{"id":59818,"date":"2023-03-11T09:16:24","date_gmt":"2023-03-11T08:16:24","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=59818"},"modified":"2023-03-10T10:47:49","modified_gmt":"2023-03-10T09:47:49","slug":"cinco-mandamientos-que-maleducan-a-las-mujeres-ir-al-contenido-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=59818","title":{"rendered":"Cinco mandamientos que (mal)educan a las mujeres ir al contenido ( PARTE 1) NO PROTESTAR\u00c1S"},"content":{"rendered":"

No protestar\u00e1s. No gozar\u00e1s. No existir\u00e1s. No decidir\u00e1s. No desagradar\u00e1s. En lugares remotos y en la puerta de nuestra casa, las protagonistas de este relato se rebelan y rompen con los caminos marcados<\/h3>\n

Aqu\u00ed hay cinco, pero en realidad son muchos m\u00e1s. Cinco mandamientos sociales, pol\u00edticos y religiosos con los que se somete a las mujeres y contra los que se rebelan multitud de ellas en el mundo. Han desobedecido y desaprendido lo que les ense\u00f1aron sus familias y las sociedades en las que les toc\u00f3 nacer y han sido capaces de cuestionar lo que se esperaba de ellas.<\/p>\n

Una mujer migrante violada a la que no creyeron, pero no par\u00f3 de protestar hasta que la escucharon. Una joven que dirige una escuela para ni\u00f1as en la clandestinidad bajo el yugo talib\u00e1n. Una activista africana empe\u00f1ada en hablar alto y claro sobre sexo y sobre todo del disfrute. Una chica que huy\u00f3 de su padrastro en Bombay para no acabar casada a la fuerza y no verse obligada a dejar de estudiar. Una comercial chilena a la que su jefe le recomend\u00f3 ponerse ropa ajustada y declar\u00f3 la guerra a la violencia est\u00e9tica. Son voces de mujeres de pa\u00edses lejanos, pero su lucha es mucho m\u00e1s universal de lo que parece. \u00bfQui\u00e9n no se siente interpelada?<\/p>\n

No protestar\u00e1s<\/h2>\n

\u201cSi hablas de esto, pensar\u00e1n que eres una puta\u2019, me dijo mi agresor\u201d, Ana, Guatemala.<\/strong><\/p>\n

POR PATRICIA R. BLANCO<\/h4>\n

No hab\u00eda sido tan vulnerable ni hab\u00eda estado tan indefensa como en aquellos d\u00edas, y \u00e9l lo sab\u00eda\u201d. Ana, que prefiere no revelar si este es su nombre verdadero, se dibuj\u00f3 como una mu\u00f1eca en el c\u00f3mic en el que narra con im\u00e1genes lo que no pod\u00eda expresar con palabras<\/a>: las violaciones a las que asegura que la someti\u00f3 su antiguo profesor S. M. desde que se vio obligada a huir a Madrid. Hab\u00eda sido testigo en Ciudad de Guatemala de \u201cun asesinato de alto impacto\u201d, el del artista activista V\u00edctor Leiva, un crimen que removi\u00f3 todos los cimientos de una vida que transcurr\u00eda entre la Facultad de Arquitectura, la escuela de danza y la lectura de libros con los que \u201cquer\u00eda cambiar el mundo\u201d.<\/p>\n

Aquel asesinato desencaden\u00f3 todas las violencias que ha sufrido Ana desde entonces: la de quienes quisieron matarla y la obligaron a abandonar su pa\u00eds, la de quien la acogi\u00f3 en Espa\u00f1a y la viol\u00f3 repetidamente, la de las instituciones que no creyeron en su testimonio y la del feminismo hegem\u00f3nico que le rob\u00f3 su relato. Pero ni el crimen ni todas las violencias que vinieron despu\u00e9s lograron callar a Ana: es la primera mujer en Espa\u00f1a que puso sobre la mesa el concepto de la credibilidad de la v\u00edctima en una violaci\u00f3n, con la campa\u00f1a #YoTeCreo<\/a>, en 2016, dos a\u00f1os antes de la primera sentencia que conden\u00f3 a los miembros de La Manada por la violaci\u00f3n de los Sanfermines<\/a>.<\/p>\n

