{"id":55894,"date":"2022-09-10T08:06:34","date_gmt":"2022-09-10T06:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=55894"},"modified":"2022-09-07T13:59:58","modified_gmt":"2022-09-07T11:59:58","slug":"pedir-en-la-calle-en-un-mundo-sin-efectivo-gano-aun-menos-que-antes-ahora-la-gente-de-verdad-no-lleva-dinero-suelto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=55894","title":{"rendered":"Pedir en la calle en un mundo sin efectivo: \u201cGano a\u00fan menos que antes: ahora la gente de verdad no lleva dinero suelto\u201d"},"content":{"rendered":"

M\u00fasicos y artistas callejeros, mendigos y manteros… Los m\u00e1s vulnerables financieramente son los m\u00e1s afectados por la progresiva desaparici\u00f3n del dinero en met\u00e1lico.<\/h3>\n
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\u201cLo siento, no llevo nada suelto\u201d. Mariano \u00c1lvarez, 54 a\u00f1os, viene oyendo la misma excusa desde hace dos d\u00e9cadas. \u201cEl problema es que ahora la gente lo dice de verdad\u201d, explica con voz rota, meneando un vaso de pl\u00e1stico con calderilla. Pide en el centro de Madrid, ocho horas al d\u00eda. \u201cDesde la pandemia est\u00e1 la cosa regulera,<\/i> yo gano a\u00fan menos que antes: ahora la gente de verdad no lleva dinero suelto\u201d, dice, \u201cpor la falta de efectivo y por la crisis: en 2008 tambi\u00e9n baj\u00f3\u201d.<\/p>\n

Jano, que canta este verano en las playas de Girona, se ha puesto Bizum, pero como los extranjeros \u201cno tienen la aplicaci\u00f3n\u201d, est\u00e1 pensando \u201csi poner adem\u00e1s un dat\u00e1fono o algo de PayPal\u201d. En su cartel aparece su m\u00f3vil y sus perfiles en Instagram, Facebook, YouTube, WordPress y un QR.<\/p>\n

En el de Mariano solo pone \u201coperado de traqueo<\/i>\u201d, \u201cpido para comer\u201d, pero \u00e9l tambi\u00e9n recibe microtransferencias de \u201calg\u00fan vecino de toda la vida que dej\u00f3 de usar monedas con la covid\u201d. Aun as\u00ed, no compensa lo que ha dejado de ganar. \u00bfC\u00f3mo ve el futuro del dinero en met\u00e1lico del que depende? \u201cNo lo van a poder quitar del todo, pero del todo tampoco va a volver\u201d.<\/p>\n

Es, m\u00e1s o menos, la conclusi\u00f3n a la que llega el Banco de Espa\u00f1a. Seg\u00fan su \u00faltima Encuesta nacional del uso del efectivo,<\/a> en 2020 el dinero f\u00edsico dej\u00f3 de ser el medio de pago m\u00e1s habitual en Espa\u00f1a (36% frente al 80% en 2014) y fue por primera vez superado por la tarjeta de d\u00e9bito (54%). Los j\u00f3venes (60%), los mayores (53%) y quienes viven en municipios peque\u00f1os son quienes m\u00e1s lo usan. Y Espa\u00f1a es de los pa\u00edses europeos en el que, pese a todo, mejor resiste \u2014junto a Malta y Chipre; en el extremo contrario est\u00e1n Finlandia o Dinamarca, seg\u00fan datos del Banco Central Europeo<\/a>\u2014. \u201cEl efectivo es el \u00fanico medio de pago que cumple una valiosa funci\u00f3n social de cohesi\u00f3n e integraci\u00f3n\u201d, explicaba en mayo la directora general de Efectivo y Sucursales del Banco de Espa\u00f1a, Concepci\u00f3n Jim\u00e9nez, en una conferencia en la que expresaba la necesidad de mantener la infraestructura y accesibilidad de este medio preferido por un tercio de la poblaci\u00f3n. Tras la pandemia, continuaba la experta, en l\u00ednea con la intuici\u00f3n de Mariano, se ve ya \u201ccierta recuperaci\u00f3n, aunque no a los niveles anteriores\u201d.<\/p>\n

En una terraza cerca de donde pide el hombre, dos amigas piensan en la \u00faltima vez que visitaron el cajero. \u201cUna medianoche, porque no hab\u00eda nada suelto en casa y ven\u00eda el ratoncito P\u00e9rez \u00a1que desde entonces trae billetes!\u201d, r\u00ede una de ellas. \u201cYo para ir al pueblo, all\u00ed no se estila tanto la tarjeta\u201d, dice la otra. Ambas pagan digitalmente sus cervezas y dejan propina en el dat\u00e1fono. \u201cHan bajado un poco\u201d, reconoce el camarero sobre el plus a su sueldo, \u201cporque el due\u00f1o resta la comisi\u00f3n del banco antes de repart\u00edrnoslas\u201d. En la Polic\u00eda explican que el bot\u00edn de los antiguos carteristas son ya principalmente los m\u00f3viles.<\/p>\n

