Que la Reuni\u00f3n fue en estos parajes atarfe\u00f1os est\u00e1 apoyada por Francisco Henr\u00edquez de Jorquera que, aunque siendo pupilo y seguidor de Berm\u00fadez de Pedraza y, por tanto no sospechoso de elvirismo, escribiendo en el primer cuarto del siglo XVII dec\u00eda \u201cSu fundaci\u00f3n (la
\nde Atarfe) dicen ser de las ruinas de Illiberis.\u201d Si hab\u00eda que ascender -el Canon dice ascendant y el lat\u00edn es lengua de machacona precisi\u00f3n- y no vayan, marchen o caminen, se deduce que la Ciudad estaba abajo, en una llanura, al igual que la Ilbyra de las Memorias de Abd Allah, y no sobre una colina. \u00a1Sabio maestro D. Emilio Garc\u00eda G\u00f3mez, Atarfe est\u00e1 en deuda contigo; pero Atarfe es agradecido; descansa en paz en tu Colina Roja!<\/p>\n
S\u00ed mereci\u00f3, en cambio aguantar sobre sus p\u00e9treos hombros la mole castellana de aquella defensa de Elvira, frente a la cual el de Arag\u00f3n plant\u00f3, en uno de los primeros d\u00edas de junio de 1486, sus lombardas y m\u00e1quinas de guerra, aterrando a sus habitantes y demoli\u00e9ndola hasta sus bases mismas, dejando su aljibe sepultado bajo cascajo y tejoletos para mayor gloria del maestro alba\u00f1il M\u00e1ximo Godoy y sus obreros que, convertidos para la ocasi\u00f3n en improvisados arque\u00f3logos lo deslumbraran con la luz de casi cinco siglos despu\u00e9s, haci\u00e9ndole recibir las generosas aguas transportadas a lomos de los pacientes platerillos de los G\u00fcenos con las que fraguar\u00edan las mezclas y argamasas que poco a poco, compondr\u00edan el orgulloso penacho del Castillejo conocido desde entonces con el nombre de Ermita de los Santos Juanes o, abreviando Los Juanes.<\/em><\/p>\n Juan, el que daba voces por los desiertos, el que lavaba a las gentes con el agua del Jord\u00e1n, el que cant\u00f3 las cuarenta a los pol\u00edticos de su tiempo, el que, por ello, muri\u00f3 decapitado; Juan el Bautista. El otro, el poeta, el inspirado visionario, el escritor, el que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, \u00a1Vaya tres revoltosos que Juan de Dios S\u00e1nchez Pozo escogi\u00f3 para presidir titularmente la Ermita que le quer\u00eda dar a su pueblo y que comenz\u00f3 a construir en 1942!<\/p>\n Y es que todos estos poetas, profetas y locos son siempre mirados por los medios oficiales, clero incluido, a trav\u00e9s de lentes de un aumento desconfiado, riguroso y sin cuartel; porque a fuerza de rutina y burocracia olvidamos lo que aquel ciudadano romano de origen jud\u00edo nos dej\u00f3 dicho \u201cUbi charitas et amor Deus ibi est\u201d o sea \u201cDonde haya cari\u00f1o y amor, Dios est\u00e1 all\u00ed\u201d y no traduzco caridad por ser \u00e9sta una palabra que ya hemos devaluado bastante.<\/p>\n S\u00e1nchez Pozo era un atarfe\u00f1o visceral a quien Dios toc\u00f3 con el dedo del idealismo y del desinter\u00e9s; sus escritos, muy cortos, brev\u00edsimos lo demuestran en demas\u00eda: Juan de Dios S\u00e1nchez, impulsor de la construcci\u00f3n de los Tres Juanes<\/p>\n \u201cMis bienes no los he encontrado en este mundo\u201d…,comienza en uno de sus p\u00e1rrafos \u00bfC\u00f3mo, si no, se puede explicar que destinara todo la que ganaba como corredor de fincas rusticas, una vez cubiertas