Es el momento. Esta es la idea que recorre los pasillos vaticanos tras la muerte de Benedicto XVI<\/a>. Casi una d\u00e9cada de reinado despu\u00e9s, y de una dif\u00edcil convivencia entre dos papas \u2013o, m\u00e1s bien, entre dos modelos de entender el Papado, pues Ratzinger y Bergoglio respetaron escrupulosamente las reglas de juego\u2013, el pontificado de Francisco comienza una nueva fase<\/a>, en la que el Papa argentino intentar\u00e1 imprimir una mayor velocidad a las reformas, tratar\u00e1 de implementar definitivamente la reforma de la Curia y fomentar\u00e1 el debate en todos los aspectos, incluso en los m\u00e1s escabrosos, que afectan a la Iglesia. En contexto donde la sociedad, al menos en Europa, est\u00e1 dejando de ser cat\u00f3lica a pasos agigantados, comienza una \u2018segunda parte\u2019 de pontificado marcada, indefectiblemente, por la ausencia del Papa em\u00e9rito y por los rumores, cada vez m\u00e1s crecientes, cada vez m\u00e1s interesados, de una dimisi\u00f3n papal que, hoy por hoy, no se contempla.<\/p>\n Francisco est\u00e1 m\u00e1s que recuperado de su dolencia en la rodilla (la prueba es que en pocas semanas emprende un dif\u00edcil viaje a Congo y Sud\u00e1n del Sur) y ya ha manifestado, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, que solo renunciar\u00e1 en caso de enfermedad incapacitante. No, como finalmente se demostr\u00f3 con el ejemplo de Ratzinger, por falta de fuerzas para continuar con su misi\u00f3n. De eso, afirman sus \u00edntimos, le sobra a Bergoglio.<\/p>\n Lo que s\u00ed parece claro es que no le sobra tiempo. Ni quiere perderlo. De ah\u00ed que, al d\u00eda siguiente de enterrar a Benedicto XVI, y sin prestar atenci\u00f3n a los exabruptos de quien fuera secretario personal de Ratzinger<\/a>, Geoorg G\u00e4nswein, (empe\u00f1ado en agitar una guerra entre dos conceptos de Iglesia, a la que se suman muchos curiales ultraconservadores, liberados del tap\u00f3n que, para este cometido, supon\u00eda el Papa em\u00e9rito), continu\u00f3 con su agenda y sorprendi\u00f3 a todos con una Carta Apost\u00f3lica <\/a>en la que reformaba la di\u00f3cesis de Roma, coloc\u00e1ndola como ejemplo de lo que quiere que sean las iglesias de todo el mundo.<\/p>\n Porque uno de los objetivos de Francisco para los pr\u00f3ximos meses es que Roma se convierta en un laboratorio de ideas de lo que ha de ser la Iglesia a nivel global.<\/p>\n En su reforma, el Papa decreta una mayor colegialidad en los \u00f3rganos de Gobierno, cuyos directivos s\u00f3lo podr\u00e1n estar al mando durante cinco a\u00f1os. Al tiempo, crea oficinas espec\u00edficas para supervisar las finanzas y los abusos, los dos grandes talones de Aquiles que jalonaron el pontificado de Benedicto XVI y buena parte de su primera d\u00e9cada al frente de la Santa Sede.<\/p>\n Y, si se hace en Roma, tambi\u00e9n habr\u00e1 de hacerse en la Curia, es decir, la c\u00fapula cat\u00f3lica. Tras la aprobaci\u00f3n, en marzo de 2022, de\u00a0Praedicate Evangelium<\/em><\/a>, que marcaba una nueva estructura curial, las pr\u00f3ximas semanas habr\u00e1n de servir para que Francisco, libre ya de los compromisos heredados de Ratzinger, pueda moldear un Consejo de Ministros<\/em> vaticano a su imagen. Ah\u00ed le espera el b\u00fanker opositor.