{"id":59708,"date":"2023-03-07T10:15:15","date_gmt":"2023-03-07T09:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=59708"},"modified":"2023-03-06T13:50:35","modified_gmt":"2023-03-06T12:50:35","slug":"aynadamar-en-el-universo-de-las-acequias-por-reynaldo-fernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=59708","title":{"rendered":"\u00abAynadamar en el universo de las acequias\u00bb por Reynaldo Fern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"
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Las acequias son sistemas hist\u00f3ricos de regad\u00edo y utilizaci\u00f3n del agua que han creado paisajes e identidad del territorio, de gran valor patrimonial y ambiental<\/h3>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Las acequias son elementos de gran importancia en el patrimonio cultural y paisaj\u00edstico, especialmente en Andaluc\u00eda Oriental, en lo que fue el reino nazar\u00ed de Granada. Algunos pensaron que era un sistema arcaico y poco eficiente y las entubaron o destruyeron desconociendo su valor ecol\u00f3gico y cultural.<\/strong> Se les ha dado poca importancia, frente a los pantanos y las modernas canalizaciones de agua para los regantes y para el consumo humano de las aglomeraciones urbanas.<\/p>\n

Las acequias perd\u00edan agua y ten\u00edan filtraciones en su recorrido, dado sus sistema de construcci\u00f3n, pero precisamente eso era lo que creaba una flora y una fauna singular, adem\u00e1s de posibilitar otras fuentes secundarias y el llenado de acu\u00edferos subterr\u00e1neos. Animales, tanto salvajes como de la ganader\u00eda, pod\u00edan subsistir gracias a los pastos que creaban estas filtraciones en las monta\u00f1as de la Alpujarra<\/strong> y en tantos otros sitios. Ecosistema lleno de vida que preven\u00eda los incendios y atemperaba el clima.<\/p>\n

Las acequias permit\u00edan el desarrollo de una agricultura de regad\u00edo, la captaci\u00f3n, conducci\u00f3n, almacenamiento y distribuci\u00f3n, con un sistema de presas, albercas y aljibes. Tambi\u00e9n se utilizaban como energ\u00eda para mover molinos y batanes. El bat\u00e1n era una m\u00e1quina que transformaba tejidos abiertos en otros m\u00e1s tupidos. Funcionaba por la fuerza de una corriente de agua que hac\u00eda mover una rueda hidr\u00e1ulica que activaba unos mazos que golpean y compactaban los tejidos. Cervantes menciona el susto que se llevaron por la noche Don Quijote y Sancho al o\u00edr el tremendo ruido de estas m\u00e1quinas. Tambi\u00e9n se utilizaban las acequias con agua salada de acu\u00edferos subterr\u00e1neos o marinos para los dep\u00f3sitos en las salinas.<\/p>\n

La llamada a la oraci\u00f3n del almu\u00e9dano o muec\u00edn desde el minarete de las mezquitas regular\u00e1 los turnos de utilizaci\u00f3n del agua de las acequias, como en el mundo cristiano el toque de campanas. Carmen Trillo ha investigado estos turnos y el mundo de las acequias de Andaluc\u00eda oriental. El primero es el de albas, que transcurr\u00eda entre la primera luz del amanecer y la salida del sol, se utilizaba para regar las huertas y llenar las albercas. El segundo turno, entre la salida del sol y el mediod\u00eda, se destinaba a la Alcazaba Qadima los lunes y jueves, y los viernes a los aljibes de las mezquitas. El tercer turno de mediod\u00eda a v\u00edsperas (hasta las 15:00 horas). Los ingresos de este turno se dedicaba al mantenimiento de los adarves. Era el tiempo de la venta de agua para regar. El cuarto turno de tarde era el momento dedicado al campo. El quinto turno de noche, desde la puesta de sol hasta el alba, ten\u00eda como objetivo llenar los aljibes urbanos. Por otra parte exist\u00eda el alqu\u00e9zar, que significa corte, seg\u00fan el Apeo es costumbre hacer un alqu\u00e9zar todas las semanas del a\u00f1o, durante 24 horas, para regar el pago de Beyro y su alquer\u00eda, as\u00ed como Almanjayar. Tambi\u00e9n encontramos un alqu\u00e9zar en el reparto del r\u00edo Genil.<\/p>\n

