{"id":4272,"date":"2015-11-02T07:15:47","date_gmt":"2015-11-02T07:15:47","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=4272"},"modified":"2015-11-03T09:06:04","modified_gmt":"2015-11-03T09:06:04","slug":"90-000-curas-casados-piden-paso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=4272","title":{"rendered":"90.000 curas casados piden paso"},"content":{"rendered":"
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De los sacerdotes casados en el \u00faltimo medio siglo (desde el Concilio Vaticano II, en 1965), se ha dicho que eran unos desertores. Desde hace una d\u00e9cada aparecen como profetas. Hay en todo el mundo unos 90.000, de los que algo m\u00e1s de 6.500 son espa\u00f1oles.<\/p>\n

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Son much\u00edsimos si se tiene en cuenta que la Iglesia romana ten\u00eda el a\u00f1o pasado 413.418 curas (19.058 en Espa\u00f1a), adem\u00e1s de un grave problema de vocaciones. Con las cifras de cat\u00f3licos que cuenta el Vaticano (1.214 millones), la proporci\u00f3n entre pastores y ovejas (la terminolog\u00eda al uso) es preocupante, seg\u00fan estimaciones del propio papa Francisco: 2.939 feligreses por sacerdote y 236.555 por obispo. Este es el primer an\u00e1lisis del Congreso Internacional de la Federaci\u00f3n Europea de Curas Cat\u00f3licos Casados que se celebra este fin de semana en el centro de congresos Fray Lu\u00eds de Le\u00f3n, en Guadarrama (Madrid).<\/p>\n

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En contados casos, el cura casado ha seguido ejerciendo como tal con el consentimiento t\u00e1cito de su obispo.<\/p>\n<\/div>\n

Europa es el continente donde m\u00e1s se aprecia la crisis del catolicismo. \u201cUna vi\u00f1a devastada por los jabal\u00edes del relativismo\u201d, dijo en 2010 el papa em\u00e9rito Benedicto XVI. Al descenso de vocaciones sacerdotales, se une una disminuci\u00f3n del 9% de p\u00e1rrocos en activo y el envejecimiento del clero restante (66 a\u00f1os de media de edad). \u00bfSon la soluci\u00f3n los curas casados<\/a>, mejor dicho, decretar el celibato opcional, no obligatorio, como han hecho las dem\u00e1s religiones cristianas, e incluso abrir el sacerdocio a la mujer, como las iglesias protestantes? Francisco tiene sobre la mesa esas opciones. Incluso ha reconocido que la relajaci\u00f3n de las leyes del celibato es una puerta abierta, descartando, en cambio, de ra\u00edz, la ordenaci\u00f3n de mujeres. Lo dijo en abril de 2014, forzado por unas declaraciones previas de su secretario de Estado, el arzobispo Pietro Parolin, que hab\u00edan provocado un curioso sobresalto medi\u00e1tico. \u201cEl celibato obligatorio no es un dogma de la Iglesia y puede ser discutido porque se trata de una tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica\u201d, hab\u00eda dicho el primer ministro del Papa.<\/p>\n

La ley del celibato obligatorio (de forma que la ordenaci\u00f3n sacerdotal se convierte en impedimento para contraer matrimonio) fue promulgada en el II Concilio de Letr\u00e1n, en 1139. Hasta entonces, los sacerdotes se casaban, y tambi\u00e9n algunos papas. Aunque el Vaticano II pareci\u00f3 que iba a abrir una puerta hacia el celibato opcional, las reglas no se han movido. Pero s\u00ed lo han hecho decenas de miles de sacerdotes, en una crisis que ha diezmado, o m\u00e1s, los efectivos clericales. El debate ahora parece imparable. Los curas casados, sin embargo, han sufrido un calvario. El sacramento del sacerdocio, como el del matrimonio, es para siempre, de forma que s\u00f3lo se puede anular si se demuestra que se tramit\u00f3 con graves defectos de forma y fondo. Roma rara vez acepta salidas de este tipo, de forma que muchos sacerdotes casados abandonaron el ejercicio de su funci\u00f3n sin m\u00e1s tr\u00e1mites y solo una minor\u00eda opt\u00f3 por pedir la reducci\u00f3n al laicado.<\/p>\n

Por el celibato opcional<\/h3>\n

Es un tr\u00e1mite que lleva a\u00f1os y que no siempre termina bien. Esto dicen las normas del Vaticano, aprobadas bajo el pontificado de Pablo VI, inicio de la crisis, bajo el t\u00edtulo \u2018Sacerdotalis coelibatus<\/a><\/em>\u2019: \u201cAntes de que propongan a la Sagrada Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe la causa de reducci\u00f3n al estado laical con la dispensa de las obligaciones relacionadas con la ordenaci\u00f3n sagrada, los obispos (para los curas) y los superiores mayores (para los religiosos) deben hacer todo lo posible durante un tiempo adecuado para ayudar al peticionario (orator<\/em>) a superar las dificultades que tiene, como, por ejemplo, mediante el traslado a otro lugar donde est\u00e9 libre de peligros, con la ayuda, seg\u00fan los casos, de compa\u00f1eros y amigos del peticionario, familiares, m\u00e9dicos y psic\u00f3logos. Si todo esto no resultara, y el peticionario insiste en solicitar la dispensa, se deber\u00e1n recopilar las informaciones necesarias para la cuesti\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En contados casos, el cura casado ha seguido ejerciendo como tal con el consentimiento t\u00e1cito de su obispo, siempre que hubiera una comunidad de fieles que lo aceptase. Hay cientos de casos en Espa\u00f1a. Tambi\u00e9n hay ya medio millar de sacerdotes casados a cargo de parroquias por encargo episcopal. Se trata de sacerdotes llegados de los pa\u00edses del Este de Europa, en suyas iglesias, ortodoxas pero cat\u00f3licas, s\u00ed pueden casarse.<\/p>\n