El fin del efectivo \u201ces un cambio de paradigma para todos\u201d, dice Luis Garv\u00eda, profesor de Finanzas de ICADE, \u2014que compara la revoluci\u00f3n que supone internet para el dinero a la que supuso antes la imprenta\u2014, pero \u201cpesar\u00e1 m\u00e1s sobre los m\u00e1s vulnerables\u201d. Fuera de la transformaci\u00f3n se quedar\u00e1n los m\u00e1s viejos, m\u00e1s pobres o m\u00e1s precarios, los indocumentados, quienes no tengan acceso a la tecnolog\u00eda o los analfabetos digitales. \u201cLa buena noticia es que la tecnolog\u00eda es cada vez m\u00e1s intuitiva, pero hace falta formaci\u00f3n\u201d, dice el experto.<\/p>\n

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Un m\u00fasico en la plaza de Oriente de Madrid, el jueves. Claudio Alvarez<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La mayor\u00eda de los m\u00fasicos, artistas pl\u00e1sticos o performers<\/i> callejeros con espect\u00e1culos cuidados usan Bizum, el servicio de pago por el m\u00f3vil propiedad de 23 entidades bancarias espa\u00f1olas, u otros medios electr\u00f3nicos, aunque muchos acaban de empezar a hacerlo y no se atreven a evaluarlo. El guitarrista y cantante Jaime Sim\u00f3n fue un pionero. En 2020 su foto en una playa gaditana con un cartel publicitando su Bizum se viraliz\u00f3<\/a>. \u201cAl principio hizo gracia, la gente lo sub\u00eda a redes, pero bizums <\/i>no me hac\u00eda nadie\u201d, cuenta por tel\u00e9fono desde Rota. Dos veranos despu\u00e9s, el pago online <\/i>no llega al 5% de lo que recauda. \u201cSi dejaran de existir las monedas, tendr\u00eda que cambiar de trabajo\u201d, zanja el m\u00fasico de 47 a\u00f1os.<\/p>\n

El marroqu\u00ed Youssef Madani \u201427 a\u00f1os haciendo caricaturas en la plaza Mayor de Madrid\u2014, adem\u00e1s de Bizum tiene un bar amigo donde le prestan el dat\u00e1fono. Aun as\u00ed \u201cla cosa est\u00e1 fatal\u201d, dice. Antes de la pandemia pod\u00eda hacer 20 retratos en un d\u00eda; ahora, \u201cno pasan de cinco y a veces es solo uno\u201d.<\/p>\n

Algunos tienen m\u00e1s suerte. En una plaza aleda\u00f1a, los mileniales mexicanos Royer Rodr\u00edguez y Diego Patrinos, anuncian en las fundas de sus guitarras rockanrolleras<\/i> todas sus redes sociales. Opinan que los pagos online <\/i>est\u00e1n \u201ccool<\/i>\u201d porque la gente ya no tiene excusas al pasar el gorro y porque animan la generosidad (\u201c\u00a1no te van a hacer un Bizum por 50 c\u00e9ntimos!\u201d).<\/p>\n

Pero estos artistas son la \u00e9lite de quienes trabaja en la calle. Son los m\u00e1s precarios de los precarios quienes menos alternativas al efectivo tienen. En Sevilla, los gorrillas<\/i> (como se conoce a los que ayudan a estacionar los veh\u00edculos). \u201cCasi la mitad de los coches que aparcamos, unos 150, ponen la excusa de que ya solo se paga con tarjeta\u201d, protesta Jos\u00e9 Campo, 37 a\u00f1os, mientras gu\u00eda a los conductores en el aparcamiento cercano a la plaza de Espa\u00f1a, al que acude cada ma\u00f1ana un grupo de cuatro hombres que se sientan por turnos en una destartalada silla de oficina. \u201cAntes te daban un euro o dos, ahora me acaban de dar 15 c\u00e9ntimos\u201d, se queja Miguel Quinar, de 22 a\u00f1os.<\/p>\n

Por la noche, en Barcelona: son los lateros <\/i>(vendedores ambulantes de bebidas alcoh\u00f3licas). Al cierre de las discotecas esperan a quienes vienen de fiesta con neveras port\u00e1tiles repletas de cervezas. La gente rebusca en sus bolsillos (el precio no escrito es un euro) y con la falta de efectivo empiezan los regateos. Normalmente el vendedor ambulante cede, pero a veces, alegando falta de cambio, consigue redondear al alza.<\/p>\n

