{"id":47782,"date":"2021-06-18T10:36:00","date_gmt":"2021-06-18T08:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=47782"},"modified":"2021-06-14T17:32:38","modified_gmt":"2021-06-14T15:32:38","slug":"el-caracter-del-granaino-3-la-inefable-malafolla-por-andres-cardenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=47782","title":{"rendered":"El car\u00e1cter del grana\u00edno (3): \u00abLA INEFABLE MALAFOLL\u00c1\u00bb por Andr\u00e9s C\u00e1rdenas"},"content":{"rendered":"

Cuando alguien me pregunta por la malafoll\u00e1 grana\u00edna lo primero que trato de aclararle que no s\u00e9 exactamente lo que es, pero s\u00ed lo que no es. Por lo pronto un malafoll\u00e1 no es una persona con un talante seco, cortantes o arisco, como mucha gente cree. No tiene nada que ver con la falta de simpat\u00eda<\/strong>. No, de esas personas hay en todas partes y no coinciden exactamente con nuestro car\u00e1cter. La malafoll\u00e1 grana\u00edna es otra cosa. Espero que cuando usted, querido lector, haya acabado este cap\u00edtulo y el siguiente tenga una idea aproximada de lo que es.<\/p>\n

Durante a\u00f1os he estado investigando sobre este rasgo idiosincr\u00e1tico tan nuestro que en algunos momentos nos hace diferentes a los dem\u00e1s. He escrito un libro sobre la malafoll\u00e1, decenas de art\u00edculos y he mantenido muchas charlas con granadinos que creen conocer bastante el car\u00e1cter de nuestros paisanos, entre ellos el siempre a\u00f1orado Pepe Ladr\u00f3n de Guevara<\/strong>, que escribi\u00f3 el primer tratado sobre esta particular manera de ser de los habitantes de la ciudad de la Alhambra. He o\u00eddo varias definiciones de estudiosos del tema o de simples oteadores de la realidad que se han atrevido a dar una pincelada sobre la personalidad tan particular de los granadinos.\u00a0 He le\u00eddo lo que piensan de nosotros los escritores, periodistas y poetas que nos han visitado. Y, por supuesto, tengo experiencias suficientes como para atreverme a decir que al granadino no le molesta en demas\u00eda que lo identifiquen con ese car\u00e1cter que lo define.<\/p>\n

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Paco Izquierdo dice que \u00abal granadino no le gusta que le llamen castrojo<\/em>, versi\u00f3n especial de cateto, o moro por la tendencia a encerrar a la mujer entre las faenas caseras, pero que no le afecta tanto que le digan que es un malafoll\u00e1\u00bb. Hay muchos que lo consideran un halago porque piensan que es algo muy consustancial con la tierra en la que ha nacido. Adem\u00e1s de existir varios libros que tratan este tema, con la marca ‘Malafoll\u00e1’ hay un vino, una taberna, varias p\u00e1ginas webs, un personaje de c\u00f3mic (Malafoiosky) y hasta una caseta en la feria<\/strong> que otorgaba distinciones. Marina Heredia y un servidor fuimos galardonados con el I Premio Malafoll\u00e1, que recogimos con cierto orgullo.<\/p>\n

