\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda nuestra realidad actual si la II Rep\u00fablica hubiese continuado hasta nuestros d\u00edas? \u00bfSi la Guerra Civil y, por ende, los a\u00f1os de dictadura, se hubiesen borrado de nuestra historia? Todas quienes compartimos los valores republicanos, y me aventurar\u00eda a decir, todas las personas dem\u00f3cratas, hemos jugado alguna vez a practicar ese ejercicio de ficci\u00f3n ut\u00f3pica: imaginar c\u00f3mo ser\u00eda nuestro presente si no hubi\u00e9semos atravesado cuarenta a\u00f1os de oscurantismo y otros cuarenta arrastrando secuelas de aquellos anteriores.<\/p>\n
Imaginar las posibilidades de los mundos puede llegar a ser realmente estimulante, especialmente cuando la potencialidad de lo que podr\u00eda haber sido es tan distinto de lo que ha resultado ser. Es, en ese sentido, la educaci\u00f3n la que dibuja futuros distintos. La que abre ventanas, ventila los vestigios vetustos de lo que fue y se abre a lo que crece<\/p>\n
Imaginar las posibilidades de los mundos puede llegar a ser realmente estimulante, especialmente cuando la potencialidad de lo que podr\u00eda haber sido es tan distinto de lo que ha resultado ser. Es, en ese sentido, la educaci\u00f3n la que dibuja futuros distintos. La que abre ventanas, ventila los vestigios vetustos de lo que fue y se abre a lo que crece.<\/p>\n
Si bien la escuela p\u00fablica vive su nacimiento en Espa\u00f1a en 1857 con Ley de Instrucci\u00f3n P\u00fablica<\/em>, ser\u00e1 a partir de 1931 con la proclamaci\u00f3n de la II Rep\u00fablica, cuando la educaci\u00f3n experimente toda una transformaci\u00f3n radical. En una Espa\u00f1a de una mentalidad anclada a\u00fan en ideas conservadoras y una fuerte tradici\u00f3n cat\u00f3lica, con m\u00e1s del 50% de poblaci\u00f3n analfabeta, con docentes e investigadores en una devaluada posici\u00f3n social, sin infraestructuras ni recursos dedicados a la educaci\u00f3n, ser\u00eda dise\u00f1ado un ambicioso plan de potencia de la cultura y la educaci\u00f3n, entendiendo estas como motor de cambio pol\u00edtico y social.<\/p>\n De la influencia de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza se desarrollar\u00edan iniciativas vanguardistas como la Residencia de Estudiantes, la Residencia de Se\u00f1oritas, el Museo Pedag\u00f3gico o las Misiones Pedag\u00f3gicas, entre otras<\/p>\n Comienza a gestarse un modelo de ense\u00f1anza influido por los mimbres del pensamiento ilustrado, que, apoy\u00e1ndose en ideas krausistas y regeneracionistas, respiraba aires de modernidad. De la influencia de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza se desarrollar\u00edan iniciativas vanguardistas como la Residencia de Estudiantes, la Residencia de Se\u00f1oritas, el Museo Pedag\u00f3gico o las Misiones Pedag\u00f3gicas, entre otras. Ser\u00eda fundamental la creaci\u00f3n de infraestructuras como bibliotecas, centros culturales, nuevas escuelas de arte y asociaciones art\u00edsticas. En una Espa\u00f1a eminentemente rural, una de las misiones de la Rep\u00fablica fue llevar la cultura a pueblos y aldeas: obras de teatro, proyecciones cinematogr\u00e1ficas, bibliotecas y exposiciones art\u00edsticas que deslumbraban a quienes jam\u00e1s hab\u00edan tenido acceso a la cultura.<\/p>\n Una de las primeras iniciativas fue la de dignificaci\u00f3n social de la profesi\u00f3n del magisterio: se incrementaron sus salarios, indignos hasta entonces, y se mejor\u00f3 notablemente su formaci\u00f3n: los estudios de magisterio pasaron a ser estudios universitarios. Las escuelas se multiplicaron en n\u00famero por todo el pa\u00eds, y en sus aulas, cayeron por fin, metaf\u00f3rica y literalmente, los muros que separaban en las clases a ni\u00f1os y ni\u00f1as. En ellas, las maestras republicanas, tomar\u00edan un papel fundamental como modelo de mujeres libres, aut\u00f3nomas, que con valent\u00eda llevar\u00edan a cabo su profesi\u00f3n en ambientes en ocasiones hostiles.<\/p>\n A nivel pedag\u00f3gico, en las escuelas se despliegan distintos enfoques de pedagog\u00edas activas, situando al ni\u00f1o como protagonista y centr\u00e1ndose en su educaci\u00f3n integral. Estar\u00edan presentes en estos enfoques: la uni\u00f3n de lo intelectual y lo emocional, la creatividad, el pensamiento cr\u00edtico, el desarrollo de la intuici\u00f3n, el aprendizaje desde el entusiasmo, la conexi\u00f3n de los contenidos con la realidad o los valores sociales como la paz y la ciudadan\u00eda. Se potenciar\u00edan las artes y el ejercicio f\u00edsico y ni\u00f1os y ni\u00f1as saldr\u00edan de las aulas, realizando excursiones. Se llegar\u00edan incluso a introducir el M\u00e9todo Montessori o la pedagog\u00eda de Freinet, las tesis de Froebel o Pestalozzi (las teor\u00edas educativas m\u00e1s innovadoras). Se vive una \u00e9poca de verdadero entusiasmo por una escuela abierta a todos: p\u00fablica, laica, gratuita, democr\u00e1tica y con la solidaridad como principio.<\/p>\n Resulta muy ilustrativo que una de las frases que zanj\u00f3 aquella ilusionante etapa fuese aquel \u201cMuera la inteligencia\u201d[3]<\/strong><\/a>, <\/em>pronunciada mientras se llevaba a cabo la denominada \u201cDepuraci\u00f3n del Magisterio\u201d, donde maestras y maestros ser\u00edan apartados forzosamente de su profesi\u00f3n, muchos de ellos enjuiciados y hasta encarcelados o fusilados. La educaci\u00f3n volvi\u00f3 a las manos de la iglesia cat\u00f3lica, se suprimi\u00f3 la coeducaci\u00f3n y el biling\u00fcismo, las aulas volvieron a separar a ni\u00f1os y ni\u00f1as, y se cambi\u00f3 el ideario republicano por la iconograf\u00eda militar franquista, heredera de la visi\u00f3n de la Espa\u00f1a del Imperio. La utop\u00eda de una Espa\u00f1a que anduviese a la par de las democracias m\u00e1s avanzadas de Europa dej\u00f3 paso a los grises a\u00f1os de \u201cla letra con sangre entra\u201d.<\/p>\n Imaginar qu\u00e9 hubiese sido de un pueblo donde tres generaciones hubieran sido educadas en el respeto, en la atenci\u00f3n y el fortalecimiento de sus potencialidades, en el desarrollo de su creatividad, de la curiosidad por el mundo y en valores como la libertad, democracia y solidaridad puede ser, en d\u00edas como hoy, un ejercicio agridulce. No obstante, m\u00e1s que nunca, resulta fundamental para no perder el horizonte de una sociedad m\u00e1s justa, que, como desde tiempos inmemoriales, nace en la escuela.<\/p>\nLas aulas de la Rep\u00fablica<\/em><\/strong><\/h4>\n
Ana Maeso Broncano <\/strong>es profesora de Educaci\u00f3n Art\u00edstica en la Universidad de Almer\u00eda y est\u00e1 afiliada a la asociaci\u00f3n Granada Republicana UCAR<\/a>.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n