sus obligaciones familiares, o lo que recibiera como ayudas o donativos de \u201cMi obra s\u00f3lo obedece el hacer un obsequio para Dios, ya que me ha librado hasta aqu\u00ed de muchos y graves peligros, que en algunas ocasiones fueron empujados por la materia humana\u201d, escrib\u00eda en sus peque\u00f1as memorias textualmente… las gentes sencillas conectaron pronto con su ilusi\u00f3n, el maestro M\u00e1ximo y los catorce o quince operarios entre ellos; aquello se ten\u00eda que hacer a retazos seg\u00fan los posibles de que se dispon\u00edan, pero, cada vez que hab\u00eda alg\u00fan medio, all\u00ed estaban los dos, maestro y constructor, departiendo durante horas sobre la siguiente etapa a emprender en el despacho del segundo. Tambi\u00e9n hubo gentes, hoy d\u00eda serian m\u00e1s, que observaban con extra\u00f1eza todo aquel trasiego; dentro de la din\u00e1mica materialista no puede caber en c\u00e1lculo que se dedique tanto esfuerzo y dinero a lo que no sea aumento de patrimonio, signos externos de riqueza, consecuci\u00f3n de poder y fama o promoci\u00f3n personal a costa incluso de pr\u00e1cticas religiosas que no enga\u00f1an ni a Dios ni a los hombres.<\/p>\n Adem\u00e1s de su profunda fe religiosa y como persona no ajena a los dif\u00edciles tiempos en que le toc\u00f3 vivir ten\u00eda Juan de Dios gran preocupaci\u00f3n de orden social; no s\u00f3lo se adelanta el actual ecologismo haciendo instalar all\u00e1 arriba un generador e\u00f3lico y un colector subterr\u00e1neo que el agua llovediza llenar\u00eda, previo paso por filtros arenosos de gravedad, por lo que se trabaj\u00f3 un d\u00eda entero con su noche y sin descanso para enlucir su interior en evitaci\u00f3n de fisuras y fugas, sino que a\u00f1ade, a especie de pilar, una caseta con su grifo para que los que all\u00ed suban dispongan de agua para mitigar la sed, pero colocando sobre \u00e9l, grabada en piedra, una ingenua y desenfadada leyenda en la que pregonaba la estima que se debe profesar a un bien tan escaso, en aquellos a\u00f1os tan de sequ\u00eda como \u00e9stos: Pero su m\u00e1xima convicci\u00f3n era que la convivencia en Espa\u00f1a, a la que \u00e9l llamaba querida, no ser\u00eda posible sino de la mano del Rey, una Monarqu\u00eda social y Constitucional; jam\u00e1s se ocult\u00f3 en su casa, m\u00e1s bien ocup\u00f3 siempre un principal\u00edsimo lugar, una foto dedicada de un matrimonio distinguido con un peque\u00f1o en brazos de la Se\u00f1ora; en aquella casa era f\u00e1cil entrar porque la puerta no se atrancaba hasta el anochecer, por otra parte, como en casi todas las del pueblo, eran otros tiempos, la gente sol\u00eda preguntar qui\u00e9nes eran los de la foto recibiendo una lac\u00f3nica respuesta son los Reyes.<\/p>\n Efectivamente eran SS.AA.RR. los Condes de Barcelona don Juan de Borb\u00f3n con do\u00f1a Mar\u00eda de las Mercedes y la Infanta do\u00f1a Pilar con unos meses nada m\u00e1s, debajo se ve\u00eda la rubrica de ambos.