{"id":59465,"date":"2023-02-25T10:15:18","date_gmt":"2023-02-25T09:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=59465"},"modified":"2023-02-20T22:22:01","modified_gmt":"2023-02-20T21:22:01","slug":"el-origen-del-carnaval-de-cadiz-para-quien-era-una-verguenza-participar-en-las-chirigotas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=59465","title":{"rendered":"El origen del Carnaval de C\u00e1diz: \u00bfpara qui\u00e9n era una verg\u00fcenza participar en las chirigotas?"},"content":{"rendered":"

El\u00a0Carnaval de C\u00e1diz<\/strong> es uno de los carnavales m\u00e1s importantes de Espa\u00f1a, Las chirigotas son literatura y un canto reivindicativo y transgresor.<\/h3>\n

La risa ha sido siempre un ant\u00eddoto contra la opresi\u00f3n y las convenciones asfixiantes, una manera de resistencia y reivindicaci\u00f3n. Y el\u00a0Carnaval de C\u00e1diz<\/strong>, con sus\u00a0chirigotas<\/strong>, es un ejemplo de ello. \u00bfSabes cu\u00e1l es el origen de esta festividad? En\u00a0\u2018Un pa\u00eds para leerlo\u2019<\/strong>\u00a0Santiago Moreno, Doctor en Historia, lo detalla.<\/p>\n

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El origen<\/span><\/h3>\n

Sobre todo a partir del siglo XVIII, los comerciantes europeos que se instalaban en la ciudad andaluza importaron una forma de celebrar el Carnaval para la clase alta, pero fueron los barcos que volv\u00edan de Am\u00e9rica los que trajeron los\u00a0sones antillanos.<\/strong>\u00a0\u201cQuienes escrib\u00edan el Carnaval de siempre ha sido gente si no analfabeta, semianalfabeta\u201d, apunta Moreno.\u00a0<\/p>\n

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\u201c<\/span>Antes un universitario no pod\u00eda salir en un coro o en una chirigota\u201c<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan explica el Doctor, desde finales de los a\u00f1os 70 el\u00a0Carnaval<\/a>\u00a0cantado dej\u00f3 de ser solo de la clase popular y se introdujo en todas las clases sociales: \u201cAntes un universitario no pod\u00eda salir en un coro o en una chirigota. Un abogado, un m\u00e9dico, un arquitecto, eso era impensable\u2026\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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El Carnaval de C\u00e1diz: un arte en may\u00fascula<\/span><\/h3>\n

Cada a\u00f1o en C\u00e1diz se hacen m\u00fasicas y letras distintas tanto para la calle como para el\u00a0Concurso Oficial de Agrupaciones<\/strong><\/a>. Para el compositor Antonio Mart\u00ednez Ares, el Carnaval \u201ces un\u00a0arte en may\u00fasculas<\/strong>\u00a0y con su literatura profunda.\u201d Adem\u00e1s, en las composiciones hay una serie m\u00e9trica y una arquitectura interior bastante pautada. \u00a0<\/p>\n<\/div>\n

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No hay Carnaval sin reivindicaci\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u201cYo no entiendo el Carnaval sin\u00a0reivindicaci\u00f3n<\/strong>, sin\u00a0transgresi\u00f3n<\/strong>\u201d, asegura el Mart\u00ednez Ares. Y es que los compositores tienen la posibilidad, una vez al a\u00f1o, de poder decir lo que piensan y expresar sus sentimientos no solo en la ciudad sino en el resto del mundo. Se podr\u00eda decir que el movimiento reivindicativo de las chirigotas se conecta con el 1812, con la libertad de la\u00a0Constituci\u00f3n de C\u00e1diz<\/strong><\/a>. \u00a1As\u00ed qu\u00e9 viva la Pepa y el Carnaval!<\/p>\n<\/div>\n

MARINA S\u00c1NCHEZ ALCOLEA <\/em> <\/span><\/strong><\/p>\n

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