Como es sabido, la palabra Axares procede del vocablo \u00e1rabe Ajsharish, que significa jara, jaral, maleza, y al d\u00eda de hoy se corresponde con el entorno geogr\u00e1fico del granadino barrio de San Pedro. El referido arrabal se encontraba delimitado por el r\u00edo Darro entre el Paseo de los Tristes y Plaza Nueva, al sur, por la Cuesta del Chapiz, al este, y por la calle de San Juan de los Reyes, al norte.<\/p>\n
Hemos le\u00eddo en este peri\u00f3dico recientemente con inter\u00e9s y no con menos esc\u00e9ptico agrado, la noticia de la petici\u00f3n efectuada al Ayuntamiento de Granada, por parte de los cotitulares de la colecci\u00f3n Ajsaris y la plataforma que la cuida, para situarla de modo provisional en las instalaciones del Palacio de los C\u00f3rdova, en tanto se adecua su localizaci\u00f3n final, al parecer, el Carmen del Negro. Igualmente, se ha publicado una rese\u00f1a de similar petici\u00f3n por parte de la empresa p\u00fablica Paradores y de la propia directora del antiguo convento de San Francisco, para ubicar, como reclamo tur\u00edstico, alguna pieza del legado en dicho recinto.<\/p>\n
Y apuntaba m\u00e1s arriba que con esc\u00e9ptico agrado, por no ser la primera ocasi\u00f3n que un proyecto de esta naturaleza y envergadura chapotea, naufraga o se demora tanto en el tiempo que al cabo, termina por desvanecerse. Hace aproximadamente un a\u00f1o, aparec\u00eda una cr\u00f3nica en la que se afirmaba que tras algunos a\u00f1os de par\u00e1lisis, la corporaci\u00f3n municipal retomaba la recepci\u00f3n del legado de Juan Manuel Brazam y expon\u00eda una muestra del mismo en los C\u00f3rdova, en espera del definitivo emplazamiento, singularmente el Palacio del Almirante. \u00a1Cu\u00e1nta inmensa herencia, legado, dote, mochila patrimonial m\u00e1s que centenaria disipada y distra\u00edda en esta Granada!<\/p>\n
Es claro que la Ley de Fundaciones es un buen contenedor normativo para armonizar los intereses de las partes concernidas y dar satisfacci\u00f3n a la exigencia del art\u00edculo 34 de la Constituci\u00f3n, que reconoce \u00abel derecho de fundaci\u00f3n para fines de inter\u00e9s general\u00bb. Y es igualmente meridiano que el art\u00edculo 53 reserva a la ley la regulaci\u00f3n del ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en el Cap\u00edtulo segundo del T\u00edtulo primero, entre los que se encuentra el mentado derecho de fundaci\u00f3n.<\/p>\n
El Parlamento Europeo, en su resoluci\u00f3n sobre fundaciones se\u00f1ala que \u00abmerecen apoyo especial las fundaciones que participen en la creaci\u00f3n y desarrollo de iniciativas adaptadas a las necesidades sociol\u00f3gicas de la sociedad contempor\u00e1nea como la cultura\u00bb, y finalmente el Tribunal Constitucional en sentencia, entre otras, 18\/84 de 7 de febrero, apunta que \u00abuna de las caracter\u00edsticas del Estado es que los intereses generales se definen a trav\u00e9s de una interacci\u00f3n entre el Estado y los agentes sociales, y que esta interpenetraci\u00f3n entre lo p\u00fablico y lo privado trasciende al campo de lo organizativo, en donde las fundaciones desempe\u00f1an un papel de primera magnitud\u00bb.<\/p>\n