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\u201cEra el 2 de febrero de 2011. Iba a un centro de arte urbano, Trasciende, y hab\u00eda conocido a este chico, que estaba siendo perseguido, pero yo no lo sab\u00eda\u201d, cuenta Ana, en la primera entrevista que concede a un medio de comunicaci\u00f3n. La organizaci\u00f3n a la que pertenec\u00eda Leiva, Caja L\u00fadica, trabajaba con chicos que hab\u00edan salido de las maras y, por eso, \u201cestaba en la mira de los escuadrones de la muerte en Guatemala\u201d, explica Adilia de las Mercedes, jurista e investigadora del feminicidio y violencia sexual y directora de la Asociaci\u00f3n de Mujeres de Guatemala (AMG), que ha acompa\u00f1ado a Ana desde que decidi\u00f3 no callarse ante el hombre \u201cque hab\u00eda decidido romperla emocional y f\u00edsicamente\u201d.<\/p>\n

Ana conoc\u00eda bien a su agresor porque hab\u00eda sido su profesor de teatro en la universidad. Era, adem\u00e1s, la persona en quien m\u00e1s confiaba cuando lleg\u00f3 a Espa\u00f1a, apenas un mes despu\u00e9s, precisamente un 8 de marzo, D\u00eda Internacional de la Mujer. \u201cNunca supimos por qu\u00e9 nadie, ni en Guatemala ni en Espa\u00f1a, lo investig\u00f3, pero \u00e9l apareci\u00f3 en la escena del crimen, matan a V\u00edctor y aparece \u00e9l\u201d, apunta Adilia de las Mercedes. S. M., con nacionalidad guatemalteca y espa\u00f1ola, lleg\u00f3 a Espa\u00f1a antes que Ana, \u2014\u201cdijo que por si le relacionaba con el crimen\u201d\u2014, y la recibi\u00f3 en el aeropuerto. Ella ten\u00eda entonces 23 a\u00f1os.<\/p>\n

\u201cDije que no. Siempre dije que no: lo expres\u00e9 con palabras, con forcejeos, con llantos. Pero \u00e9l no par\u00f3. As\u00ed que, en alg\u00fan momento, simplemente, mi \u00e1nimo se quebr\u00f3 y mi voz se ahog\u00f3. Para \u00e9l fue una victoria y ya no hubo l\u00edmites\u201d, narra Ana en un relato que escribi\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s de su violaci\u00f3n y primera \u201cexperiencia sexual\u201d<\/a>. \u201cMe oblig\u00f3 a llamarle \u2018amo\u2019 y a repetir que yo era \u2018su puta\u2019. No cumplir sus \u00f3rdenes conllevaba un castigo. Me hizo ver porno para aprender a practicarle felaciones. At\u00f3 un cintur\u00f3n alrededor de mi cuello, me hizo andar a cuatro patas, desnuda, y mirarme al espejo para reconocerme como \u2018su perra\u201d.<\/p>\n

La aisl\u00f3. \u201cCustodiaba su dinero y controlaba\u201d con qui\u00e9n se relacionaba. Y quiso obligarla a callar: \u201cSi hablas de esto, de m\u00ed ya saben que soy un libertino, pero de ti todo el mundo pensar\u00e1 que eres eso, una puta\u201d, le dijo. Y durante tres a\u00f1os sinti\u00f3 \u201ctanta verg\u00fcenza\u201d de s\u00ed misma que call\u00f3. Hasta que su silencio fue incontenible. \u201cLo que no fui capaz de expresar con palabras, lo dibuj\u00e9\u201d, cuenta Ana.<\/p>\n

La Asociaci\u00f3n de Mujeres de Guatemala hab\u00eda estado colaborando desde la di\u00e1spora en un caso de esclavitud sexual cometido durante la guerra civil guatemalteca (1960-1996), el de las violaciones contra mujeres mayas en un destacamento militar de Sepur Zarco<\/a>, entre 1982 y 1983. \u201cTrabajamos en un peritaje sobre est\u00e1ndares internacionales de credibilidad de las v\u00edctimas de violencia\u201d, explica Adilia de las Mercedes. Coincidi\u00f3 con el momento en el que Ana se decidi\u00f3 a denunciar a su agresor, con el apoyo de AMG, en 2016, tres a\u00f1os despu\u00e9s de que terminaran las violaciones. Su credibilidad era crucial para ganar su caso, pero las forenses interpretaron la gestualidad de Ana, que a veces no puede ocultar una risa nerviosa, como una prueba de falta de credibilidad.<\/p>\n

