{"id":51503,"date":"2022-01-14T09:04:32","date_gmt":"2022-01-14T08:04:32","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=51503"},"modified":"2022-01-08T23:08:08","modified_gmt":"2022-01-08T22:08:08","slug":"la-tecnologia-nos-salvara-de-la-crisis-climatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=51503","title":{"rendered":"\u00bfLa tecnolog\u00eda nos salvar\u00e1 de la crisis clim\u00e1tica?"},"content":{"rendered":"

Eso creen los ecomodernistas, mientras los ecologistas niegan la mayor.<\/h2>\n

s como si, en una misma carretera, los conductores pretendieran llegar al mismo sitio cogiendo sentidos diferentes. El destino es superar la crisis clim\u00e1tica, y mientras unas se\u00f1ales nos conducen por una v\u00eda que apuesta por seguir creciendo gracias al desarrollo de la tecnolog\u00eda, otras nos indican que as\u00ed no vamos bien y que acabaremos en un callej\u00f3n sin salida si no empezamos a decrecer, frenando nuestro ritmo de consumo. Dos visiones bautizadas con el prefijo eco pero b\u00e1sicamente opuestas. El paraguas del ecomodernismo acoge conceptos similares, como el ‘tecno optimismo’, el ‘capitalismo verde’, el ‘crecimiento sostenible’…<\/p>\n

Sus bases se encuentran en un manifiesto que circula por Internet; \u00abla urbanizaci\u00f3n, la intensificaci\u00f3n agr\u00edcola, la energ\u00eda nuclear, la acuicultura y la desalinizaci\u00f3n\u00bb son \u00abprocesos con potencial para reducir la explotaci\u00f3n de la naturaleza, dando espacio a otras especies\u00bb.<\/p>\n

El periodista Michael Shellenberger es el responsable de este texto y el mayor representante del movimiento, defensor de que las energ\u00edas renovables desaparezcan en pro de los reactores nucleares, aseverando que la energ\u00eda solar es m\u00e1s radiactiva que la nuclear, e incluso minimiza las consecuencias del accidente de Chern\u00f3bil. Acaba de publicar el libro ‘No hay apocalipsis’, con el que afirma que la \u00abret\u00f3rica apocal\u00edptica\u00bb sobre la crisis clim\u00e1tica \u00abno se corresponde con la realidad\u00bb y el alarmismo al respecto \u00abnos perjudica a todos\u00bb. Opina que la pobreza es la amenaza m\u00e1s urgente y que los ecologistas, \u00abal bloquear la industria y las tecnolog\u00edas artificiales, est\u00e1n trabajando para que los pobres sigan siendo pobres para siempre\u00bb. Los negacionistas del cambio clim\u00e1tico celebran las frases de este activista ambiental que no rechaza este problema pero que, asegura, no es para tanto.<\/p>\n

Fernando Valladares se ha convertido en una de las m\u00e1s respetadas voces en la lucha contra el cambio clim\u00e1tico; es profesor investigador del Consejo Espa\u00f1ol de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC) y profesor asociado de la Universidad Rey Juan Carlos. Habla de las \u00abpeligrosas falacias del ecomodernismo\u00bb: \u00abPropone intensificar, no reducir, nuestra transformaci\u00f3n del planeta, incrementando los procesos agr\u00edcolas o energ\u00e9ticos para desacoplar el crecimiento econ\u00f3mico de los impactos ambientales. Esto es moralmente peligroso porque plantea superar la crisis ecol\u00f3gica mediante el progreso tecnol\u00f3gico, ignorando la insuficiencia de la tecnolog\u00eda y sus m\u00faltiples efectos secundarios no deseados. No es solo una teor\u00eda sobre el papel de la tecnolog\u00eda en la soluci\u00f3n de los problemas medioambientales, sino que refleja convicciones presentes en las \u00e9lites de la empresa, los medios de comunicaci\u00f3n, la pol\u00edtica…\u00bb.<\/p>\n