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La malafoll\u00e1 tambi\u00e9n se vende embotellada<\/a> \"La<\/span>
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La malafoll\u00e1 tambi\u00e9n se vende embotellada <\/wbr> \/ G. H.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Tambi\u00e9n se\u00f1ala que la malafoll\u00e1 \u00abes condicional de naci\u00f3n y sangre, como los t\u00edtulos aristocr\u00e1ticos, y, contra lo que se afirma por profanos, ni es epid\u00e9mica, ni mim\u00e9tica, ni siquiera imitable. El malafoll\u00e1 nace, no se hace, y el estilo le acompa\u00f1ar\u00e1 hasta la tumba<\/strong>\u00ab. Para Izquierdo la malafoll\u00e1 es patrimonial y es precisamente esa caracter\u00edstica at\u00e1vica la que oscurece cualquier descripci\u00f3n del sujeto. Tanto \u00e9l como Ladr\u00f3n de Guevara sostienen que el gen de la malafoll\u00e1 lo pueden llevar los guapos y los feos, los hombres y las mujeres, los ricos y los pobres e, incluso, los simp\u00e1ticos y los antip\u00e1ticos, pues nada tiene que ver la malafoll\u00e1 con la falta de simpat\u00eda. \u00abDe \u00edndole, el malafoll\u00e1 es un bloque gran\u00edtico, protot\u00edpico, si apenas concesiones o rasgos especiales, salvo el subproducto conocido por ‘malafollaica’, que es una degeneraci\u00f3n tard\u00eda del arquetipo y apenas interesante\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l sospechaba que el punto de partida viene de los primeros jud\u00edos que habitaron en Granada, teor\u00eda que ratificaba Jos\u00e9 Luis Serrano, novelista y catedr\u00e1tico de Derecho. Serrano estaba convencido de que a Granada le hab\u00eda quedado mucho de jud\u00eda. Seg\u00fan \u00e9l, los jud\u00edos tienen la misma actitud pr\u00e1ctica y desencantada de los granadinos, forman parte de esa gente que mantiene una notable desconfianza respecto a las m\u00e1s nobles intenciones de los dem\u00e1s y siempre buscan los motivos concretos que se ocultan tras ellos. El a\u00f1orado profesor Serrano dec\u00eda que hab\u00eda conseguido encontrar similitudes entre el car\u00e1cter de aquellos jud\u00edos que sal\u00edan en las pel\u00edculas de Woody Allen con el de los granadinos<\/strong> que encontraba todos los d\u00edas en la calle.<\/p>\n

El no menos a\u00f1orado Felipe Romero, autor de El segundo hijo del mercader de seda<\/em>, estaba convencido de que la malafoll\u00e1 se implant\u00f3 cuando expulsamos a los moriscos. Esta circunstancia fue una tragedia porque, escribe Felipe Romero, \u00absus campos quedar\u00edan abandonados, sus ganados sin pastores, las fraguas sin herreros, sin posibilidad de construir nuevas iglesias por la carencia de alarifes, las maderas se pudrir\u00edan en los cobertizos al no haber quien las tallase, las huertas de la Vega sin buenos hortelanos que sepan llevar el agua por acequias y atarjeas, y los tejedores, los tintorero, los tundidores, expulsados de la ciudad de la que ya no habr\u00eda ni lana ni seda\u00bb. Es decir, Granada era despojada de los hombres que la hab\u00edan creado y tomada por hombres que no la entender\u00edan nunca. Y eso imprime car\u00e1cter, ese car\u00e1cter neutro que da la amorfia de la sangre<\/strong>.<\/p>\n

Ladr\u00f3n de Guevara dec\u00eda que el virus de la malafoll\u00e1 siempre estaba en los paritorios granadinos y que despu\u00e9s de infectar al reci\u00e9n nacido se expand\u00eda por la ciudad con una facilidad tremenda. \u00c9l hab\u00eda situado en Puerta Real el kil\u00f3metro cero de la malafoll\u00e1, de ah\u00ed que mucha gente confunda la estatua Caminante <\/em>de Juan Antonio Corredor con un homenaje al granadino con ese car\u00e1cter<\/strong>.<\/p>\n

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Hay quien cree que la estatua de Puerta Real est\u00e1 dedicada al malafoll\u00e1<\/a> \"Hay<\/span>
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Hay quien cree que la estatua de Puerta Real est\u00e1 dedicada al malafoll\u00e1 <\/wbr> \/ G. H.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

La definici\u00f3n m\u00e1s exacta<\/h2>\n

De entre todas las definiciones que he o\u00eddo sobre la malafoll\u00e1, hay una que me parece de las m\u00e1s apropiada. La dio el profesor Francisco Murillo Ferrol. Como apunt\u00e9 en un cap\u00edtulo anterior, el catedr\u00e1tico dio un discurso con motivo de su nombramiento como doctor honoris causa de la Universidad de Granada sobre el car\u00e1cter de los granadinos. Nunca dijo la palabra malafoll\u00e1 en su disertaci\u00f3n, pero todo el mundo sab\u00eda que se refer\u00eda a ella. Nos dice el profesor que por lo pronto no tenemos fama de expansivos, antes, al contrario, de retra\u00eddos y concentrados, por lo que nos distanciamos de la imagen usual del andaluza dicharachero y chistoso, tipo C\u00e1diz o Sevilla. <\/strong><\/p>\n