Sin ninguna pretensi\u00f3n de acometer historiograf\u00eda del arte, no cabe duda de que toda la abundante obra pict\u00f3rica que encierra la colecci\u00f3n Ajsaris hunde sus ra\u00edces en los frutos que va auspiciando la creaci\u00f3n de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Granada a finales del llamado Siglo de las Luces, y a la inmediata aparici\u00f3n de su Escuela de Pintura. Recibe igualmente la brisa y aroma de los pintores viajeros rom\u00e1nticos a la ciudad, y sobre todo, al impulso y arrebato art\u00edstico que supuso la aparici\u00f3n en Granada del gran timonel y patrono de la Escuela Granadina de Pintura del XIX, Mariano Fortuny y Marsal. El de Reus, su compa\u00f1a familiar y ‘troupe’ art\u00edstica cercana a su figura, va a impregnar con su paleta el imposible cromatismo de una Granada desva\u00edda, elegante y gentilmente decadente, hoy por desgracia no del todo reconocible.<\/p>\n
Quiz\u00e1s una de las singularidades de la colecci\u00f3n Ajsaris sea la de ser un fresco hist\u00f3rico, un relato dibujado de una sobresaliente generaci\u00f3n de virtuosos creadores de perfil diferente, pero comprometidos en un mismo proyecto: el hechizo, la seducci\u00f3n de Granada, su paisaje, sus encuadres, sus personajes o su acento casticista.<\/p>\n
Imposible reproducir el repertorio de paisajistas, retratistas o acuarelistas que la integran. Desde el realista Mar\u00edn Chaves, primer director de la Escuela de Pintura, autor a\u00fan anclado en el ‘Realisme’ de Gustave Courbet, movimiento que surge al apagarse la efervescencia rom\u00e1ntica de Delacroix y el apasionado ardor napole\u00f3nico, hasta los escarceos de Gonz\u00e1lez de la Serna con movimientos modernistas cercanos al cubismo de Juan Gris o de George Braque. Entre uno y otro, los G\u00f3mez Moreno, Mu\u00f1oz Degrain, Jos\u00e9 Larrocha \u2013pintor costumbrista y maestro de delicados pinceles como los Mariano Bertuchi, Aurelia Navarro, aupada en la exposici\u00f3n del Prado ‘Invitadas’\u2013, Rafael Latorre \u2013creador de asombrosos enclaves casticistas\u2013, los Carazo, Jos\u00e9 Mar\u00eda L\u00f3pez Mezquita o Manuel \u00c1ngeles Ortiz.<\/p>\n
La integran asimismo los acuarelistas Isidoro y Enrique Mar\u00edn. Isidoro, junto a su maestro Mart\u00edn Rebollo, los dos m\u00e1s ‘fortunyanos’ de toda la panoplia granadina; Eugenio G\u00f3mez Mir, tan influido por Santiago Rusi\u00f1ol; Juan B. de Guzm\u00e1n, pintor de tabernas, patios granadinos o callejuelas albayzineras donde trasiegan labriegos, toreros o manolas; George Apperley, el pintor del Albayz\u00edn, y hasta el simbolista Soria Aedo o Paco Carretero, casi en la actualidad.<\/p>\n
Mariano Fortuny y Marsal se inici\u00f3 como pintor en Reus y pas\u00f3 luego a Barcelona donde estudi\u00f3 Bellas Artes y frecuent\u00f3 el taller de Claudio Lorenzale. En 1857 obtuvo una beca para Roma con el cuadro Ram\u00f3n Berenguer III clavando la ense\u00f1a de Barcelona, cuyo estilo patentiza la impronta de Lorenzale. En marzo de 1858 arriba a la Ciudad Eterna donde percibe que su formaci\u00f3n barcelonesa hab\u00eda seguido una l\u00ednea inactual. La Diputaci\u00f3n catalana le invita posteriormente a trasladarse a Marruecos orientando su badila hacia el pintoresquismo, tonalidades luminosas y toques centelleantes. En el verano de 1870 llega a Granada con su esposa Cecilia.<\/p>\n
Hace alg\u00fan tiempo alg\u00fan saduceo personaje pregunt\u00f3 a un virtuoso instrumentista: \u00bfPara qu\u00e9 sirve el arte, maestro? Para vivir, contest\u00f3.<\/p>\n
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