Advierte de que resulta \u00abtentador\u00bb creer en el poder de la tecnolog\u00eda para sacarnos de todos los apuros. \u00abPero vemos que no es as\u00ed. Es poco sensato apostar por un crecimiento econ\u00f3mico imparable e inseparable de la sociedad sin mirar alternativas ni valorar las consecuencias ambientales. Es como una pel\u00edcula de ciencia-ficci\u00f3n bien hecha que parece real y posible, pero no\u00bb.<\/p>\n

El manifiesto ecomodernista concluye as\u00ed: \u00abLa prosperidad y un planeta ecol\u00f3gicamente vibrante no solo son posibles, sino inseparables. Creemos que este futuro est\u00e1 al alcance de la mano en la medida en que nos comprometamos con los procesos reales, ya en curso, que han empezado a desacoplar el bienestar humano de la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica. Por lo mismo, hacemos nuestra una visi\u00f3n optimista de las capacidades humanas para encarar el futuro\u00bb. Valladares habla de \u00absurrealismo\u00bb. \u00abEst\u00e1 muy bien escrito, pero todo est\u00e1 equivocado, porque si el principio es que tenemos que controlar la naturaleza, pues eso va en contra de la evidencia cient\u00edfica\u00bb. Alerta contra la exaltaci\u00f3n de la capacidad humana para controlar, y adaptar el planeta a sus intereses:\u00ab\u00a1Ojal\u00e1 pudiera ser! Pero es un cuento, las leyes del planeta, las de la termodin\u00e1mica, dicen lo contrario\u00bb.<\/p>\n

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Un alpinista sin cuerda<\/h3>\n<\/div>\n

Como es habitual en este divulgador, Valladares recurre a im\u00e1genes y met\u00e1foras para hacer entender los conceptos, equiparando el ecomodernismo con un \u00abvendedor de enciclopedias o de crecepelo. \u00bfPodemos explotar el planeta y que cada vez nos vaya mejor? Pues no, porque el planeta es el que nos controla, con los impactos de un clima cada vez m\u00e1s extremo, o con los virus que nos llegan, como el de esta pandemia\u00bb. Aborda otra de las visiones relacionadas con el ecomodermismo, el ‘tecno optimismo’: \u00abEs como un ni\u00f1o que se cree que puede comer todos los d\u00edas su cruas\u00e1n con chocolate sin ver que las cosas tienen l\u00edmites, un optimismo desmedido, nada malo puede pasar, lo que nos impide madurar como sociedad\u00bb. Tambi\u00e9n habla del ‘capitalismo verde’, \u00abde seguir creciendo pero pint\u00e1ndonos de verde o hablando de reciclar y de medidas simb\u00f3licas sin cambiar el sistema\u00bb.<\/p>\n

Advierte del peligro de decir ‘soy ecomodernista’ \u00absin darte cuenta de que no se puede practicar, de que es como decir ‘soy alpinista’ pero no creo en la ley de la gravedad y no pienso usar cuerdas. Pero la gravedad existe y te vas a caer. Mientras el debate ecomodernismo-decrecimiento prosigue, la crisis ambiental se agudiza y el bienestar humano queda cada d\u00eda un poco m\u00e1s lejos\u00bb.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es ‘el buen antropoceno’?<\/em><\/h5>\n

En el manifiesto ecomodernista, se cita varias veces ‘el buen antropoceno’. Seg\u00fan la Unesco, \u00abel t\u00e9rmino antropoceno se ha creado para designar las repercusiones que tienen en el clima y la biodiversidad tanto la r\u00e1pida acumulaci\u00f3n de gases de efecto de invernadero como los da\u00f1os irreversibles ocasionados por el consumo excesivo de recursos naturales\u00bb. Se refiere a la era geol\u00f3gica que sucede al holoceno, en el que hemos vivido desde hace 12.000 a\u00f1os y hasta 1784, con el comienzo de la Revoluci\u00f3n Industrial, momento en el que comenzar\u00eda el antropoceno. Hablar de ‘buen antropoceno’ es, para Fernando Valladares, \u00abuna incongruencia, la intervenci\u00f3n del ser humano tiene efectos indeseados. El antropoceno no es sostenible, interferimos en el planeta y tenemos problemas\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

ISABEL IB\u00c1\u00d1EZ<\/strong><\/p>\n

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