{"id":48718,"date":"2021-09-11T08:35:04","date_gmt":"2021-09-11T06:35:04","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=48718"},"modified":"2021-09-11T18:37:11","modified_gmt":"2021-09-11T16:37:11","slug":"anna-freixas-dejame-ser-vieja-orgullosamente-vieja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=48718","title":{"rendered":"Anna Freixas: \u201cD\u00e9jame ser vieja, orgullosamente vieja\u201d"},"content":{"rendered":"
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La autora reivindica en un ensayo una ancianidad sin amor merengue y pionera en la lucha por su libertad y el control de su vida hasta el \u00faltimo aliento<\/h2>\n<\/div>\n
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Ni abuelita, ni ancianita, ni adulto maduro, ni ninguna de esas apelaciones bobaliconas con las que solemos denominar e igualar a las ancianas. Mucho menos viejoven <\/i>o joviejo,<\/i> t\u00e9rminos de nuevo cu\u00f1o que Anna Freixas<\/a> considera \u201cuna chorrada\u201d. La psic\u00f3loga y feminista se ha atrevido a derribar los mitos alimentados por un supuesto amor anulador por parte de hijos y profesionales para defender la vejez, as\u00ed, con todas las letras, con un argumento impecable: \u201cTengo la suerte de ser vieja porque no la he palmado. Somos viejas, viejales, pioneras, veteranas, para qu\u00e9 buscar otros nombres y para qu\u00e9 aparentar otra cosa\u201d, afirma. \u201cLas mismas que luchamos y conseguimos el divorcio, el aborto, el matrimonio homosexual, la ley de violencia de g\u00e9nero y tantos avances hoy tenemos que conseguir otro: y es nuestro derecho a la dignidad\u201d. Es la gran tesis de su ensayo Yo vieja<\/i> (Capit\u00e1n Swing), que apela a una nueva mirada de esa etapa de la vida que suele quedar opacada. Una interesante e iluminadora provocaci\u00f3n.<\/p>\n

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Freixas (Barcelona, 75 a\u00f1os) arrasa con los lugares comunes que revisten la ancianidad y se propone romper los clich\u00e9s que estigmatizan, invisibilizan y anulan la vida y la voluntad particular de cada persona mayor. \u201cEn una residencia<\/a> u hospital desaparece tu vida, tu pasado, ya no eres una periodista interesante, una c\u00f3mica estupenda o una costurera maravillosa. Somos gente que hemos aportado a la sociedad y de repente nos encontramos con el borrado de nuestro pasado\u201d. Su libro podr\u00eda valer para los hombres mayores, insiste una y otra vez, pero lo cierto es que habla sobre todo de mujeres. Mujeres viejas. Mujeres hartas de la oscuridad que se cierne sobre ellas tras pasar el umbral de la atracci\u00f3n sexual, de la aportaci\u00f3n al trabajo y de los estereotipos comerciales que exaltan la juventud.<\/p>\n<\/section>\n

\u2014\u00bfPor qu\u00e9 ese t\u00edtulo: Yo vieja?<\/i><\/p>\n

\u2015Lo pens\u00e9 para provocar, para dejar de pedir perd\u00f3n por hacernos viejas. Quiero demostrar que podemos ser orgullosamente viejas y reivindicar el t\u00e9rmino que tanto asusta.<\/p>\n

El apelativo de \u201cabuela\u201d por parte de desconocidos le parece \u201cpecado mortal\u201d. \u201cSomos viejas, fuimos j\u00f3venes y hemos tenido la suerte de llegar a viejas\u201d.<\/p>\n

Las viejas, afirma, suelen ir por la vida con complejos \u2014\u201dyo ya\u2026\u201d, \u201cyo, como soy vieja\u2026\u201d\u2014. \u201cPues s\u00ed, lo soy, d\u00e9jame ser vieja, orgullosamente vieja, no puedo ser joven y vieja a la vez. Mi libro es una reivindicaci\u00f3n, una normalizaci\u00f3n del t\u00e9rmino para dar luz a este periodo de la vida que ha estado oscurecido y que da p\u00e1nico\u201d.<\/p>\n

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Si decides ser una vieja con barba y bigote procura que suene a libertad, no a desidia<\/div>\n<\/blockquote>\n

Frente a la rebeli\u00f3n contra la vejez que impone una presi\u00f3n constante por parecer joven, por te\u00f1irse, por adelgazar, por vestir como \u201cuna barbie<\/i> pat\u00e9tica\u201d, Freixas defiende las canas, elegir una talla m\u00e1s y asumir una nueva realidad f\u00edsica libre, serena, tranquila, aunque sin caer nunca en la dejadez. \u201cSi decides ser una vieja con barba y bigote procura que suene a libertad, no a desidia\u201d, afirma en su libro. \u201cDeterminados aspectos de dejadez contribuyen a la exclusi\u00f3n de las viejas. Si eres joven y te dejas el pelo en el sobaco, es libertad. Si eres mayor puede sonar a desidia y aumentar el rechazo hacia la vejez\u201d, explica.<\/p>\n

