{"id":53560,"date":"2022-04-12T10:56:46","date_gmt":"2022-04-12T08:56:46","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=53560"},"modified":"2022-04-08T13:59:55","modified_gmt":"2022-04-08T11:59:55","slug":"las-zambras-de-los-moriscos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=53560","title":{"rendered":"Las zambras de los moriscos"},"content":{"rendered":"
\n

En esta serie de art\u00edculos dedicados al cante jondo con motivo del centenario del c\u00e9lebre concurso de 1922, vamos a dedicar dos a las zambras, en primer lugar las zambras moriscas, antecesoras de las zambras del Sacromonte que ser\u00e1 objeto de art\u00edculo siguiente<\/h3>\n

En la \u00e9poca de las zambras moriscas hab\u00eda un equilibrio inestable de fuerzas: la Corona Catalano-Aragonesa<\/strong> en plena expansi\u00f3n por el Mediterr\u00e1neo<\/strong>, con intereses en el Norte de \u00c1frica<\/strong>; Castilla a punto del descubrimiento del Nuevo Mundo<\/strong>, las fluctuantes alianzas de los monarcas del Magreb<\/strong>, el Reino Nazar\u00ed sumido en luchas internas por el poder pol\u00edtico, las graves tensiones sociales del siglo XV; la personalidad de los Reyes Cat\u00f3licos<\/strong>, la coyuntura internacional y los progresos en log\u00edstica militar,<\/strong> que aceleraron y culminaron con la conquista del Reino Nazar\u00ed de Granada<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/header>\n

\n
\n
\n
\n
\n

La m\u00fasica cristiana se escuchaba en las polifonias vocales e instrumentales<\/strong>, as\u00ed como el canto llano o gregoriano, que desde el primer momento tras la Toma de Granada<\/a> se hizo presente con la entonaci\u00f3n solemne del Te Deum laudamus<\/strong><\/em>. La implantaci\u00f3n de la m\u00fasica acompa\u00f1ando a reyes, nobles, militares y repobladores, en la ciudad, en la Iglesia y en la Universidad, era un hecho, pero \u00bfcu\u00e1l era la situaci\u00f3n de la m\u00fasica de los moriscos?<\/p>\n<\/div>\n

\n

El primer documento importante en este sentido se redacta apenas hab\u00eda transcurrido algo m\u00e1s de un mes de la conquista, comportaba la organizaci\u00f3n y fiscalizaci\u00f3n de la m\u00fasica morisca: Carta de mer\u00e7ed del oficio de alcaide de las juglaras y juglares de Granada a favor de Ayaya Fisteli, conforme usaron tal cargo los alcaides nombrados por los reyes moros<\/em>\u00a0(Archivo General de Simancas.<\/strong><\/a> Registro General del Sello. 13 de febrero de 1492. Granada).<\/p>\n

En este nombramiento vemos la instituci\u00f3n que exist\u00eda en el Reino Nazar\u00ed de Granada la de Alcaide de la m\u00fasica, <\/em><\/strong>con un impuesto llamado tarc\u00f3n <\/em>que se cobraba por las Zambras, <\/em>las m\u00fasicas para celebrar las bodas y las fiestas y observamos esta asociaci\u00f3n de t\u00e9rminos que se mantendr\u00e1 a lo largo del tiempo: zambra<\/em>, boda, fiesta.<\/p>\n

Los zambreros <\/em>o ministriles moriscos, formados por juglaras<\/em> y juglares <\/em>como indican los documentos lo que significa que la presencia femenina era importante, van a ser llamados para acompa\u00f1ar a la procesi\u00f3n del Corpus Chisti,<\/strong> como hace el Ayuntamiento de Baza<\/strong> en 1495 y en 1524<\/strong> para el Jubileo. En M\u00e1laga son requeridos en 1535 para hacer un regocijo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Cuando a ra\u00edz de las prohibiciones de 1566<\/strong> de interpretar esta m\u00fasica se queja Francisco N\u00fa\u00f1ez Muley<\/strong>, en su Memorial en defensa de las costumbres de la comunidad morisca recuerda c\u00f3mo:<\/p>\n

\u00abEn tiempos del se\u00f1or arzobispo D. Hernando de Talavera<\/strong>, primero que fue nombrado por los Reyes Cat\u00f3licos en esta ciudad… permiti\u00f3 las dichas zambras, acompa\u00f1ando con sus instrumentos al Sant\u00edsimo Sacramento de la procesi\u00f3n del Corpus Christi… y que habiendo pasado el se\u00f1or arzobispo a la visita de la villa de Ug\u00edjar, posando en la casa llamada Albarba, la dicha zambra le aguardaba a la puerta de su posada y luego que sal\u00eda le ta\u00f1\u00edan instrumentos yendo delante de su ilustr\u00edsima hasta llegar a la iglesia, donde dec\u00eda la Misa, estando los dichos instrumentos y zambras en el coro de los cl\u00e9rigos; en el tiempo que hab\u00eda de ta\u00f1er los \u00f3rganos, como no los hab\u00eda, tocaban los dichos instrumentos, diciendo en la Misa algunas palabras en ar\u00e1bigo, especialmente cuando dec\u00edan \u00abDominus vobiscum\u00bb, dec\u00edan \u00abibaraficum\u00bb, lo que hab\u00eda visto en el a\u00f1o 1502…\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

