar\u00eda el relato de la igualdad, que la modernidad puso en pie, y el relato del sujeto pol\u00edtico, el sujeto revolucionario, que tiene que protagonizar la lucha por conquistarla. Finiquitadas ambas cosas y declarada la defunci\u00f3n de toda teor\u00eda cr\u00edtica, se impone una nueva \u00abhegemon\u00eda cultural\u00bb, una hegemon\u00eda que resulta ser muy favorable al orden neoliberal y de mercado global, para acabar as\u00ed con los \u00faltimos bastiones de la resistencia a su l\u00f3gica. Y para todo esto, se toma al fil\u00f3sofo Michel Foucault como referencia de cabecera, obviando que probablemente el pobre Foucault no hubiera jaleado en absoluto estas ceremonias funerarias del pensamiento cr\u00edtico fuerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo afecta todo esto al feminismo? El pensamiento feminista, obvio es decirlo, no es ajeno al contexto general de pensamiento en el que se mueve. Por tanto, no es ajeno a ser permeado por la cobertura ideol\u00f3gica que el pensamiento dominante, este pensamiento \u00fanico de nuestro presente, da a las relaciones de producci\u00f3n del sistema neocapitalista. Y esto es lo que conforma la actual \u00abhegemon\u00eda cultural\u00bb del feminismo. As\u00ed, asistimos a c\u00f3mo se arrumban las grandes reivindicaciones feministas que emanaban del contexto de la teor\u00eda cr\u00edtica y son desplazadas por reclamaciones de identidades plurales, de diversidades fragmentadas y de la disoluci\u00f3n de todo sujeto pol\u00edtico. Insisto: pluralidad, diversidad y fragmentaci\u00f3n que reclama un pensamiento \u00fanico, que no es lo mismo que una pluralidad de pensamientos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta \u00abhegemon\u00eda feminista\u00bb no est\u00e1 por la labor de recordar lo que nos ense\u00f1\u00f3 la cr\u00edtica pol\u00edtica al capitalismo inicial: que la base econ\u00f3mica es la que determina todas las dem\u00e1s relaciones pol\u00edticas, morales, jur\u00eddicas, etc., Vamos, eso que el marxismo denomin\u00f3 \u00absuperestructura\u00bb.\u00a0 Y no est\u00e1 por la labor de recordarlo, porque no est\u00e1 por la labor de transformar esas condiciones materiales de vida. Tampoco puede hacerlo, atrapado en los coletazos de una postmodernidad que renuncia, vuelvo a decirlo, a las teor\u00edas cr\u00edticas y a sus luchas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que este es el escenario de fondo qued\u00f3 bien patente en la pasada manifestaci\u00f3n del 8M: hay un \u00a0feminismo que quiere ser hegem\u00f3nico y que no acepta que se transgredan sus reglas ni que se entonen reivindicaciones fuera de su pensamiento \u00fanico. Un pensamiento que se auto-arroga ser inclusivo con todas las diversidades y que repite el mismo mantra de acoger a todas las sensibilidades diferentes, pero que, en realidad, solo se representa a s\u00ed mismo. Y lo hace con un discurso calculadamente despolitizado, declaradamente hostil y decididamente excluyente de las feministas hoy disidentes: aquellas que seguimos entendiendo el feminismo como el \u00faltimo gran proyecto de emancipaci\u00f3n econ\u00f3mico, pol\u00edtico y tambi\u00e9n \u00e9tico; esto es, como pensamiento cr\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>@LuisaPosadaKubi<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">FOTO: Vista de la manifestaci\u00f3n del 8M, en Madrid. REUTERS\/Susana Vera<\/p>\n<\/div>\n<aside class=\"subscription-claim t1\">\n<div class=\"text\">\u00a0<\/div>\n<\/aside>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"main-content\">\n<div id=\"article-comments\" class=\"article-comments\">\n<div id=\"comments-container\" class=\"\">\n<p style=\"text-align: justify;\">https:\/\/blogs.publico.es\/dominiopublico\/31848\/feminismo-y-hegemonia-hoy\/<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En tiempos de confinamiento como el que se nos impone, tenemos mucho m\u00e1s tiempo para&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39061,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2}},"categories":[14,44,6937,15],"tags":[41,192,2993],"class_list":["post-39060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminismo","category-noticias-de-hoy","category-sociedad","category-ultimas-noticias","tag-feminismo","tag-manifestacion","tag-pensamiento"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/2.jpg?fit=768%2C512&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39062,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39060\/revisions\/39062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/39061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}