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\u00abEl celibato obligatorio no afecta al n\u00facleo de la fe y, por tanto, puede ser derogada en cualquier momento\u00bb Julio Pinillos<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

El congreso de curas casados llegados de pr\u00e1cticamente todos los pa\u00edses europeos maneja estas cifras, pero sobre todo atiende a los principios. \u201cEl celibato obligatorio es una norma disciplinar impuesta en un momento determinado. No afecta al n\u00facleo de la fe y, por tanto, puede ser derogada en cualquier momento por el Papa. De hecho, en todas las dem\u00e1s Iglesias cristianas, el celibato, cuando existe, es opcional. Es decir, los sacerdotes ortodoxos, anglicanos y protestantes pueden casarse o permanecer c\u00e9libes. En cambio, en la Iglesia cat\u00f3lica, el celibato es obligatorio, es decir, una conditio sine qua non<\/em> para poder ser cura\u201d, sostiene Julio Pinillos, casado y, pese a todo, aceptado como cura en una comunidad de feligreses en una de las barriadas de Madrid. Pinillo fue presidente de la federaci\u00f3n internacional de curas casados entre 1993 y 2003.<\/p>\n

Desde la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica se han manifestado posiciones diferentes ante este triple objetivo, como verific\u00f3 el comit\u00e9 ejecutivo de la FICCC entre 1993 y 1996, cuando logr\u00f3 entrevistarse con obispos y cardenales de distintos pa\u00edses. Muchos fueron los que les cerraron la puerta, pero muchos e importantes los que les \u201calentaron con tonos y frases muy esperanzadoras\u201d, dicen en un documento interno. El cardenal Lorscheider (Brasil) les dijo: \u201cUstedes no son desertores sino pioneros\u201d; el cardenal Dom Luciano (Brasil): \u201c\u00bfA qu\u00e9 este desperdicio de curas?; el cardenal Hume (Inglaterra): \u201cHablar\u00e9 con Roma\u201d; el obispo Pere Casald\u00e1liga, en una eucarist\u00eda en su casa de Sao Felix (Brasil): \u201cOs ha tocado defender el celibato opcional, como a m\u00ed defender a los pobres de Brasil. Hacedlo con dignidad, perseverancia y di\u00e1logo\u201d, y el obispo Alberto Iniesta (em\u00e9rito de Madrid): \u201cEl Evangelio no me autoriza a deciros que lo que est\u00e1is intentando no sea evang\u00e9lico. Va a ser un camino largo. Hacedlo desde y con la comunidad.\u201d<\/p>\n

El porcentaje de aceptaci\u00f3n del cura casado, seg\u00fan las \u00faltimas estad\u00edsticas publicadas, asciende al 80% en Estados Unidos, el 75% en Europa y del 73% en Espa\u00f1a. Adem\u00e1s, la Federaci\u00f3n Internacional de Curas Cat\u00f3licos Casados (FICCC), que agrupa a 34 pa\u00edses de cuatro continentes, debate otros principios, que son objetivos \u201cde menos a m\u00e1s\u201d, en palabras de Pinillos. \u201cSon la defensa del celibato opcional, m\u00e1s la renovaci\u00f3n de los ministerios y la procura de una Iglesia servidora del hombre de hoy\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s de con un manifiesto final que se aprobar\u00e1 esta tarde, el congreso se cierra con la presentaci\u00f3n del libro \u2018Curas en unas comunidades adultas\u2019,<\/em> en el que el Moceop (Movimiento por el Celibato Opcional), que preside Ram\u00f3n Alario, presenta algunos de los hitos de una historia de casi 40 a\u00f1os. Dice Alario: \u201cCon este libro cerramos, por ahora, una etapa y se\u00f1alamos el punto al que hemos llegado, que no es otro que aquel del que, a nuestro entender, la evoluci\u00f3n de los servicios comunitarios no deber\u00edan haberse apartado nunca: la primac\u00eda y el protagonismo de la comunidad de creyentes por encima y m\u00e1s all\u00e1 de todas las tareas que originariamente y te\u00f3ricamente est\u00e1n a su servicio. No es que con ello renunciemos a la reivindicaci\u00f3n inicial \u2013opcionalidad del celibato- que est\u00e1 en nuestros or\u00edgenes, sino que la situamos en la perspectiva en que adquiere todo su sentido de servicio: la comunidad adulta. Ah\u00ed se encuentra el reto de una aut\u00e9ntica reforma y actualizaci\u00f3n de nuestras iglesias: en que haya y existan aut\u00e9nticas comunidades adultas y maduras\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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