![\"\"](\"https:\/\/albertogranados.files.wordpress.com\/2020\/12\/2017112116533911360.jpg\")
<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero a los hechos ling\u00fc\u00edsticos se les suelen adherir otros de car\u00e1cter geopol\u00edtico, de fronteras tan artificiales como los intereses que se esconden tras las banderas. Esta divisi\u00f3n es empobrecedora, mezquina y solo sirve para crear una babel de intereses, una conciencia de lo diferente, que arropa designios pol\u00edticos, econ\u00f3micos, financieros\u2026 y sus consecuentes ambiciones, casi siempre camufladas o revestidas de una \u00e9pica patri\u00f3tica, una \u00e9pica de garraf\u00f3n que choca frontalmente con los planteamientos b\u00e1sicos de la Ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si a cualquier persona lo aborda un extranjero para preguntarle algo (una direcci\u00f3n, una indicaci\u00f3n de tr\u00e1fico, un restaurante, un hotel o una oficina administrativa) en un idioma desconocido, salvo casos de xenofobia enfermiza, nos esforzamos en comunicar razonablemente el dato solicitado. Se trata de una relaci\u00f3n interpersonal exenta de connotaciones pol\u00edticas y eso allana todas las diferencias. Pero cuando un idioma se reviste de elemento opresor o liberador, la comunicaci\u00f3n pasa a segundo t\u00e9rmino, porque hemos pasado de la dimensi\u00f3n interpersonal a una concepci\u00f3n pol\u00edtica de clase y ahora estamos en la dicotom\u00eda opresor\/oprimido y la lengua dominante pasa a ser, m\u00e1s que un instrumento de comunicaci\u00f3n, un elemento de dominio, de opresi\u00f3n.\u00a0<\/p>\n L\u00e1pidas en esukera<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me veo obligado a reflexionar sobre la conciencia ling\u00fc\u00edstica tras el cacareo que se ha montado con la bajada de pantalones del gobierno ante la exigencia de ERC, al suprimir la categor\u00eda de lengua vehicular del castellano en Catalu\u00f1a.<\/p>\n Vuelvo a un matiz ya se\u00f1alado. No voy a hacer una valoraci\u00f3n pol\u00edtica de esta vicisitud: ya se ha encargado la derecha de desprestigiar a S\u00e1nchez y su gobierno, aunque en el fondo la vitalidad de nuestro idioma com\u00fan o su proyecci\u00f3n al futuro les importe muy poco, si es que les importa algo. Tratan de desgastar a un gobierno que ya se desgasta solo y ponen un \u00e9nfasis estremecedor en algo sobre lo que jam\u00e1s se han parado a reflexionar. All\u00e1 ellos y su mantra de desgaste. Mi an\u00e1lisis es el de un fil\u00f3logo.<\/p>\n Usar una lengua con fines pol\u00edticos es desvirtuar su naturaleza. En un pa\u00eds como el nuestro, que suele fijarse mucho m\u00e1s en lo que tienen los dem\u00e1s que en lo propio, una lengua se ha convertido en elemento de lucha pol\u00edtica. Una lengua deja de ser un veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n para ser un rasgo distintivo, una se\u00f1a de identidad colectiva y siempre se usa pol\u00edticamente para descalificar a una lengua m\u00e1s poderosa o extendida que, supuestamente ha asfixiado a la lengua vern\u00e1cula. El franquismo, eso es cierto, con su ropaje imperial destinado a justificar su golpe de estado, impuso el uso de nuestra lengua com\u00fan, bas\u00e1ndose en conceptos extra\u00eddos del nazismo: el espa\u00f1ol era la lengua del Imperio y las otras lenguas (catal\u00e1n, gallego y vasco) y sus hablas y registros dialectales fueron perseguidos por la posibilidad de planteamientos separatistas. La ceguera nazi del R\u00e9gimen nos empobreci\u00f3 a todos con tal medida, de la misma forma que la colonizaci\u00f3n americana borr\u00f3 el quechua, el guaran\u00ed, el amara, el n\u00e1huatl y el resto de lenguas precolombinas.