\u201cNo tienen en cuenta a las v\u00edctimas de otros or\u00edgenes nacionales y las forenses quisieron encajarla en el marco de un desarrollo psicosocial en Espa\u00f1a\u201d, protesta la abogada, que critica que se enfocaran \u00fanicamente en la violencia sexual sin entender que su primera condici\u00f3n era de refugiada, lo que la colocaba en una situaci\u00f3n de \u201cextrema vulnerabilidad\u201d. \u201cAna no coincidi\u00f3 con el estereotipo conocid\u00edsimo de la v\u00edctima ideal, una mujer devastada, llorando de la ma\u00f1ana a la noche\u201d, ni con el de mujer sin estudios y menor de edad. \u201cLo primero que hay que entender de las v\u00edctimas de violencia sexual es que la memoria se fragmenta para que puedan seguir viviendo\u201d, algo que los est\u00e1ndares internacionales consideran como un signo de credibilidad, explica la jurista en alusi\u00f3n a la forma que encontr\u00f3 Ana de representar su agresi\u00f3n, mediante escenas inconexas dibujadas en cuadernos.<\/p>\n

El caso fue archivado y Ana no tuvo \u201cfuerzas\u201d para recurrir. \u201cNuestra intenci\u00f3n fue muy humilde al inicio, la de reafirmar que nosotras la creemos y la arropamos\u201d, cuenta Adilia de las Mercedes, que ide\u00f3 junto con sus compa\u00f1eras de la asociaci\u00f3n la exitosa campa\u00f1a #YoTeCreo, con un portal web en el que publicaron el c\u00f3mic de Ana y desde donde pidieron a los ciudadanos que mandaran fotos con el hashtag<\/i>. La campa\u00f1a tuvo un gran impacto en la prensa espa\u00f1ola<\/a> y, cuando el 26 de abril de 2018 se conoci\u00f3 la sentencia de la Audiencia Provincial de Navarra sobre los violadores de La Manada, \u201ctodo estaba ya sembrado\u201d en los c\u00edrculos feministas: en las pancartas de las primeras manifestaciones comenz\u00f3 a aparecer el lema de la campa\u00f1a de Ana, #YoTeCreo,<\/a> que mut\u00f3 en \u201chermana, yo te creo\u201d.<\/p>\n

\u201cEl feminismo blanco es una pesada losa que borr\u00f3 completamente la historia y el legado de Ana\u201d, protesta la abogada, que lamenta \u201cque Ana no ha sido nunca hermana porque hermana para las espa\u00f1olas es la v\u00edctima espa\u00f1ola\u201d, olvidando c\u00f3mo las mujeres migrantes contribuyen a construir el pa\u00eds. Ni las instituciones, ni los medios ni la opini\u00f3n p\u00fablica recuerdan a Ana.<\/p>\n

Sin embargo, aunque no la recuerden, sin su caso no se hubiera producido la revoluci\u00f3n que ha situado el consentimiento en el centro del debate de la libertad sexual. Ana ya no se dibuja como \u201cuna mu\u00f1eca\u201d. Es otra persona. La mujer que quer\u00eda cambiar el mundo ha cambiado y tambi\u00e9n \u201clo cambi\u00f3 todo\u201d.<\/p>\n

POR PATRICIA R. BLANCO<\/h4>\n
\u00a0Ilustraci\u00f3n: CINTA ARRIBAS<\/span><\/div>\n
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https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2023-03-07\/cinco-mandamientos-que-maleducan-a-las-mujeres.html?prm=ep-app-articulo<\/div>\n
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Cr\u00e9ditos<\/h3>\n
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Textos: Patricia R. Blanco, Beatriz Lecumberri, Alejandra Agudo, Luc\u00eda Foraster Garriga y Paula Herrera.<\/div>\n
Coordinaci\u00f3n: Ana Carbajosa\u00a0y Patricia R. Blanco.<\/div>\n
Ilustraciones Cinta Arribas<\/div>\n
Dise\u00f1o: Ana Fern\u00e1ndez<\/div>\n
Direcci\u00f3n de arte: Fernando Hern\u00e1ndez<\/div>\n
Desarrollo: Alejandro Gallardo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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