La estaci\u00f3n del AVE de M\u00e1laga se llama\u00a0Mar\u00eda Zambrano<\/a>\u00a0en honor a la primera mujer que recibi\u00f3 el Premio Cervantes y el Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades, la creadora de una obra radicalmente innovadora que uni\u00f3 poes\u00eda y pensamiento. Cada vez que tomo un taxi para ir a esa estaci\u00f3n pregunto al taxista si sabe qui\u00e9n fue Zambrano, cuyo nombre preside la fachada de la terminal. Ni en una sola ocasi\u00f3n han sabido responderme. Si la estaci\u00f3n se llamara Miguel de Unamuno o Jos\u00e9 Ortega y Gasset, fil\u00f3sofos coet\u00e1neos de Mar\u00eda Zambrano, \u00bfocurrir\u00eda lo mismo? Y si se llamara Antonio Machado o Miguel Hern\u00e1ndez, poetas coet\u00e1neos de Zambrano, \u00bfocurrir\u00eda lo mismo?<\/p>\n La historia trata a las mujeres con dos criterios: excepci\u00f3n y exclusi\u00f3n, si bien la excepci\u00f3n solo es una forma de exclusi\u00f3n retardada. La malague\u00f1a Mar\u00eda Zambrano (1904-1991) es un ejemplo de c\u00f3mo lo excepcional desaparece del canon. Cuando en 1960\u00a0Albert Camus\u00a0<\/a>muri\u00f3 en un accidente de coche llevaba consigo el manuscrito inconcluso de su novela\u00a0El primer hombre\u00a0<\/i>y un ensayo de Zambrano,\u00a0El hombre y lo divino.\u00a0<\/i>Camus, que tres a\u00f1os antes hab\u00eda recibido el Premio Nobel, se hab\u00eda propuesto que la editorial Gallimard publicara a la autora espa\u00f1ola. Aunque su muerte trunc\u00f3 el proyecto, el escritor se adelant\u00f3 varias d\u00e9cadas al reconocimiento de Zambrano como una de las pensadoras m\u00e1s brillantes del siglo XX.<\/p>\n Zambrano fue una visionaria que abri\u00f3 el pensamiento filos\u00f3fico a la intuici\u00f3n y al conocimiento m\u00edsticos, un camino cuya expresi\u00f3n m\u00e1s asombrosa es su libro\u00a0Claros del bosque<\/i>. Y sin embargo, 30 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, su nombre parece haberse reducido a un cascar\u00f3n vac\u00edo, un significante opaco, a pesar del esfuerzo de la Fundaci\u00f3n Mar\u00eda Zambrano, de iniciativas como la cuidada reedici\u00f3n de su obra por la editorial Alianza, de la admiraci\u00f3n que le profesan poetas y escritores o de la l\u00facida aproximaci\u00f3n de ensayistas como Mercedes Monmany en su libro\u00a0Sin tiempo para el adi\u00f3s.<\/i><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Mar\u00eda Zambrano no forma parte del debate intelectual? \u00bfPor qu\u00e9 no es tan conocida como Hannah Arendt o Simone Weil o Julia Kristeva? \u00bfPor qu\u00e9 no ha entrado en el canon filos\u00f3fico y po\u00e9tico espa\u00f1ol? \u00bfDe qu\u00e9 sirve el Premio Cervantes si no se utiliza para difundir y defender la obra de la premiada en institutos, universidades, bibliotecas, salas de conferencias\u2026?<\/p>\n La perplejidad aumenta ante el relato de su vida. Zambrano form\u00f3 parte del asombroso microcosmos creador que alumbr\u00f3 Espa\u00f1a en los a\u00f1os veinte y treinta del siglo pasado. Durante una breve \u00e9poca convivieron la generaci\u00f3n del 98, la del 27 y la del 36, creando una inaudita c\u00e1mara de resonancia literaria donde la voz de la pensadora dialog\u00f3 con Ortega y Gasset, Machado, Unamuno, Valle-Incl\u00e1n, Garc\u00eda Lorca, Miguel Hern\u00e1ndez, Cernuda, Neruda, Alberti, Aleixandre, Rosales\u2026<\/p>\n Adem\u00e1s de Zambrano, en los retratos en blanco y negro de aquella \u00e9poca aparecen otras mujeres: Concha M\u00e9ndez, Rosa Chacel, Josefina de la Torre, Ernestina de Champourcin,\u00a0Maruja Mallo<\/a>, Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n, Marga Gil R\u00f6esset\u2026 Todas ellas transgresoras y valientes. Todas ellas reducidas a aparecer en los libros acad\u00e9micos como excepciones al canon masculino que conforma el imaginario colectivo. Las mujeres habitan desde siempre un punto ciego de la historia.<\/p>\n Tras la derrota de la Rep\u00fablica, Zambrano huy\u00f3 de Espa\u00f1a. Hab\u00eda desempe\u00f1ado un papel clave en las Misiones Pedag\u00f3gicas y en la defensa de la Rep\u00fablica como consejera de Propaganda y consejera nacional de la Infancia Evacuada. Ten\u00eda 35 a\u00f1os. \u201cEspa\u00f1a sale de s\u00ed\u201d, escribi\u00f3. En el desarraigo, en ese salir de su ser, alumbr\u00f3 una obra \u00fanica:\u00a0Los sue\u00f1os y el tiempo, Delirio y destino, La confesi\u00f3n: g\u00e9nero literario, Claros del bosque<\/i>\u2026 Durante 45 a\u00f1os vivi\u00f3 en Francia, M\u00e9xico, Puerto Rico, Cuba, Italia, Suiza\u2026 \u201cGracias al destierro, conocimos la tierra\u201d, escribi\u00f3 en su pieza de teatro\u00a0La tumba de Ant\u00edgona.\u00a0<\/i>No regresar\u00eda a Espa\u00f1a hasta 1984. Fue la \u00faltima gran figura intelectual en volver del exilio, \u201cesa patria sin fronteras y sin reino\u201d.<\/p>\n