{"id":54095,"date":"2022-05-07T10:25:36","date_gmt":"2022-05-07T08:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=54095"},"modified":"2023-10-20T10:13:54","modified_gmt":"2023-10-20T08:13:54","slug":"isadora-duncan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=54095","title":{"rendered":"Isadora Duncan"},"content":{"rendered":"
\n

Angela Isadora Duncan naci\u00f3 el 27 de Mayo de 1877 en San Francisco, California.<\/strong><\/h3>\n

Hija de un matrimonio desunido, el padre abandona a la familia cuando Isadora<\/strong> solo contaba tres a\u00f1os siendo criada por su madre. Isadora<\/strong> es \u00a0una ni\u00f1a retra\u00edda y t\u00edmida que ama desde muy pronto el baile. La m\u00fasica fue su refugio m\u00e1s recurrente\u2026junto con el mar, del que copia la cadencia de sus movimientos , imitando las olas en su intuitiva danza. Pronto abandona el colegio, con solo once a\u00f1os, quiz\u00e1 aburrida por la ense\u00f1anza reglada, ella que era todo sue\u00f1o y fantas\u00eda de libertad.<\/p>\n

\"\"A los 17 <\/strong>a\u00f1os marcha a Nueva York,<\/strong> acompa\u00f1ada de su familia, con la idea de formarse como bailarina. Trabaj\u00f3 en la Gran Manzana<\/strong> en la compa\u00f1\u00eda de Agust\u00edn Daly<\/strong>, a quien sugiere realizar un baile m\u00e1s \u00a0fresco sin las prescripciones del m\u00e9todo. Aboga por un baile intuitivo, emocional, que refleje lo sugerido por poemas, o textos motivantes para ser \u00a0mostrados en la plasticidad de un cuerpo movi\u00e9ndose libremente. Conect\u00e1ndose directamente con el cosmos.<\/p>\n

A Daly<\/strong> las innovaciones de Duncan <\/strong>no le convencen e intenta obligarla al academicismo del ballet. Isadora<\/strong> no es feliz realizando \u00a0el trabajo bajo las normas r\u00edgidas de Daly <\/strong>. Se siente encorsetada en las pautas que le imponen y pronto abandona ese trabajo. Vuelve a marchar, esta vez \u00a0se dirige junto a su familia, a Londres <\/strong>donde llega \u00a0pensando desde el primer momento que el viejo continente es su sitio. Confiesa que se siente europea y feliz de vivir en una ciudad a su medida. Descubre en el Museo Brit\u00e1nico<\/strong> lo \u00a0que\u00a0 marcar\u00eda de forma indeleble su trabajo posterior: las formas del movimiento corporal en las vasijas griegas. El arte griego en general la deslumbra y la convierte en la bailarina que fue \u2026<\/p>\n

Queda subyugada pasando tiempo estudiando las figuras, plasmando en su interior la cadencia de los movimientos que reflejan la obra griega del cuerpo humano.\"\"<\/p>\n

Durante un tiempo se dedica a estudiar de forma compulsiva todo lo relacionado con Grecia,<\/strong> a la vez que explora en su interior emociones que plasma en la danza. Baila cubierta con una tela, al ejemplo de las mujeres griegas, desnuda, sin ataduras, sin normas, como un ser alado que conecta con la naturaleza para hacer arte con su cuerpo. Lecturas, ensayos sin fin la conforman en la artista inigualable en que se convierte.<\/p>\n

Recibe tres grandes influencias, principalmente. Las esculturas de Rodin, Antoine Boudelle <\/strong>y sobre todo de Sandro Botticeli<\/strong>, fueron sus maestros de arte.<\/p>\n

Triunfa con su forma de bailar. Sola, en un escenario vac\u00edo, con su vestimenta alada y blanca, movi\u00e9ndose al comp\u00e1s de lo que le sugiere la m\u00fasica y los textos elegidos. Es libertad, es pura y genuina emoci\u00f3n. Conecta de forma m\u00e1gica con el p\u00fablico, que la adora y la sigue en sus evoluciones de forma hipn\u00f3tica.<\/p>\n

Siguiendo las pautas de la antigua Grecia <\/strong>y utilizando modernos juegos de luces que realzan sus movimientos en un escenario vac\u00edo, <\/strong>\u00a0realiza varias actuaciones en Londres,<\/strong> donde logr\u00f3 un \u00e9xito clamoroso.<\/p>\n