El profesor Murillo Ferrol dijo en su famoso discurso que nuestra mala sombra consiste en la destrucci\u00f3n espont\u00e1nea, sin mala intenci\u00f3n, incluso cari\u00f1osa, del mito subjetivo, es decir, de la ilusi\u00f3n personal. \u00abSe entiende, machacarle el mito al que va estrenando traje, al que presume de caballo, de casa, de coche, de libro. Incluso de mujer. El granadino le encontrar\u00e1 enseguida los vicios ocultos de la cosa: la arruga en la espalda, la mala cara, la cojera disimulada, y lo dir\u00e1 incontinenti<\/strong>. Pocos mitos de la vida cotidiana pueden aguantar esta corrosi\u00f3n implacable\u00bb.<\/p>\n

Creo que lleva raz\u00f3n el profesor Murillo, para m\u00ed esa es la aut\u00e9ntica malafoll\u00e1. Un d\u00eda escrib\u00ed una novela y la present\u00e9 con gran presencia de p\u00fablico. Muchos amigos y lectores estuvieron presentes y yo estaba totalmente satisfecho por mi obra. Hasta que al salir del acto de la presentaci\u00f3n se me puso delante un lector y me dijo:<\/p>\n

-Su novela est\u00e1 bien, pero tiene una errata en la p\u00e1gina 47.<\/p>\n

Seguro que me lo dijo sin mala intenci\u00f3n, espont\u00e1neamente como dice el profesor Murillo, pero a m\u00ed me sent\u00f3 como un tiro. \u00a1Me hab\u00eda destruido el mito subjetivo!<\/p>\n

Hace solo unos d\u00edas, iba caminado con el fot\u00f3grafo Andr\u00e9s Ure\u00f1a, cuando encontramos en los Alminares una fruter\u00eda que resaltaba por la magn\u00edfica vista de la exposici\u00f3n en vertical de sus productos. El frutero hab\u00eda hecho un trabajo meticuloso y casi perfecto para lograr casi una obra de arte con las frutas. Mi tocayo sac\u00f3 su c\u00e1mara con la intenci\u00f3n de fotografiar tan espl\u00e9ndida perspectiva. De pronto apareci\u00f3 un propio que al verlo enfocar la vistosa fruter\u00eda exclam\u00f3 con desgana y displicencia:<\/p>\n

-\u00a1Tampoco es pa tanto!<\/p>\n

Y sin esperar una respuesta se march\u00f3.<\/p>\n

En mi libro El nuevo tratado sobre la malafoll\u00e1<\/em> pongo muchos ejemplos, aunque este es un tema inagotable. Hace poco Antonio Espina me cont\u00f3 que en un d\u00eda de feria de hace tres o cuatro a\u00f1os entr\u00f3 con Antonio Cambril a una caseta a las cinco de la tarde y preguntaron al camarero s\u00ed ten\u00eda caf\u00e9. El camarero se quit\u00f3 el palillo de la boca, mir\u00f3 para atr\u00e1s y les dijo:<\/p>\n

-\u00bfAcaso no ves la m\u00e1quina?<\/strong><\/p>\n

Mis amigos pidieron dos caf\u00e9s y al terminar le dijeron al camarero si pod\u00eda cobrarles.<\/p>\n

-Claro, esa es la especialidad de la casa -dijo el camarero en tono displicente.<\/p>\n

As\u00ed que el malafoll\u00e1 tambi\u00e9n tiene un recurso en el humor, aunque sea un humor de los que dan ganas de matar al que lo expresa.<\/p>\n

A Baena, que tiene mes\u00f3n en La Herradura, si alguien le pregunta si puede sentarse en una mesa que est\u00e1 libre, \u00e9l dice secamente: \u00a1No!<\/p>\n

