Aunque la joven Sarah dijo que hab\u00eda sido un accidente, los llamados a \u201clinchar al negro\u201d provocaron una serie de ataques de hordas blancas y reacciones de vecinos negros. Como reacci\u00f3n a la reacci\u00f3n, en pocos d\u00edas aviones privados bombardearon uno de los barrios negros m\u00e1s pr\u00f3speros del pa\u00eds dejando casi cien muertos y a miles sin sus casas.<\/p>\n
Los grandes traumas de una sociedad se disparan siempre con peque\u00f1as cosas. El 25 de mayo pasado la sospecha de que un billete de veinte d\u00f3lares fuese falso termin\u00f3 en una denuncia de un cajero de Minnesota y en la muerte del sospechoso como consecuencia de una brutalidad policial innecesaria y significativa. No fue un caso excepcional; como en Brasil, otro pa\u00eds con un trauma hist\u00f3rico similar, cada a\u00f1o en Estados Unidos miles personas mueren por violencia policial y la mayor\u00eda de las v\u00edctimas repiten un patr\u00f3n similar: negros, mestizos y pobres. D\u00edas atr\u00e1s Georgia se hab\u00eda conmovido por el asesinato de Ahmaud Arbery, un joven negro que hab\u00eda estado haciendo jogging\u00a0<\/em>antes que Gregory McMichael, un expolic\u00eda retirado y su hijo Travis lo asesinaran por sospechoso. Esta vez el crimen fue filmado por alguien llamado William Bryan, quien manten\u00eda contacto con la \u201cseguridad\u201d de los McMichael \u2014no est\u00e1 de m\u00e1s recordar que los irlandeses, antes de convertirse en blancos durante el siglo XX, eran considerados tan indeseables como los negros-<\/p>\n Pocos a\u00f1os atr\u00e1s, para protestar contra el racismo, el futbolista Colin Kaepernick comenz\u00f3 a arrodillarse al sonar el himno nacional antes de cada partido (entre otras razones, la letra del himno amenaza a los esclavos con la tumba). Las voces de esc\u00e1ndalo resonaron desde la Casa Blanca hasta la granja m\u00e1s humilde. No pocos, incluido el presidente Trump, propusieron que todos aquellos que siguieran su ejemplo \u201cantiamericano\u201d deber\u00edan perder sus trabajos. Obviamente, el valiente futbolista no estaba violando ninguna ley y mucho menos la constituci\u00f3n, s\u00ed aquellos que amenazaron su libertad de expresi\u00f3n. La idea de Theodore Roosevelt de que \u201clos negros son una raza perfectamente est\u00fapida<\/em>\u201d no ha cedido, s\u00f3lo la forma de no decirlo.<\/p>\n Colin Kaepernick protestaba por la violencia policial. Se hab\u00eda quedado corto, como todos aquellos que no tienen ojos para la violencia internacional, hist\u00f3ricamente cargada de racismo, a la cual Washington ha sido adicto por muchas generaciones en nombre de la libertad \u2014de la libertad de imponer su criterio y sus intereses a cualquier precio. \u201cTodos quer\u00edamos matar negros; es como un juego adictivo; matamos a miles y todos estaban como locos; cuando la matanza termin\u00f3, no se vio muy bien, pero as\u00ed es la guerra<\/em>\u201d, escribi\u00f3 un voluntario de la Company H del Primer regimiento del estado de Washington en Filipinas. Por no seguir con las dictaduras tropicales, o el bombardeo indiscriminado del 80 por ciento de Corea, o el fusilamiento de refugiados, o las masacres en Vietnam (donde millones fueron exterminados bajo las bombas o con qu\u00edmicos defoliantes), o la tortura y los bombardeos sobre ni\u00f1os y poblaci\u00f3n inocente que fueron rutinarias en Irak, Afganist\u00e1n y Guant\u00e1namo, sin ninguna consecuencia legal. Para no volver sobre Am\u00e9rica Latina, donde desde principios del siglo XX se impusieron sangrientas dictaduras para \u201cense\u00f1arles a los negros a gobernarse a s\u00ed mismos\u201d antes que surgiera la maravillosa excusa de la lucha contra el comunismo unas generaciones despu\u00e9s y los supuestos patriotas latinoamericanos comenzaran a repetirlo hasta nuestros d\u00edas a fata de mejores excusas. Cuando despreciar a las razas colonizadas se convirti\u00f3 en algo incorrecto, se continuaron demonizando naciones y \u201cculturas enfermas\u201d para continuar el mismo ejercicio de la arrogancia.