<\/p>\n As\u00ed, est\u00e1 previsto que, en breve, el Papa pueda cambiar a los titulares de dos de los dicasterios (los ministerios papales) m\u00e1s relevantes: Doctrina de la Fe, actualmente liderada por el espa\u00f1ol Luis Francisco Ladaria; y especialmente la Congregaci\u00f3n de Obispos, encargada de la elecci\u00f3n de prelados en todo el mundo y cuyo tim\u00f3n maneja, desde hace a\u00f1os, el cardenal Marc Ouellet, considerado por muchos como la mayor oposici\u00f3n a Francisco en el interior de la Curia.<\/p>\n Despu\u00e9s vendr\u00e1n otros gestos, como el de nombrar a una mujer al frente de un ministerio vaticano (algo para lo que el Papa se dio un plazo m\u00e1ximo de dos a\u00f1os, como asegur\u00f3 en su entrevista al diario ABC<\/em>) y apostar definitivamente por la pastoral de la acci\u00f3n solidaria como uno de los ejes de trabajo de la Santa Sede, frente a una din\u00e1mica, heredada de d\u00e9cadas de conservadurismo curial, basada en la recta doctrina, la liturgia y la obsesi\u00f3n por la moral sexual.<\/p>\n Este ser\u00e1 otro de las cuestiones fundamentales a la hora de elaborar la nueva estrategia de esta segunda fase de pontificado. Con el proceso sinodal en su fase continental, y a punto de comenzar el debate a nivel mundial, Bergoglio quiere que todos los temas que han ido saliendo durante dos a\u00f1os de reflexi\u00f3n puedan ser abordados en plena libertad y con la posibilidad de que sea \u2018el santo Pueblo de Dios\u2019 (una expresi\u00f3n que, a buen seguro, escucharemos con frecuencia en los pr\u00f3ximos meses) quien pueda reivindicar reformas que sean asumidas por las altas esferas. Y es que la din\u00e1mica sinodal implica que no sean las jerarqu\u00edas las que obliguen a la masa de fieles a asumir las reglas, sino que sean todos los miembros de la Iglesia los que, en plano de igualdad, puedan sugerir, y votar, cuestiones hasta ahora consideradas tab\u00fa.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les? Desde el papel de laicos y mujeres (este ser\u00e1 el primer S\u00ednodo en el que podamos ver a una mujer votar, algo curiosamente in\u00e9dito en la Iglesia cat\u00f3lica) hasta una nueva visi\u00f3n de la sexualidad, los modelos de familia o los m\u00e9todos anticonceptivos.<\/p>\n Tanto es as\u00ed que, como ya adelant\u00f3 elDiario.es, ser\u00eda posible una enc\u00edclica papal <\/a>que renovara la pol\u00e9mica Humana Vitae<\/em> de Pablo VI, que supuso un duro golpe a las aspiraciones de los sectores m\u00e1s progresistas de la Iglesia, y que comenz\u00f3 a poner las bases de la restauraci\u00f3n conservadora tras la apertura del Concilio Vaticano II.<\/p>\n Consciente de la necesidad de \u201cgenerar procesos\u201d, como Bergoglio ha repetido, m\u00e1s all\u00e1 de tomar decisiones como Pont\u00edfice plenipotenciario, Francisco parece consciente de que es el momento de moverse con rapidez <\/a>para evitar que la siempre bien engrasada maquinaria curial pueda revolverse y tratar de poner palos en las ruedas de la reforma.<\/p>\n Para ello, no es desde\u00f1able que, a lo largo de los pr\u00f3ximos meses, Francisco convoque otro consistorio de cardenales, el noveno de su pontificado, en el que designe nuevos purpurados que conformen una especie de senado de la Iglesia con amplia mayor\u00eda (m\u00e1s de dos tercios) de hombres designados por \u00e9l mismo.<\/p>\nUn nuevo ‘Consejo de Ministros’ en la Curia<\/h3>\n
Laicos y mujeres, protagonistas<\/h3>\n