Cuando el cliente est\u00e1 a punta de marcharse se lo explica:<\/p>\n

-Se puede usted sentar en la silla, las mesas no son para sentarse.<\/p>\n

Y se queda tan pancho.<\/p>\n

Cuando estaban deshaci\u00e9ndose de todo el material de la famosa librer\u00eda Costales que hab\u00eda en Puerta Real, un amigo m\u00edo fue a comprar una pluma que estaba rebajada por antigua. Mi amigo la cogi\u00f3 y le pregunt\u00f3 al dependiente si la pluma todav\u00eda pod\u00eda escribir.<\/p>\n

-Hombre, por diez duros que cuesta no querr\u00e1 usted que le escriba El Quijote -le dijo el dependiente.<\/p>\n

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Una imagen de Jos\u00e9 Ladr\u00f3n de Guevara<\/a> \"Una<\/span>
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Una imagen de Jos\u00e9 Ladr\u00f3n de Guevara <\/wbr> \/ G. H.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Y el mismo Pepe Ladr\u00f3n de Guevara cuenta cuando entr\u00f3 en un estanco a comprar puros y le pidi\u00f3 al dependiente, por favor, que no estuvieron secos, que estuvieran frescos. Cuando entr\u00f3 a la trastienda oy\u00f3 al estanquero decirle a la mujer.<\/p>\n

-Ah\u00ed hay uno que quiere los puros frescos. Este se cree que aqu\u00ed vendemos boquerones.<\/p>\n

Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez cuenta en Olvidos de Granada<\/em> que supo de la famosa malafoll\u00e1 grana\u00edna cuando entr\u00f3 en una tienda de cer\u00e1mica a la hora de la siesta y pregunt\u00f3 por el precio de un botijo que estaba en lo alto de una estanter\u00eda:<\/p>\n

El vendedor despert\u00f3 de su siesta, mir\u00f3 hacia donde estaba el botijo y exclam\u00f3:<\/p>\n

-Ese no se vende.<\/p>\n

Despu\u00e9s sigui\u00f3 durmiendo.<\/p>\n

Miguel R\u00edos, en su libro autobiogr\u00e1fico Cosas que siempre quise contarte<\/em>, dice que para \u00e9l el ejemplo m\u00e1s claro de un malafoll\u00e1<\/strong> lo tiene en aquel que se encuentra con un amigo y le pregunta por c\u00f3mo le va la vida. Enseguida el interpelado piensa: \u00ab\u00bfT\u00fa quieres que te cuente mis penas? Pues te va a entretener tu puta madre\u00bb.<\/p>\n

\u00abLo tengo claro, el granadino puede ser afectuoso, amable e incluso puede derrochar afecto. Pero hay un punto en \u00e9l que lo hace todo lo contrario. Lo llaman malafoll\u00e1, pero yo creo que es que tiene un sexto sentido para detectar que est\u00e1 siendo obviado. Entonces se vuelve casi intratable, muy orgulloso. \u00bfQu\u00e9 se habr\u00e1 cre\u00eddo ese?, piensa cuando ve a alguien que no le ha saludado\u00bb, dice el cantante granadino.<\/p>\n

El escritor Enrique Padial ha escrito que, a veces, el malafoll\u00e1 tiene un punto de envidia que muestra cuando alguien ha llegado a un estatus que \u00e9l no ha podido llegar. Y pone un ejemplo:<\/p>\n

-\u00bfTe has enterado de que Fulanico ha sacado las oposiciones Notar\u00edas?<\/p>\n

