{"id":50030,"date":"2021-11-16T10:33:15","date_gmt":"2021-11-16T09:33:15","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=50030"},"modified":"2021-11-12T18:10:51","modified_gmt":"2021-11-12T17:10:51","slug":"el-concurso-de-cante-jondo-de-1922-lorca-abre-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=50030","title":{"rendered":"EL CONCURSO DE CANTE JONDO DE 1922: \u00abLORCA ABRE FUEGO\u00bb"},"content":{"rendered":"

Federico Garc\u00eda Lorca, aunque no era un gran conocedor del flamenco sino un entendido del folclor popular en un sentido amplio, asumi\u00f3 los conocimientos te\u00f3ricos que le proporcion\u00f3\u00a0Manuel de Falla<\/a>\u00a0para la conferencia que el 19 de febrero ley\u00f3 en el\u00a0Centro Art\u00edstico<\/a>:\u00a0Importancia hist\u00f3rica y art\u00edstica del primitivo canto andaluz llamado cante jondo<\/em>, publicada luego como follet\u00f3n por el\u00a0Noticiero granadino<\/em>.\u00a0<\/h3>\n

Jos\u00e9 Mora Guarnido<\/a>\u00a0refrenda esta carencia inicial de Lorca: \u201cCuando Falla solicita para llevar adelante su gran idea del primer Concurso de Cante Jondo el poeta no hab\u00eda exteriorizado hacia lo gitano sino muy vagas muestras de inter\u00e9s\u201d. Una somera comparaci\u00f3n entre los escritos preparados por el m\u00fasico gaditano y la conferencia de Lorca descubre las coincidencias fundamentales. Lorca asume la distinci\u00f3n entre el cante jondo (seguiriyas gitanas, polos, ca\u00f1as, martinetes\u2026) y cante flamenco. Y lamenta, del mismo modo que Falla, que \u201cno es posible que las canciones m\u00e1s emocionantes y profundas de nuestra misteriosa alma est\u00e9n tachadas de tabernarias y sucias\u201d<\/p>\n

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Donde Falla habla de la influencia del cante jondo en Rusia, Federico se\u00f1ala \u201cc\u00f3mo la melancol\u00eda de la Vela es recogida en las campanas misteriosas del Kremlin\u201d. Donde Falla se extiende en teor\u00edas, el joven poeta resume: \u201cEl cante\u2026 viene del primer llanto y del primer beso\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lorca, como escritor, se detiene m\u00e1s que Falla en las letras: \u201cLos poetas que hacen cantares enturbian las claras linfas del verdadero coraz\u00f3n; y \u00a1c\u00f3mo se nota en las coplas el ritmo seguro y feo del hombre que sabe gram\u00e1tica!\u201d. \u201cLos verdaderos poemas del cante jondo\u201d, agrega, \u201cno son de nadie, est\u00e1n flotando en el viento como vilanos de oro [\u2026]. Todos los poemas del cante jondo son de un magn\u00edfico pante\u00edsmo, consultan al aire, a la tierra, al mar, a la luna, a cosas tan sencillas como el romero, la violeta, el p\u00e1jaro\u201d.<\/p>\n

\"P\u00e1gina<\/a>
P\u00e1gina manuscrita de la conferencia de Lorca \u2018Arquitectura del cante jondo\u2019.<\/figcaption><\/figure>\n

La correlaci\u00f3n entre Falla y Lorca abri\u00f3 un debate, a\u00fan vivo, entre quienes defienden si Lorca fue el poeta que m\u00e1s profundamente capt\u00f3 el flamenco o un intruso que se dej\u00f3 guiar por el maestro. Lorca, es indiscutible, ampli\u00f3 indefinidamente el valor literario del cante y escribi\u00f3 tres conferencias que forman parte del canon cl\u00e1sico: la que ley\u00f3 en el Centro Art\u00edstico en 1922; la titulada\u00a0Arquitectura del cante jondo<\/em>\u00a0(versi\u00f3n revisada en 1930 de la original e ilustrada con m\u00fasica gramof\u00f3nica) y\u00a0Juego y teor\u00eda del duende\u00a0<\/em>(1933), escrita a bordo del trasatl\u00e1ntico durante su viaje a Argentina y Uruguay; m\u00e1s dos libros fundamentales de poes\u00eda: el\u00a0Poema del cante jondo<\/em><\/a>\u00a0y el\u00a0Romancero gitano<\/em><\/a>, por m\u00e1s que a este \u00faltimo lo presentara como \u201cun libro antipintoresco, antifolcl\u00f3rico, antiflamenco, donde no hay una sola chaquetilla corta ni un traje de torero, ni un sombrero plano, ni una pandereta\u201d.<\/p>\n

\"Primera<\/a>
Primera entrega del follet\u00f3n con la conferencia de Lorca sobre el cante jondo pronunciada en el Centro Art\u00edstico de Granada.<\/figcaption><\/figure>\n

Del primero dijo Lorca en una carta a\u00a0Adolfo Salazar<\/a>: \u201cSaco a relucir en \u00e9l [en el\u00a0Poema del cante jondo<\/em>] a los cantaores viejos y a toda la fauna y flora fant\u00e1sticas que llenan estas sublimes canciones: El Silverio, el Juan Breva, el Loco Mateo, La Parrala, El Filo\u2026 \u00a1y la Muerte! Es un retablo, es un puzle americano, \u00bfcomprendes? El poema empieza con un crep\u00fasculo inm\u00f3vil y por \u00e9l desfilan la seguiriya, la sole\u00e1, la saeta y la petenera [\u2026]. Es la primera obra de otra orientaci\u00f3n m\u00eda\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n fue fundamental su relaci\u00f3n con\u00a0La Argentinita<\/a>\u00a0y su encuentro en Nueva York con\u00a0S\u00e1nchez Mej\u00edas<\/a>\u00a0como testigo, de donde saldr\u00eda el proyecto de grabar el\u00a0disco de canciones populares<\/a>\u00a0espa\u00f1olas con Federico al piano.<\/p>\n

No fue quiz\u00e1 un aficionado cabal, pero\u00a0Isabel Garc\u00eda Lorca<\/a>\u00a0lo recuerda en la\u00a0Huerta de San Vicente<\/a>\u00a0escuchando los discos de\u00a0Antonio Chac\u00f3n<\/a>, de\u00a0La Ni\u00f1a de los Peines<\/a>\u00a0y de su hermano Tom\u00e1s Pav\u00f3n. \u201cAquello de \u2018te tienes que quedar \/ con el\u00a0deo<\/em>\u00a0se\u00f1alando, \/ como se qued\u00f3 san Juan\u2019 casi nos produc\u00eda malestar de tanto o\u00edrlo\u201d.<\/p>\n