<\/p>\n Jos\u00e9 Castro Pozo, primo hermano de Juan de Dios, era del cuerpo de carabineros, hac\u00eda su servicio en el Lusitania-Expr\u00e9s, que rodaba entre Madrid y Lisboa; cuando Jos\u00e9 ven\u00eda al pueblo se pod\u00eda ver a Juan de Dios escribiendo muy temprano y muy bulliciosamente en la m\u00e1quina de su despacho unas misivas cuyo contenido fehaciente \u00fanicamente se podr\u00eda conocer consultando el archivo de don Juan de Borb\u00f3n, ya que, por razones obvias, en el a\u00f1o 49 esta correspondencia ten\u00eda car\u00e1cter clandestino siendo, en consecuencia, las respuestas, poco expl\u00edcitas, pero las unas y las otras viajaban por ferrocarril destino Lisboa en un bolsillo de Jos\u00e9 Castro que se alargaba hasta Estoril, Cuando Juan de Dios fallece a sus 53 a\u00f1os un 12 de marzo de 1949, su obra, que era una empresa estrictamente personal y un\u00edvocamente destinada a su pueblo queda inconclusa y abandonada. Su familia, a\u00fan dese\u00e1ndolo, no hubiera podido seguirla; ahora, y todav\u00eda m\u00e1s en aquellos tiempos, la desaparici\u00f3n de un padre tan prematuramente sum\u00eda las casas en la precariedad; y no hablemos de fondos oficiales trat\u00e1ndose de una edificaci\u00f3n que evocaba el nombre del Rey en el exilio, porque no hay duda de que la Ermita puede ser el primer Quince d\u00edas tras el entierro la Casa de S.A.R. envi\u00f3 un sentido p\u00e9same.<\/p>\n
\ncuid\u00f3 de Maria cuando ya era vieja hasta su marcha; Juan el Evangelista y el de la capacha, Juan de Dios, aquel que fue advertido \u201cGranada ser\u00e1 tu Cruz\u201d, siempre rodeado de locos y miserables, del desecho social de su tiempo, el que ni siquiera fue encontrado digno de recibir sagradas \u00f3rdenes por carecer de estudios teol\u00f3gicos.<\/p>\n
\nlas personas que en \u00e9l confiaban, en especies tales como vigas, mechinales, cal hidr\u00e1ulica, todo ello para f\u00e1brica de una ermita en lo alto del Castillejo?<\/p>\n
\nAgua del Cielo quered<\/em>
\nQue os la manda el Se\u00f1or<\/em>
\nSant\u00edguate al beber<\/em>
\nDe los Sanjuanes sudor<\/em>
\nTengo para m\u00ed que en la redacci\u00f3n de estos heptas\u00edlabos se encierra una especie de s\u00edntesis de su imaginativa y jocosa personalidad a la vez profunda y alegre. Naturalmente la cosa no para ah\u00ed; el estado de precariedad y desamparo en que ve\u00eda tanto a los jornaleros como a la agricultura granadina en general le lleva a ponerse en contacto postal, para exponerle la angustiosa situaci\u00f3n, con el que hab\u00eda sido Ministro de Hacienda y diputado por Orense, el joven y din\u00e1mico abogado D. Jos\u00e9 Calvo Sotelo; al escribirle un 6 de julio de 1936, recibe respuesta fechada en Madrid a 10 del mismo mes ser\u00eda uno de los \u00faltimos escritos firmados por el joven pol\u00edtico. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde se le pudo ver con un carro adornado de banderitas recogiendo alimentos, que una vez empaquetados, eran distribuidas en una improvisada tienda gratuita en los d\u00edas navide\u00f1os para que no faltara casa del pueblo en la que no hubieran qu\u00e9 echarse a la boca. Era el a\u00f1o del hambre.<\/p>\n
\nentregaba la misiva en mano en Villa Giralda y aportaba la\u00a0 respuesta, si la hab\u00eda.<\/p>\n
\nmonumento que se erige pensando en esa ya hist\u00f3rica figura que naci\u00f3 de Rey y fue padre de Rey pero que nunca rein\u00f3. Dos destinos con un cierto paralelismo.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_202918.jpg?ssl=1\")
<\/a><\/p>\n