A lo que el malafoll\u00e1 responder\u00e1:<\/p>\n

-\u00a1M\u00edralo\u2026 y parec\u00eda gilipollas!<\/p>\n

\u00bfHay envidia?<\/h2>\n
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Vi\u00f1eta de Malafoiosky<\/a> \"Vi\u00f1eta<\/span>
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Vi\u00f1eta de Malafoiosky <\/wbr> \/ G. H.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Murillo Ferrol se lo pregunta: \u00ab\u00bfHay en la malasombra granadina un fondo de envidia? \u00bfHay un inconsciente colectivo de mala intenci\u00f3n? \u00bfO es el intento de aplicaci\u00f3n de un rasero igualitario: la igualaci\u00f3n por los defectos? \u00bfEs el resultado de la lejana convivencia de gentes de distinta religi\u00f3n, al menos presuntamente? \u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 nos ha infiltrado ese rasgo, que en definitiva supone una espec\u00edfica concepci\u00f3n del mundo? Una visi\u00f3n pesimista y desenga\u00f1ada<\/strong>, en la que se espera que siempre alguien o algo haya estropeado el m\u00e1s flamante de los trajes, la m\u00e1s hermosa de las novias o la m\u00e1s amable de las situaciones\u00bb.<\/p>\n

Este mismo profesor dice que a este rasgo malafollesco del granadino hay que a\u00f1adir otro relacionado con cierto recelo ante el futuro; como un temor vago a lo imprevisto, a lo que pudiera tener mal final. \u00abPara m\u00ed se resume todo en la conocida an\u00e9cdota, repetida en la entrada del Colegio Mayor de Santiago, donde el portero, con su apodo, contestaba cada ma\u00f1ana a los saludos de los j\u00f3venes colegiales que sal\u00edan: \u00a1Buenos d\u00edas, Manuel!, con un severo \u00a1A la noche lo veremos!\u00bb.<\/p>\n

Para este soci\u00f3logo nos afecta el pudor de lo pat\u00e9tico, hasta el punto de afectar cierto estoicismo, o al menos aparentar que no es con nosotros. \u00abSimulamos un distanciamiento de las cosas y de las situaciones. Carecemos de la extroversi\u00f3n de otros andaluces. El ser taciturno y parco en palabras es uno de nuestros principales contrastes con el andaluz occidental, incluido el cordob\u00e9s. El granadino carece de facundia, salvo quiz\u00e1 cuando, irritado, maldice. Su humor es socarr\u00f3n y a veces se le ve gotear por dentro, delatado por la mirada ir\u00f3nica y acaso sarc\u00e1stica<\/strong>. No es inofensivo este humor. Erosiona bases importantes de la persona. Su entidad misma, tal vez. Solemos ser mal pensantes. Y con frecuencia, si manifest\u00e1semos el humor, ser\u00eda un problema de Juzgado de guardia\u00bb.<\/p>\n

Lo dicho, un humor de los que da ganas de matar al que lo exhibe.<\/p>\n

Nicol\u00e1s Mar\u00eda L\u00f3pez Calera, en su libro El ser granadino<\/em>, dice que el car\u00e1cter de sus paisanos \u00abse construye b\u00e1sicamente desde nuestras negatividades\u00bb. Y el m\u00e9dico y ensayista Antonio Campos afirma que quiz\u00e1s el origen de ese car\u00e1cter \u00abhay que buscarlo freudiana e hist\u00f3ricamente en la sucesiva frustraci\u00f3n de los dos m\u00e1s importantes proyectos para la ciudad, que el azar y el destino nos brind\u00f3 en el curso de la historia: la Granada nazar\u00ed y la Granada de los Reyes Cat\u00f3licos y el emperador Carlos V\u00bb. Para el estudioso ambos proyectos urbanos \u00abquedaron interrumpidos por decisiones tomadas desde fuera y eso acarre\u00f3 esa negatividad y el origen de nuestro continuo y mantenido fatalismo\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

Y a todo esto apareci\u00f3 el cura Fonseca, considerado el prototipo de malafoll\u00e1, del cual escribir\u00e9 en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo.<\/p>\n

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Marina Heredia y Andr\u00e9s C\u00e1rdenas recibieron el premio Malafoll\u00e1<\/a> \"Marina<\/span>
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Marina Heredia y Andr\u00e9s C\u00e1rdenas recibieron el premio Malafoll\u00e1 <\/wbr> \/ G. H.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

PUBLICADO POR ANDR\u00c9S C\u00c1RDENAS EN GRANADA HOY<\/p>\n

https:\/\/www.granadahoy.com\/ocio\/caracter-granaino-malafolla_0_1578443040.html<\/p>\n

FOTO: Malafoll\u00e1s en su caseta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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