\u00bfY acaso esto no es contradictorio? Cu\u00e1ntas de las imposiciones de belleza se pueden rechazar y cu\u00e1ntas cumplir para no caer en ese estereotipo de dejadez. Para ella, la respuesta es clara: aquellos aspectos que contribuyan a la exclusi\u00f3n como el cuidado del vello, dientes, u\u00f1as o la higiene deben mantenerse a raya. \u201cSuelo decir a mi gente que, si un d\u00eda pierdo la cabeza, que por favor paguen a alguien que me limpie la baba\u201d. En el otro extremo, critica a las que se visten tan extravagantes y estupendas que niegan su realidad y excluyen a las dem\u00e1s. \u201cYo quiero ser una vieja en la que cualquier persona se pueda reconocer\u201d.<\/p>\n

La autora, como su libro, exuda un esp\u00edritu de resistencia que evoca el mismo \u00e1nimo de lucha que ha guiado los pasos de esa generaci\u00f3n desde que dieron sus primeras coces. Setentonas, ochentonas. Alumbraron las grandes conquistas sociales y hoy deben liderar \u2014sostiene Freixas\u2014 la lucha por derechos que no estaban contemplados: libertad, dignidad, justicia y, en suma, \u201cel control de nuestra vida hasta el \u00faltimo d\u00eda\u201d. \u201cLas mujeres viejas hemos sido pioneras en todo y nuestra misi\u00f3n ahora es ser pioneras en ser viejas. Lo hemos tenido que inventar todo: el divorcio, el aborto, el matrimonio homosexual, la ley de violencia. Hemos tenido que nombrar tantas cosas que no ten\u00edan nombre, y ahora es momento de nombrar una vejez c\u00f3moda y afirmativa\u201d.<\/p>\n

La libertad hoy, por ejemplo, significa elegir estar en su casa, con sus recuerdos, sus vecinos, su marco de referencia, sin que las muevan a una residencia contra su voluntad \u2015excepto en estados f\u00edsicos que lo requieran, concede\u2015 y con una sensibilidad social que facilite los acompa\u00f1amientos necesarios para poder salir, para tener afecto, una vida cultural, sexual, para tener derecho a roce y \u201catender no solo lo imprescindible, sino lo que te permite vivir dignamente\u201d. \u201cEn las residencias<\/a> hay una persecuci\u00f3n de la vida afectiva en connivencia entre la direcci\u00f3n y los hijos. Hay que respetar ese desarrollo afectivo o f\u00edsico. Otra cosa es que sea una perturbada que vaya metiendo mano, pero si con 80 a\u00f1os tengo una relaci\u00f3n con derecho a roce con un se\u00f1or o se\u00f1ora por qu\u00e9 no voy a poder, d\u00f3nde est\u00e1 escrito que no pueda. Estamos hablando de censura de la afectividad\u201d.<\/p>\n

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\u201cBajo el deseo de bienestar y cuidado del mayor se esconde a veces el deseo de que esta vieja no complique tu vida con su libertad\u201d<\/div>\n<\/blockquote>\n

O libertad para no ser v\u00edctima de los hijos que se los llevan por turnos en contra de su voluntad. \u201cLlevar a los padres a casa y obligarles a dejar la suya cada quince d\u00edas deber\u00eda estar prohibido mientras se tenga un m\u00ednimo de conciencia de s\u00ed misma\u201d.<\/p>\n

Pero hay un enemigo contra esa libertad y est\u00e1 cerca: el amor merengue. \u201cLo practica todo el mundo, incluidos hijos e hijas: bajo el deseo de bienestar y cuidado del mayor se esconde a veces el deseo de que esta vieja no complique tu vida con su libertad. Ese \u201cmam\u00e1, es que no quiero que te rompas\u2026\u201d. D\u00e9jame romperme lo que sea. Yo quiero manejar mi dinero y hacer lo que me d\u00e9 la gana. En nombre del amor te quitan la libertad y no quiero eso para las viejas. Quiero querer a quien quiera. Hemos aportado much\u00edsimo a la vida y es hora de hacer justicia\u201d.<\/p>\n

\u2015\u00bfVivimos demasiados a\u00f1os?<\/p>\n

\u2015Creo que s\u00ed. A veces la vida es demasiado larga para personas que tienen una vida dif\u00edcil.<\/p>\n

Freixas no tiene un gran deseo de vivir muchos a\u00f1os. Ha acompa\u00f1ado a su compa\u00f1ero en el tiempo \u00faltimo de su vida, cuenta, y eso lo tiene a\u00fan en la piel y, por encima de todo, defiende la necesidad de respetar la voluntad del ser amado aunque creas que lo que elige no le conviene. Pero ese tema, la muerte, es otro asunto.<\/p>\n

Mientras estemos vivas, viene a decir, que respeten nuestros derechos. De eso se trata.<\/p>\n<\/div>\n

Berna Gonz\u00e1lez Harbour<\/a><\/p>\n

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FOTOI: La escritora Anna Freixas, el pasado lunes en su domicilio en C\u00f3rdoba.PACO PUENTES \/ EL PA\u00cdS<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n

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