Un cr\u00edtico dice de su arte : \u00abEn esta \u00e9poca actual de elaboraci\u00f3n y artificialidad, el arte de la se\u00f1orita Duncan es como un soplo de aire puro procedente de la parte m\u00e1s alta de una monta\u00f1a poblada de pinos, refrescante como el ozono, bello y verdadero como el cielo azul, natural y genuino. Es una imagen de belleza, alegr\u00eda y abandono, tal como debi\u00f3 ser cuando el mundo era joven y hombres y mujeres bailaban al sol movidos por la simple felicidad de existir.\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"Comienza el mito de Isadora Duncan<\/strong>. Viaja de forma incansable por los teatros del mundo, cosechando \u00e9xitos. En 1902<\/strong> llega a la so\u00f1ada Grecia<\/strong>, cumpliendo un sue\u00f1o acariciado durante a\u00f1os. Con sus ganancias intenta construir un templo dedicado a la danza, al ejemplo de los antiguos que est\u00e1n en ruinas. No es posible debido al enorme gasto que supone el\u00a0 proyecto y debe abandonar ese sue\u00f1o despu\u00e9s de invertir mucho dinero en el mismo.<\/p>\n

Era una mujer bella, magn\u00e9tica, nadie se sent\u00eda indiferente ante ella. Muchos hombres se sienten irremisiblemente atra\u00eddos por Isadora<\/strong>, tanto que comienza a tejerse la leyenda que la rodea. \u00a0Tiene innumerables amantes, hombres de diferentes condiciones caen a sus pies. Ella siente amor absoluto por la libertad,\u00a0 no desea ataduras con nadie y sigue bailando tejiendo la leyenda de mujer libre que es .<\/p>\n

Realiza un primer viaje a San Petersburgo<\/strong> donde conoce a Anna Pavlova.<\/strong> Asiste durante unas horas al ensayo de la bailarina, entusiasmada por su arte, tan diferente al suyo. En esa jornada a la Pavlova<\/strong> solo la acompa\u00f1a al piano el maestro Petipa<\/strong>.<\/p>\n

Lo cuenta en su autobiograf\u00eda de esta manera: \u201cEncontr\u00e9 a Pavlova<\/strong> de pie con su vestido de tul practicando en la\"\" barra, someti\u00e9ndose a la gimnasia m\u00e1s rigurosa, mientras que un viejo caballero con un viol\u00edn marcaba el tiempo y la exhortaba a realizar mayores esfuerzos; era el legendario maestro Petipa.<\/strong> Me sent\u00e9 y durante tres horas observ\u00e9 tensa y perpleja los sorprendentes ejercicios de Pavlova,<\/strong> que parec\u00eda ser de acero el\u00e1stico. Su hermoso rostro adopt\u00f3 las l\u00edneas severas del m\u00e1rtir. No par\u00f3 ni un solo instante. Todo su entrenamiento parec\u00eda estar destinado a separar por completo la mente de los movimientos gimn\u00e1sticos del cuerpo. La mente deb\u00eda alejarse de esa rigurosa disciplina muscular. Esto era justamente todo lo contrario de las teor\u00edas sobre las que yo hab\u00eda fundado mi escuela un a\u00f1o antes. Lo que yo pretend\u00eda es que mente y esp\u00edritu fuesen los motores del cuerpo y lo elevasen sin esfuerzo aparente hacia la luz\u201d<\/em><\/p>\n

Isadora <\/strong>entiende el baile como un sacerdocio, en plena conciencia de la trasmisi\u00f3n de la propia naturaleza a su cuerpo para ser traducido en arte puro. Sin interferencias de academicismo y pautas fijas. Libertad para interpretar sus vibraciones emocionales.<\/p>\n

\"\"La leyenda del maleficio de amar a Isadora<\/strong> comienza a tejerse cuando a uno de sus amantes, Iv\u00e1n Miroski,<\/strong> \u00a0al ser abandonado por ella, le consumen hasta la muerte las fiebres tifoideas. Otros amantes sufrieron percances o desapariciones. Hasta que la fatalidad que parec\u00eda perseguirla sin tregua se ensa\u00f1a con sus dos hijitos, Deirdre y Patrick, <\/b>de cinco y tres a\u00f1os respectivamente. Se ahogaron en el Sena<\/strong>, junto a su ni\u00f1era en un desgraciado accidente cuando acababan de despedirse de su madre. Hay una premonici\u00f3n en esa despedida que ella refiere: la peque\u00f1a Deirdre<\/strong> pone su boca en el cristal para dar un beso a su madre. Isadora<\/strong>,al colocar su boca en el mismo cristal para corresponder el beso de la peque\u00f1a,\u00a0 encuentra en la frialdad del vidrio la dureza de una premonici\u00f3n terrible. El fr\u00edo de la muerte que es sentido por Isadora<\/strong> poco antes de perder a los ni\u00f1os.<\/p>\n

Poco antes, Duncan <\/strong>, hab\u00eda estado en Argentina<\/strong>, sin obtener el \u00e9xito esperado. Unos malos entendidos pol\u00edticos, debido a la elecci\u00f3n de la m\u00fasica de Wagner,<\/strong> en plena guerra mundial que molestaron a los argentinos y determinados problemas econ\u00f3micos da\u00f1aron su imagen en el continente.<\/p>\n

