{"id":43563,"date":"2020-12-06T09:53:12","date_gmt":"2020-12-06T08:53:12","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=43563"},"modified":"2020-12-02T19:57:57","modified_gmt":"2020-12-02T18:57:57","slug":"las-recomendaciones-literarias-de-nuestros-criticos-esta-semana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=43563","title":{"rendered":"Las recomendaciones literarias de nuestros cr\u00edticos esta semana"},"content":{"rendered":"
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Zoshchenko no fue un escritor sovi\u00e9tico sino un escritor en la sociedad sovi\u00e9tica. No es lo mismo. Y no es que comulgase o dejase de comulgar con las ideas estalinistas, sino que no pod\u00eda evitar re\u00edrse. Les ha pasado a Cervantes, a Rabelais, al Arcipreste de Hita. El te\u00f3rico Bajtin, tambi\u00e9n ruso-sovi\u00e9tico, magnific\u00f3 esa risa como caracter\u00edstica de la literatura resistente.<\/p>\n

Por Miguel Arnas Coronado<\/strong><\/p>\n

Tal cosa le cost\u00f3 un disgusto porque a partir de ciertas publicaciones en revistas lo expulsaron de la Asociaci\u00f3n de Escritores oficial y le impidieron publicar m\u00e1s. Estos cuentos sentimentales se fijan en la realidad, la narran. Eso era lo que, te\u00f3ricamente, exig\u00edan las autoridades, pero tambi\u00e9n demandaban que esa realidad fuera bonita y alentadora para unas gentes que hab\u00edan sufrido una modificaci\u00f3n radical de su vida y sociedad pero no sal\u00edan de la miseria, tanto f\u00edsica como muy a menudo, mental. Muri\u00f3 poco despu\u00e9s del fallecimiento de Stalin, de modo que apenas le dio tiempo de gozar de la muy reducida apertura que se produjo con su sucesi\u00f3n.<\/p>\n

Sus personajes se proletarizan. Y eso no est\u00e1 mal, solo que no por tal cosa mejoran en ning\u00fan aspecto. Hay dos m\u00fasicos que, obsesionados con los cambios sociales, pierden sus empleos y se ven obligados, cuando lo consiguen, a trabajar con sus manos. Hay un arist\u00f3crata desinteresado de sus bienes que acaba trabajando de enterrador. A los protagonistas no les llega el sueldo a fin de mes. Sus personajes fracasan en lo amoroso, precisamente a causa de lo escasamente remunerados que son los trabajos. Hay realidad, s\u00ed, lo que no hay es optimismo porque no hab\u00eda motivo para \u00e9l. Y ese pesimismo es tratado con un humor tan fino que la prosa arranca sonrisas y hasta ternura, no carcajadas crueles.<\/p>\n

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Todos sus cuentos, que en este libro son seis, empiezan con reflexiones sobre lo que el p\u00fablico pide al autor y lo que el autor es capaz de obedecer, y esa palabra, p\u00fablico, es eufemismo del poder porque el p\u00fablico deb\u00eda opinar lo mismo que las autoridades. Estas reflexiones contienen toda esa iron\u00eda, por no decir sarcasmo, que lo caracteriza y que fue por lo que tuvo que pagar.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Hered\u00f3 de G\u00f3gol, por supuesto, y de Ch\u00e9jov, pero tambi\u00e9n, seguro, de Bulg\u00e1kov. Es tradici\u00f3n en la literatura rusa esa broma sobre la realidad, y se mantuvo en la \u00e9poca sovi\u00e9tica. La edici\u00f3n muy correcta y la traducci\u00f3n impecable del muy granadino Rafael Guzm\u00e1n Tirado, incluso en los fragmentos en los que el ruso jug\u00f3 con el lenguaje, traen a este autor, desconocido en Espa\u00f1a, a las bibliotecas m\u00e1s selectas y a los lectores m\u00e1s exigentes.<\/p>\n

Vikinga, Isabel P\u00e9rez Montalb\u00e1n. Madrid, Visor, 2020 Met\u00e1foras que ocultan el hambre<\/div>\n
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Por Jos\u00e9 Mar\u00eda Garc\u00eda Linares<\/strong><\/p>\n

Escrib\u00eda Wislawa Szymbroska sobre el estremecimiento cuando dijo \u00abCreo en el hombre que har\u00e1 el descubrimiento. \/ Creo en el terror del hombre que har\u00e1 el descubrimiento\u00bb. Lo que estaba haciendo Szymbroska no era otra cosa que hablar sobre la verdad, sobre una verdad a la que s\u00f3lo es posible acceder a trav\u00e9s de la indagaci\u00f3n y el desvelamiento del sentido. No es ninguna novedad sostener que la batalla por esa verdad se da siempre en el discurso, en la construcci\u00f3n y confrontaci\u00f3n de diferentes relatos que pugnan por una victoria aplastante cueste lo que cueste.<\/p>\n

Se tratar\u00eda de un doble movimiento, porque a la vez que se combate tambi\u00e9n se resiste, sobre todo cuando la voz del mercado y su verdad apenas deja respirar cualquier otra visi\u00f3n del mundo. Por eso Isabel P\u00e9rez Montalb\u00e1n en ‘Vikinga’ cita junto a la palabra de Szymbroska los versos de Ana Rossetti: \u00abY resistes. A mitad de camino, resistes con la poca \/ convicci\u00f3n de las v\u00edctimas, con la inmovilidad \/ de las v\u00edctimas. Con su pasmo\u00bb.<\/p>\n

