Acaba de aparecer en plena pandemia ‘Las voces que no callaron’<\/strong> del cantaor, comunicador y flamenc\u00f3logo Juan Pinilla. Con el subt\u00edtulo ‘Flamenco y rebeld\u00eda’<\/strong>, el libro es una obra comprometida \u2013que ya comenz\u00f3 hace a\u00f1os con el libro-disco del mismo nombre en 2011\u2013, donde ofrece un repaso riguroso, en torno a la II Rep\u00fablica, la Guerra Civil y la posguerra hasta nuestros d\u00edas<\/strong>, de algunos artistas flamencos que han seguido durante una parte de su vida la senda de la reivindicaci\u00f3n y han mantenido miradas plenas de sensibilidad social, como el Chato de las Ventas, Corruco de Algeciras, Guerrita, Manuel Vallejo, Ni\u00f1a de los Peines, Angelillo, el Cabrero, Paco Moyano o Manuel Gerena. Un paseo tan necesario como aleccionador para visualizar la cara oculta del flamenco que nos ayude a encontrar una conexi\u00f3n entre la realidad y el arte, entre el compromiso y la belleza.<\/p>\n El libro se complementa con un CD en el que Juan Pinilla canta una selecci\u00f3n de letras y estilos reivindicativos de todas las \u00e9pocas del flamenco y algunos temas propios acompa\u00f1ado por ilustres guitarristas.<\/p>\n \u2013\u00bfPor qu\u00e9 rescatar a los flamencos del ‘otro bando’? <\/strong><\/p>\n \u2013Las historias que rescato son historias de democracia. Todos los muertos, los exiliados, los desaparecidos, todos, fueron de la democracia. Y hasta que no asumamos estas cuestiones no estaremos en condiciones de igualdad y de respeto en este pa\u00eds. En este caso hemos incorporado nuevos datos y nombres in\u00e9ditos adem\u00e1s de cuidar la estructura del libro que parte desde los albores del flamenco hasta nuestros d\u00edas, pasando por el turbulento siglo XIX cuya intensa actividad pol\u00edtica y cuyas tensiones ser\u00edan el germen, a mi entender, de una guerra civil inevitable ya en el siglo XX.<\/p>\n \u2013\u00bfDesde cu\u00e1ndo el flamenco entiende de pol\u00edtica? <\/strong><\/p>\n \u2013Toda m\u00fasica est\u00e1 determinada por factores pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos. Nada escapa de la pol\u00edtica. Me alegra la pregunta porque conviene aclararlo. Todo, la poes\u00eda, la m\u00fasica, el arte, nuestras relaciones sociales, todo est\u00e1 fijado y determinado por la pol\u00edtica o responde a inclinaciones ideol\u00f3gicas. Cada clase social tiene sus propios gustos musicales, y en ello hay una fuerte dosis de ideolog\u00eda, por ejemplo. El flamenco no es menos, como m\u00fasica emergida de la clase trabajadora andaluza.<\/p>\n \u2013En 2011 ya sac\u00f3 un libro disco con este mismo nombre, \u00bfse le quedo corto para tener que publicar todo un libro? <\/strong><\/p>\n \u2013Efectivamente, aquello fue el germen de un trabajo mucho m\u00e1s cient\u00edfico, historiogr\u00e1fico y profundo donde hemos rescatado nombres e historias in\u00e9ditas. El confinamiento ha servido para corregirlo y darle forma. Al libro le acompa\u00f1a un disco hom\u00f3nimo con tres temas in\u00e9ditos.<\/p>\n \u2013\u00bfEl artista en general, debe estar comprometido? <\/strong><\/p>\n \u2013Ch\u00e9jov dec\u00eda que la originalidad de un artista no estriba \u00fanicamente en su arte sino en su forma de pensar. Creo que como ciudadanos debemos tener un compromiso \u00e9tico con la sociedad en la que vivimos y que eso debe tener su reflejo encima del escenario. Saramago dec\u00eda que el escritor no pod\u00eda desprenderse de su ser como ciudadano. Antonio Gades dej\u00f3 de bailar como protesta por los \u00faltimos asesinatos del franquismo. Manuel Gerena, Paco Moyano y El Cabrero pasaron por las c\u00e1rceles franquistas y, en el caso de Moyano, lleg\u00f3 a ser torturado. El gran escritor Rafael Cansino Assens dec\u00eda que todo lo social aboca a lo flamenco. Y todo lo flamenco aboca a lo social, a\u00f1adir\u00eda yo.<\/p>\n \u2013Se le encasilla como un cantaor intelectual y activista en los movimientos de izquierda, \u00bfes una carrera con futuro? <\/strong><\/p>\n \u2013Intelectual significa el que trabaja con la mente. El flamenco tiene mucho de coraz\u00f3n pero, como todo arte, precisa de la inteligencia para ejecutar los cometidos musicales. En ese sentido, todos los flamencos realizan una actividad intelectual. Ahora mismo los que nos situamos en estas tesituras somos barcos a la deriva en medio de toda esta vor\u00e1gine de odio que ha desplegado la extrema derecha y la ultra derecha. Consideran la cultura prescindible, sobre todo porque permite pensar y uno de sus padres ideol\u00f3gicos grit\u00f3 alto y claro aquello de: \u00abMuera la inteligencia\u00bb. Sigue siendo su lema.<\/p>\n \u2013\u00bfCree que se encuentra solo en su ‘especie’? <\/strong><\/p>\n \u2013Por suerte no. Hay compa\u00f1eras y compa\u00f1eros artistas con un discurso muy brillante, con unos mensajes absolutamente claros y con un gran respaldo art\u00edstico de fin\u00edsima calidad, un poco en la l\u00ednea de Gramsci. Por desgracia son los que menos. La mayor\u00eda se mueven en funci\u00f3n de intereses muy concretos y particulares.<\/p>\n \u2013Adem\u00e1s de ‘Las voces\u2026’ tiene otras publicaciones a la vista. \u00bfCu\u00e1les son y en qu\u00e9 estado se encuentran? <\/strong><\/p>\n \u2013Estoy trabajando en varias l\u00edneas. Por un lado estamos terminando de mezclar el disco ‘Humana Ra\u00edz’ que, tras el par\u00f3n del confinamiento, por fin saldr\u00e1 a la luz. Me encuentro corrigiendo una obra de gran dimensi\u00f3n en la que llevo trabajando casi quince a\u00f1os, una especie de enciclopedia sobre el flamenco granadino. Y, por otro lado, entre los monogr\u00e1ficos que estoy elaborando, en breve entregar\u00e9 a la Pe\u00f1a de La Plater\u00eda una biograf\u00eda de mi admirado V\u00edctor Charico, un cantaor del Albaic\u00edn que nos dej\u00f3 muy temprano para nuestra desgracia.<\/p>\n \u2013\u00bfC\u00f3mo arrostra la pandemia que padecemos?<\/strong><\/p>\n \u2013Reinvent\u00e1ndome constantemente. Ante la escasez de conciertos y actos aplazados, he vuelto a escribir, a publicar en prensa y a traducir. Llevo peor, por una cuesti\u00f3n de empat\u00eda, el dolor ajeno de familias enteras que se dedican al flamenco y que pasan por momentos de much\u00edsima dificultad. Esta es una realidad muy triste que nadie ve. Por primera vez se ha creado un banco de alimentos exclusivamente para flamencos.<\/p>\n J. F. BUSTOS<\/strong> <\/a><\/p>\n FOTO: Juan Pinilla posa junto al r\u00edo Genil. \/ <\/span>Futuro<\/h3>\n