La muerte de los hijos destroz\u00f3 el \u00e1nimo de Isadora<\/strong> de forma devastadora. Se sumerge en su escuela formando a j\u00f3venes durante \u00a0\u00a0horas y horas de trabajo ininterrumpido para no recordar a sus peque\u00f1os ahogados y poder sobrevivir a la tragedia.<\/p>\n

\"\"Atra\u00edda por la revoluci\u00f3n rusa, visita la URSS <\/strong>en 1922<\/strong>, donde adem\u00e1s de conocer por dentro la rudeza de los primeros a\u00f1os revolucionarios, encuentra \u00a0al que ser\u00eda su gran amor, el poeta ruso Serguei Esein<\/strong>, diecisiete a\u00f1os m\u00e1s joven que ella. Esein<\/strong> fue el \u00fanico que consigui\u00f3 convencerla para casarse. Lo hicieron ambos arrebatados de amor. Poco despu\u00e9s, cansada de los rigores revolucionarios y de los desacuerdos con los gerifaltes bolcheviques que, en principio, le prometieron\u00a0 proteger su arte para abandonarla despu\u00e9s, se decide junto con Seguei<\/strong> en 1924 <\/strong>a abandonar la URSS y <\/strong>volver a Europa<\/strong>.<\/p>\n

Serguei Esein<\/strong> ten\u00eda problemas con el alcohol, era depresivo y violento. Al poco tiempo de abandonar su patria, a\u00f1ora la revoluci\u00f3n puesto que era ferviente bolchevique, eso unido a las adicciones y las afecciones del poeta rompen el matrimonio. Poco despu\u00e9s de separados, Serguei<\/strong> se suicida, promoviendo una vez m\u00e1s la leyenda del maleficio de los amantes de Isadora<\/strong>.<\/p>\n

\"\"Al volver a Occidente<\/strong>, el momento de Isadora<\/strong> ha pasado, ya no es la sorprendente bailarina que hipnotiza con sus innovaciones. Pierde el favor del p\u00fablico, cosechando fracasos. Su patrimonio se ha diezmado, intenta escribir \u00a0unas memorias para remontar su situaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

H a sido protegida por magnates como Isaac Merrit Singer <\/strong>(el de las m\u00e1quinas de coser) que patrocin\u00f3 muchos de sus espect\u00e1culos. Uno de sus hijos se dijo que\u00a0 era de Singer<\/strong> cosa que Duncan<\/strong> nunca confirm\u00f3 ya que opt\u00f3 por ser madre soltera. Incluso se apunt\u00f3 que mantuvo relaci\u00f3n con mujeres, siendo relacionada con T. S. Eliot<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>James Joyce<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Gertrude Stein<\/a>,\u00a0<\/strong>Alice B. Toklas<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Ezra Pound<\/a>,\u00a0Djuna Barnes<\/a>,\u00a0<\/strong>Edna St. Vincent Millay<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Mina Loy<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Doris Wilde<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Jean Cocteau<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Peggy Guggenheim<\/a>,\u00a0<\/strong>Sylvia Beach<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Scott Fitzgerald<\/strong><\/a>\u00a0y\u00a0<\/strong>Rainer Maria Rilke<\/a><\/strong>. \u200b Se le atribuyeron muchos otros romances no confirmados con otras mujeres, tales como la actriz\u00a0Eleonora Duse<\/strong><\/a>\u00a0<\/strong>o\u00a0<\/strong>Lina Poletti<\/strong><\/a> siendo desmentido por personas cercanas.\"\"<\/p>\n

Como fuera, el desanimo y la ruina la persegu\u00edan cuando el 14 de Septiembre de 1927<\/strong>, en Niza<\/strong>, se subi\u00f3 a un autom\u00f3vil Amilcar<\/em><\/strong>, con un joven al que ella llamaba Bugatti,<\/em><\/strong> cuyo nombre, a partir de entonces bautizar\u00eda al autom\u00f3vil. Al despedirse de sus amigos, lo hizo\u00a0 con estas palabras: \u201cAdios, amigos, marcho hacia el amor\u201d <\/em>ya que el joven era uno de sus amantes. Isadora Duncan,<\/strong> envolv\u00eda su cuello con un enorme chal de seda, pintado por una artista amiga, de intenso color rojo. Era largo, para enmarcar adem\u00e1s del cuello la cintura. Al arrancar el coche, el chal se enganch\u00f3 en los radios de las ruedas de forma que ahog\u00f3 a la diva, arroj\u00e1ndola fuera del autom\u00f3vil, hasta que su acompa\u00f1ante se dio cuenta al escuchar los gritos de socorro.<\/p>\n

Isadora<\/strong> hab\u00eda muerto de forma tortuosa ahorcada por su chal. Ten\u00eda cincuenta a\u00f1os. Como los grandes mitos, nadie la vio envejecer y su imagen de belleza, danzante libre sigue fresca en la mente de los que la admiramos.<\/p>\n

Maria Toca<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Isadora Duncan<\/a><\/p><\/blockquote>\n