La acequ\u00eda de Aynadamar posiblemente tenga un origen romano<\/strong>, vinculado a las explotaciones mineras aur\u00edferas, como lo muestran algunos tramos tapizados con grandes losas de piedra caliza. En el siglo XI fue fundamental para el establecimiento de la ciudad de Granada y poder hacer el traslado de Madinat Ilbira al Albayzin. Esta acequia nace en la Fuente Grande de Alfacar, atraviesa Viznar, el barrio del Fargue y el ramal principal se dirig\u00eda a la Alcazaba Qadima. Entraba por la Puerta de Fajalauza, iba hasta la huerta real de la Alberzana y continuaba por la calle San Gregorio, aljibe de Paso, calle del Agua y Plaza Larga, a partir de un sif\u00f3n ganaba altura y penetraba por debajo del Arco de las Pesas y llegaba hasta el Aljibe del Rey. En su recorrido se desgajaba en ramales secundarios para los aljibes de las principales mezquitas del Albayzin. Regaba las huertas de la Alhacaba, as\u00ed como los alfares de Cartuja. Los derechos de riego y los recursos que generaban se utilizaban para la construcci\u00f3n y mantenimiento de las murallas de la ciudad.<\/p>\n

Del r\u00edo Darro vendr\u00e1n la acequia Real, mandada construir por Muhammad I (1238), Axares y Romayla. Del r\u00edo Genil mencionar sus tres grandes acequias que regaban la vega de Granada y el Realejo, la acequia Gorda, que seg\u00fan Ibn al-Jatib fue construida por Abu Ya\u2019far Ibn al-Qulay\u2019\u00ed (m. 1104-1105), visir del rey \u2018Abd Allah; la acequia de Arabuleila y la de Tarramonta.<\/p>\n

En 1051 los Reyes Cat\u00f3licos constituyeron el Juzgado de las Aguas de Granada,<\/strong> que tras el intervalo de la invasi\u00f3n francesa se repondr\u00e1 para ser suprimido en 1835.<\/p>\n

Destacar la importante exposici\u00f3n comisariada por Antonio Malpica Cuello El agua y la agricultura de al-Andalus, realizada por El Legado Andalus\u00ed en 1995 en la Alcazaba de Almer\u00eda.<\/p>\n

Actualmente, el grupo de investigaci\u00f3n MEMOLab, Laboratorio de Arqueolog\u00eda Biocultural de la Universidad de Granada, dirigido por Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00edn Civantos, realiza una extraordinaria labor de recuperaci\u00f3n e investigaci\u00f3n de las acequias medievales. El mapa de acequias de Granada y Almer\u00eda, que nace en 2015, ha conseguido identificar y digitalizar 585 acequias y localizar 834 espacios de regad\u00edo. En esta iniciativa han participado diversos alumnos de institutos de estas provincias. Tambi\u00e9n con voluntarios han llevado a cabo, entre otras, la recuperaci\u00f3n de acequias de monta\u00f1a de la Alpujarra y recientemente de diversos tramos de la acequia de Aynadamar.<\/p>\n

Por su parte, la Plataforma Salvemos la Vega,<\/strong> con Manuela Mart\u00edn, Manuel Montoya, Juan Raya, y otros miembros, junto a voluntarios, han realizado la limpieza de una parte del camino de Beas del r\u00edo Darro y la acequia del Albaricoque en su tramo de Granada.<\/p>\n

Entre los investigadores de las acequias mencionar a Miguel Garrido Atienza (1902), Dar\u00edo Cabanelas (1979), Miguel Barios Aguilera (1985), M.\u00aa Dolores Quesada (1988), C. Jim\u00e9nez Romero (1990), A. Orihuela Uzal y C. Vilchez Vilchez (1991), Manuel Espinar Moreno (1993-94), Esther Cruces Blanco (2003), Carmen Trillo San Jos\u00e9 (2003, 2004), la Tesis doctoral de Luis Garc\u00eda Pulido (2008), J. Navarro Palaz\u00f3n y P, Jim\u00e9nez Castillo (2010), o los recientes estudios de Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00edn Civantos, Maurizio Toscano, M.\u00aa Teresa Bonet Garc\u00eda y Elena Correa Jim\u00e9nez (2022).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Reynaldo Fern\u00e1ndez<\/strong><\/div>\n
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FOTO: Aynadamar en el universo de las acequias \/ G. H.<\/span><\/div>\n
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