<\/p>\n Como en muchos otros casos que no alcanzaron los titulares de la prensa porque no alcanzaron a ser filmados, el cajero de Minnesota llam\u00f3 a la polic\u00eda y la polic\u00eda reaccion\u00f3 con el reflejo racista que est\u00e1 enquistado en una parte de una sociedad (especialmente aquella que, como lo explicamos antes, gracias al sistema electoral y representativo heredado de la esclavitud, tiene un poder pol\u00edtico desproporcionado). Poco despu\u00e9s tres polic\u00edas blancos ten\u00edan sus rodillas sobre el cuerpo de George Floyd, quien, al igual que otra v\u00edctima conocida, Eric Garner, repiti\u00f3 varias veces \u201cno puedo respirar\u201d. Uno de ellos, el oficial Derek Chauvin, que con su rodilla sorda llev\u00f3 a Floyd a la muerte, al igual que su v\u00edctima hab\u00eda trabajado como guardia de seguridad en el mismo bar, El Nuevo Rodeo. A partir de ah\u00ed se desat\u00f3 la violencia por la cual cuarenta ciudades del pa\u00eds fueron puestas bajo toque de queda.<\/p>\n Las manifestaciones pac\u00edficas se tornaron violentas poco despu\u00e9s. La alcaldesa de Atlanta, Keisha Bottoms, una mujer negra, una representante doble de las minor\u00edas en este pa\u00eds, realiz\u00f3 un discurso apasionado frente a las c\u00e1maras de televisi\u00f3n acusando a los v\u00e1ndalos que han incendiado algunos edificios de enemigos de las leg\u00edtimas protestas. Cualquiera en su m\u00e1s sano juicio deber\u00eda apoyar su posici\u00f3n. Sin embargo, tambi\u00e9n es necesario preguntarse, \u00bfhasta cu\u00e1ndo los abusados por la violencia racial deben ser moderados cuando los abusadores no lo son y se perpet\u00faan generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n? El gran James Baldwin, en ocasi\u00f3n de una rebeli\u00f3n similar en 1968, hab\u00edan dicho: \u201clas \u00fanicas veces en que la no violencia ha sido admirada ha sido cuando es practicada por los negros<\/em>\u201d. Obviamente, ni Baldwin ni Malcolm X se convirtieron en santos nacionales.<\/p>\n S\u00ed, la violencia es siempre condenable. Todos estamos en contra de la violencia y algunos la consideramos la peor estrategia para cambiar la sociedad y la mejor excusa de la represi\u00f3n y la reacci\u00f3n para dejar las cosas como est\u00e1n. Como siempre, las protestas han sido calificadas como \u201cincitaci\u00f3n extranjera\u201d. A este punto, es dif\u00edcil determinar si hay algo de cierto en esto. Lo que ha sido comprobado es que por 250 a\u00f1os la violencia racista ha acompa\u00f1ado a esta sociedad fronteras adentro y se ha proyectado fronteras afuera (bastar\u00eda con recordar los experimentos con s\u00edfilis en Guatemala por parte de los m\u00e9dicos estadounidenses, antes de la infame destrucci\u00f3n de su democracia por parte de la CIA) y no ha menguado por la generosidad de los de arriba sino por la rebeli\u00f3n de los de abajo.<\/p>\n No hay pa\u00eds en el mundo que est\u00e9 libre de racismo, pero algunos est\u00e1n fuera de competencia y han sido fundados y se han enriquecido sobre los valores m\u00e1s radicales y persistentes del racismo. El racismo estadounidense hunde sus ra\u00edces en su propia fundaci\u00f3n. Bastar\u00eda recordar a Benjam\u00edn Franklin, preocupado por la llegada de europeos no del todo blancos. O a l\u00edderes como el gran Thomas Jefferson cuando, como era costumbre en su \u00e9poca, ten\u00edan hijos con sus esclavas y ni siquiera liberaba a su hijos por no ser blancos puros, conden\u00e1ndolos a la esclavitud en la dictadura m\u00e1s perfecta, cuya declaratoria de independencia de 1776 reconoc\u00eda que \u201ctodos los hombres son creados iguales\u201d y su constituci\u00f3n, diez a\u00f1os despu\u00e9s, insist\u00eda que en eso de\u00a0 \u201cWe the people<\/em>\u201d, donde ni los negros ni los indios ni los mexicanos eran parte de \u201cnosotros, el pueblo\u201d, por lo cual hasta estados arrancados a M\u00e9xico, como Arizona, para ganar el derecho al voto debieron esperar hasta bien entrado el siglo XX cuando la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n pas\u00f3 a ser blanca.<\/p>\n Cuando los pueblos dicen basta, quienes est\u00e1n en el poder tienen dos opciones: aumentar la represi\u00f3n o ceder un poco para limitar las p\u00e9rdidas. En ning\u00fan caso se trata de una revoluci\u00f3n, pero a partir de cierto momento la revuelta podr\u00eda convertirse en una rebeli\u00f3n semejante a la de los a\u00f1os 60 que terminen con la herencia de los a\u00f1os 80.<\/p>\n