El doctor Johannes Lange<\/strong>, acompa\u00f1ante del conde Federico del Palatinado<\/strong>, que estuvo catorce d\u00edas en Granada, en junio y julio de 1526, durante la estancia de Carlos V, describe as\u00ed las zambras : \u00abs<\/sup>Bailaron a la manera de su pa\u00eds al son de la\u00fades y tambores tocados por mujeres […] En el \u00faltimo d\u00eda de su residencia en Granada el emperador llev\u00f3 a mi noble se\u00f1or a los jardines de la Alhambra para que viera la danza hecha por las moriscas, todas alhajadas con excelentes perlas y otras piedras preciosas en orejas, frente y brazos\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

La reina Isabel de Portugal, esposa del Emperador Carlos V, fue defensora de las zambras moriscas frente a los intentos de prohibirlas del arzobispo Gaspar de \u00c1valos<\/strong>, record\u00e1ndole que se respetar\u00e1 lo que dijo su esposo cuando estuvo en Granada.<\/p>\n

En \u00e9poca de Felipe II<\/strong> la situaci\u00f3n se deterior\u00f3 mucho y se produjo un proceso de aculturaci\u00f3n de la m\u00fasica de los moriscos. Los documentos nos muestran c\u00f3mo entre los bienes subastados a los moriscos que se marchaban al norte de \u00c1frica hab\u00eda instrumentos musicales. La Inquisici\u00f3n comienza a multar por las leilas <\/em>o zambras<\/em> que se celebraban por las noches.<\/p>\n<\/div>\n

\n

En 1566 el inquisidor general cardenal Diego de Espinosa<\/strong> prepar\u00f3, junto con Felipe II, un edicto que impon\u00eda varias prohibiciones a los moriscos, entre ellas las zambras<\/em>. El 1 de enero de 1567 Pedro de Deza es nombrado presidente de la Audiencia de Granada<\/strong> qui\u00e9n promulg\u00f3 el edicto y comenz\u00f3 a ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n<\/div>\n

En la Nochebuena de 1568 se produce el levantamiento de los moriscos del Albayz\u00edn<\/strong>. Aunque fracasaron, su movimiento se extendi\u00f3 por las Alpujarras, Sierra Nevada y la Costa.<\/p>\n

\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n

En 1570 Don Juan de Austria se decidi\u00f3 a emprender una campa\u00f1a en toda regla. Hechas las tropas de Don Juan de Austria con la situaci\u00f3n, se decret\u00f3 el 28 de octubre de 1570<\/strong> las \u00f3rdenes para la evacuaci\u00f3n total<\/strong> de moriscos del reino de Granada. Finalmente, entre 1609-14, los moriscos de los reinos de Espa\u00f1a ser\u00e1n definitivamente expulsados. Otro colectivo en la marginalidad tomar\u00e1 el relevo de las zambras moriscas, transform\u00e1ndolas e incorpor\u00e1ndole su sello propio: el pueblo gitano de las cuevas del Sacromonte granadino.<\/p>\n

\n
Alcayde de juglaras y juglares 1492<\/a> \"Alcayde<\/span>
\n
\n

Alcayde de juglaras y juglares 1492 <\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Nombramiento de \u201cAlcaide de juglaras e juglares\u201d, <\/em>1492, Archivo de Simancas.<\/p>\n

\n
Ta\u00f1edora<\/a> \"Ta\u00f1edora\"<\/span>
\n
\n

Ta\u00f1edora <\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Ta\u00f1edora de \u2018ud (la\u00fad) Museo Arqueol\u00f3gico de Murcia.<\/p>\n

\n
Juglar \u00e1rabe y cristiano<\/a> \"Juglar<\/span>
\n
\n

Juglar \u00e1rabe y cristiano <\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Juglar \u00e1rabe y cristiano, Cantigas a Santa Mar\u00eda<\/em>, Alfonso X El Sabio.<\/p>\n

\n
Casitas del Partal, Manue L\u00f3pez Reche.<\/a> \"Casitas<\/span>
\n
\n

Casitas del Partal, Manue L\u00f3pez Reche. <\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Pinturas de las Casitas del Partal, Alhambra, \u00e9poca de Yusuf I (1340-1350), dibujos completados de modo cient\u00edfico por Manuel L\u00f3pez Reche. En la franja inferior se encuentras escenas de ta\u00f1edoras de instrumentos musicales.<\/p>\n

\n
\n

<\/small> Reynaldo Fern\u00e1ndez <\/small>