<\/p>\n En Espa\u00f1a, la transici\u00f3n pol\u00edtica y la Constituci\u00f3n de 1978 reconocieron la cooficialidad de las principales lenguas del Estado y hubo una eclosi\u00f3n de medios de comunicaci\u00f3n, de edici\u00f3n de libros, de emisoras de radio, de m\u00fasica\u2026 en dichas lenguas, que fundaron sus respectivas Academias. Jam\u00e1s hubo en Espa\u00f1a un mayor grado de libertad y florecimiento ling\u00fc\u00edsticos. Dice Antonio Mu\u00f1oz Molina que mientras en otros pa\u00edses se abren las ventanas y se deja entrar el aire, aqu\u00ed nos empe\u00f1amos en escondernos en las habitaciones m\u00e1s oscuras de esa gran casa que es el castellano, m\u00e1s pendientes de lo que nos diferencia en una absurda competitividad balc\u00e1nica de autonom\u00edas. Es cierto. Me sonroja una campa\u00f1a andaluza que estableci\u00f3 el demente eslogan \u201cHabla bien. Habla andaluz\u201d, que parece responder a la necesidad de contar con un idioma cooficial, como ya ten\u00edan gallegos, catalanes y vascos.<\/p>\n Tan impresentable invento es falso. Hablar bien es hablar fluidamente, con capacidad expresiva, dominio de vocabulario y de la sintaxis. Lo de menos es el idioma usado, que deber\u00eda ser la lengua-madre, aquella en que desde la infancia se conoci\u00f3 el mundo. Impostar un registro idiom\u00e1tico, por mero complejo de inferioridad, es una muestra del grado de envenenamiento ideol\u00f3gico de los lumbreras que echaron a andar la mencionada campa\u00f1a, que no obtuvo otro \u00e9xito que alguna novela escrita \u201cen andaluz\u201d, una delirante versi\u00f3n de \u201cEr Prinzipito\u201d [sic] y alg\u00fan otro desprop\u00f3sito m\u00e1s. Mejor olvidar semejantes estupideces.<\/p>\n Cuando lleg\u00f3 el nuevo impulso separatista en Catalu\u00f1a, el castellano volvi\u00f3 a ser un signo de opresi\u00f3n, una imposici\u00f3n del llamado nacionalismo espa\u00f1ol<\/em>, concepto \u00e9ste realmente contradictorio. Y S\u00e1nchez cede para sacar adelante sus presupuestos.<\/p>\n No hace falta ser Rappel para saber qu\u00e9 va a suceder a partir de ahora. Los catalanes castellanoparlantes ir\u00e1n muriendo, sus hijos y nietos, educados en un sistema biling\u00fce, bascular\u00e1n hacia el catal\u00e1n y en 45 o 50 a\u00f1os, el castellano ser\u00e1 un residuo testimonial de una lengua gloriosa que nos uni\u00f3 durante generaciones. Adivino que habr\u00e1 mucha presi\u00f3n revanchista para desmontar el castellano y Catalu\u00f1a se quedar\u00e1, en tres generaciones, sin la riqueza de la lengua de Cervantes, de Quevedo, de Garc\u00eda Lorca\u2026, la misma lengua de Josep Pla, Juan Mars\u00e9 o Eduardo Mendoza, por cierto. El castellano perder\u00e1 su presencia en las cuatro provincias catalanas, pero seguir\u00e1 siendo uno de los idiomas m\u00e1s prestigiosos del mundo, presente en toda Latinoam\u00e9rica y Estados Unidos, en tanto que el catal\u00e1n, junto a la cerraz\u00f3n pol\u00edtica de sus l\u00edderes, quedar\u00e1 como una bandera del proc\u00e9s<\/em> y tendr\u00e1 una escasa repercusi\u00f3n fuera de las fronteras catalanas. Todos, pues, saldremos perdiendo. En vez de afianzar nuestro tesoro com\u00fan, de potenciar su buen uso y de extenderlo a nuevos horizontes, se impone la divisi\u00f3n y la discriminaci\u00f3n idiom\u00e1tica, pero al rev\u00e9s: esta vez son los catalanes quienes castigan a la lengua de Cervantes.\u00a0 Esta es la situaci\u00f3n que ha generado la torpeza de Pedro S\u00e1nchez, junto a la voracidad catalanista de Ezquerra Republicana de Catalunya. Aunque no voy a llegar a ver el final del castellano en Catalu\u00f1a, ya me duele una p\u00e9rdida que siento como propia. Por eso traigo de nuevo, como un modesto homenaje a mi lengua, un texto que me gusta mucho:<\/p>\n Nuestra heredad<\/strong><\/em><\/p>\n Juan de la Cruz prurito de Dios siente,<\/p>\n furia est\u00e9tica a G\u00f3ngora agiganta,<\/p>\n Lope chorrea vida y vida canta:<\/p>\n \u00a0tres frenes\u00eds de nuestra sangre ardiente.<\/p>\n Quevedo prensa pensamiento hirviente;<\/p>\n Calder\u00f3n en sistema lo atiranta:<\/p>\n Le\u00f3n, herido, al cielo se levanta;<\/p>\n Juan Ruiz, \u00a1qu\u00e9 cr\u00e1ter de hombredad bullente!<\/p>\n Teresa es pueblo, y habla como un oro;<\/p>\n Garcilaso, un fluir, melancol\u00eda;<\/p>\n Cervantes, toda la Naturaleza.<\/p>\n Hermanos en mi lengua, qu\u00e9 tesoro<\/p>\n nuestra heredad -oh amor, oh poes\u00eda-,<\/p>\n esta lengua que hablamos -oh belleza-.<\/p>\n (De Tres sonetos sobre la lengua espa\u00f1ola<\/em>, Gredos, 1958)<\/p>\n Habr\u00e1 una segunda parte (amenazo).<\/p>\n Alberto Granados<\/strong><\/p>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/a><\/a>