P\u00e9rez Montalb\u00e1n sorprende con el texto m\u00e1s autobiogr\u00e1fico de los hasta ahora publicados. Justifica incluso el t\u00edtulo del mismo: \u00abLos Vikingos es una zona pobre, obrera y marginal [\u2026] en la que yo nac\u00ed\u00bb. Adem\u00e1s, advierte desde el principio de que ha necesitado incorporar anotaciones a los poemas \u00aben relaci\u00f3n con referencias socioculturales e hist\u00f3ricas\u00bb. En ambos casos nos encontramos ante anclajes vitales que dan sentido a toda la propuesta l\u00edrica del texto y que evitan la desorientaci\u00f3n o el naufragio.<\/p>\n

Si a lo largo de los siglos el debate literario ha estado entre lo que se dice y el c\u00f3mo se dice, la clave de la po\u00e9tica de P\u00e9rez Montalb\u00e1n est\u00e1 en el lugar desde el que se escribe, la posici\u00f3n ideol\u00f3gica desde la que se dice, de ah\u00ed que nos encontremos ante una de las escrituras m\u00e1s inc\u00f3modas del panorama po\u00e9tico espa\u00f1ol. Y no es una incomodidad por la tem\u00e1tica, sino porque pone en cuesti\u00f3n la mirada can\u00f3nica y acomodada de gran parte de la poes\u00eda espa\u00f1ola que ha olvidado que la literatura es radicalmente hist\u00f3rica y, sobre todo, un discurso ideol\u00f3gico. Por eso en algunos poemas la voz l\u00edrica asegura que \u00abYa no quiero met\u00e1foras, metonimias ni s\u00edmiles, \/ ni poetas de patio de butacas\u00bb. \u00abY es todo que anochece en los suburbios [\u2026] \/ mientras cenan lubina los poetas\u00bb o \u00abLa met\u00e1fora es trampa que oculta el hambre, el llanto, \/ el sufrimiento a secas\u00bb.<\/p>\n

La escritura de P\u00e9rez Montalb\u00e1n es hoy testimonio de que la lucha de clases, la explotaci\u00f3n y la injusticia siguen muy vivas, aunque invisibilizadas por el poder y los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

El agua del buitre, Andr\u00e9s Ortiz Tafur. Tenerife, Editorial Baile del Sol, 2020 Cuentos fant\u00e1sticos<\/div>\n
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Por Paco Huelva<\/strong><\/p>\n

‘El agua del buitre’ lo componen diez y ocho cuentos, muchos de ellos fant\u00e1sticos a primera vista. En el cuento, a diferencia de otros g\u00e9neros narrativos, hay una persona que habla, que dice, que recuerda, que no entiende algo, que se muestra triste o alegre o que se lamenta\u2026 Pero, la forma de manifestar tales cosas es lo que caracteriza a unos de otros, m\u00e1s all\u00e1 de su brevedad, tan necesaria. Ortiz Tafur se instala en lo improbable, en lo inaudito, en conductas que debieran ser inveros\u00edmiles, pero que, sin embargo, a pesar de todo, no pierden el principio de credibilidad en el lector, que es lo que importa.<\/p>\n

Por ‘El agua del buitre’ circulan una legi\u00f3n de perdedores instalados en circunstancias kafkianas. Muchos relatos parecieran estar contados por un loco. No obstante, en el imaginario de los idos y de los ni\u00f1os se encuentran aparte de caminos insondables, testarudas realidades e incluso la crueldad m\u00e1s terca. Y en ella se instala Ortiz Tafur para removernos la angustia, la cotidianidad, la soledad, el desasosiego, la evidencia del maltrato en la familia, la pobreza extrema de muchos o la desidia que se acepta como si fuera inevitable.<\/p>\n

Aflicci\u00f3n y equilibrio, Carlos Alcorta. Valencia, Calambur, 2020 Poemas que meditan sobre la vida<\/div>\n
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Por Remedios S\u00e1nchez<\/strong><\/p>\n

Esta es una obra unitaria compuesta por 21 poemas extensos que suponen una meditaci\u00f3n sobre la vida y, especialmente sobre la muerte, entroncando con el existencialismo. Transita Alcorta por los senderos de textos eleg\u00edacos de nuestra tradici\u00f3n (no en vano el volumen principia con una cita manrique\u00f1a: \u00abY pues de vida y salud\/ hicisteis tan poca cuenta\u00bb) para construir una reflexi\u00f3n propia que toma como motor poem\u00e1tico la doloros\u00edsima muerte de su padre plasmada en un verso limpio y sereno en busca del necesario equilibrio. \u00abPasada la afici\u00f3n, empieza el equilibrio\u00bb, escribe el c\u00e1ntabro con la emoci\u00f3n a flor de piel de quien sabe del dolor y lo habita resignado.<\/p>\n

La muerte es m\u00eda, Pilar S\u00e1nchez Vicente. Roca Editorial. Barcelona, 2020 Una historia de secretos inconfesables<\/div>\n
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Por C. de la Rosa<\/strong><\/p>\n

En estos tiempos de zozobra, el negocio funerario se ha convertido en inevitable parte de esa estad\u00edstica silenciosa de las p\u00e9rdidas. Una profesi\u00f3n que, a fuer de repetitiva con matices, ha dado lugar a cierta literatura que cuenta de forma humor\u00edstica sucesos ocurridos en el sector \u2013magistral Nieves Concostrina\u2013, pero poca literatura de intriga. ‘La muerte es m\u00eda’, s\u00e9ptima novela de la periodistas y escritora asturiana Pilar S\u00e1nchez Vicente, viene a paliar, al menos en parte, esta carencia. Una historia donde se mezclan los bajos fondos empresariales, las obsesiones m\u00f3rbidas y los secretos inconfesables con la realidad ontol\u00f3gica de la muerte como fondo imprescindible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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