Los manteros, por su parte, son cada vez m\u00e1s escasos en las calles y playas de Barcelona. De los 700 que hab\u00eda en 2019, apenas quedan 30, seg\u00fan la Guardia Urbana. Cinco de ellos venden camisetas de Bar\u00e7a y gafas de sol en una esquina que antes sol\u00eda estar cubierta de mantas y objetos. Un senegal\u00e9s se\u00f1ala el cajero m\u00e1s cercano a quien no lleva efectivo, visiblemente acostumbrado a hacerlo.<\/p>\n

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Un vendedor ambulante ofrecia pareos esta semana frente a la playa de la Barceloneta. Massimiliano Minocri<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 es Bizum?\u201d, dice Mari, boliviana de 45 a\u00f1os, que lleva cuatro asfixiantes horas en la Puerta del Sol madrile\u00f1a bajo un disfraz de forro polar de Daisy (la novia del Pato Donald). Ha ganado dos euros. \u201cAll\u00e1 todo se paga con plata, las tarjetas solo las usan las empresas\u201d, dice de la Bolivia rural donde cultivaba \u201cpapa negra\u201d hasta hace ocho meses. Ahora se alimenta en los comedores sociales y prefiere no decir d\u00f3nde duerme (\u201cay, ya no me haga recordar\u201d). Alfredo Lebrero duerme en la calle y ha o\u00eddo hablar de Bizum, pero no quiere usar su cuenta bancaria porque tiene una deuda pendiente. Sali\u00f3 de muchos a\u00f1os de c\u00e1rcel hace un par (\u201clas drogas, la maleta, las malas decisiones\u201d) y se ha colocado en la calle Postas frente a un escaparate que se alquila con un cartel en el que se lee: \u201cPor aqu\u00ed pasan 50.000 personas al d\u00eda\u201d. \u201cPens\u00e9 que era una buena se\u00f1al, pero hoy en todo el d\u00eda solo he vendido un pajarito\u201d, dice refiri\u00e9ndose a las delicadas tallas de madera que no se anima a vender por Internet. \u201cA ver si me pongo un d\u00eda a investigar c\u00f3mo…\u201d, dice lac\u00f3nico.<\/p>\n

Aunque ya se han roto varias barreras \u2014por ejemplo, tras la pandemia se pagan con tarjeta importes mucho menores, y ya casi ning\u00fan negocio pone un l\u00edmite a su uso\u2014 \u201cla transformaci\u00f3n de un modelo a otro es lenta\u201d, explica Garv\u00eda. A\u00fan tenemos que acomodar nuestras rutinas, a la hora de pagar. \u201cEn las iglesias cuando se pasa el cepillo f\u00edsico hay una liturgia\u201d, dice el experto, \u201cse hace en un momento determinado, con unas palabras concretas, justo antes de la comuni\u00f3n; pero en las iglesias que tienen Bizum puedes donar en cualquier momento y por ello no lo haces nunca\u201d. Con el gorro de los artistas callejeros o los vasos de los mendigos pasa un poco lo mismo. La donaci\u00f3n tiene su momento y es ef\u00edmero.<\/p>\n

En la madrile\u00f1a plaza del Callao, tres venezolanos re\u00fanen a un gent\u00edo de varios cientos de personas durante media hora con sus acrobacias hiphoperas<\/i>. Antes del peligroso n\u00famero final, pasan el gorro en el que van cayendo monedas. Solo 2 de 200 espectadores piden el n\u00famero para hacer una transferencia. Finalizada la recaudaci\u00f3n, llega la polic\u00eda y dispersa el espect\u00e1culo justo antes de su cl\u00edmax. El avispado recolector deja el gorro en el centro de la plaza mientras debate con los agentes la falta de permiso del espect\u00e1culo. El dramatismo de la escena hace que todos los que no hab\u00edan echado nada, apoquinen. A veces el \u201cno llevo nada suelto\u201d sigue siendo mentira.<\/p>\n

Con informaci\u00f3n de Carlos Garfella<\/b> (Barcelona), Marta Rodr\u00edguez<\/b> (Girona) y Javier Mart\u00edn Arroyo<\/b> (Sevilla).<\/p>\n<\/div>\n

Patricia Gos\u00e1lvez<\/strong><\/a><\/p>\n

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FOTO: Un artista callejero de Las Ramblas de Barcelona publicitaba su n\u00famero de m\u00f3vil para recibir donaciones por Bizum, el jueves.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n
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https:\/\/elpais.com\/economia\/2022-08-14\/gano-aun-menos-que-antes-ahora-la-gente-de-verdad-no-lleva-dinero-suelto.html<\/span><\/figure>\n
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