El pasado lunes se conmemor\u00f3 en Collioure y Argel\u00e8s-sur-mer, en Francia, el D\u00eda de Recuerdo y Homenaje que establece por primera vez con car\u00e1cter oficial la Ley de Memoria Democr\u00e1tica con diversos actos en recuerdo de quienes salieron de Espa\u00f1a empujados por la derrota republicana de 1939 ante las tropas franquistas y a la vez por la represi\u00f3n desatada por un r\u00e9gimen que hizo de la violencia de Estado una de sus se\u00f1as de identidad. No es el primer a\u00f1o en que se celebra ni es la primera vez que un jefe de Gobierno rinde homenaje al exilio: lo hizo el propio Pedro S\u00e1nchez en 2019 ante la tumba de Antonio Machado en el cementerio de Collioure.<\/p>\n
S\u00ed es la primera vez que el homenaje se acoge a una ley que establece el 8 de mayo como d\u00eda oficial del Exilio y parte central de la deuda democr\u00e1tica con los derrotados que huyeron para salvar sus vidas, tanto si regresaron con los a\u00f1os como si no lo hicieron. Solo desde la plenitud del reconocimiento del medio mill\u00f3n de espa\u00f1oles que lo padecieron cabe abrir la mirada hacia la diversidad de una experiencia que fue plural por definici\u00f3n y que incluy\u00f3 una inmensa variedad de peripecias biogr\u00e1ficas: no fue lo mismo el exilio de los combatientes que cambiaron los campos de batalla espa\u00f1oles por los de Europa, y mantuvieron en ellos la lucha contra el fascismo y el nazismo, que el exilio de quienes huyeron a pie por la frontera francesa en condiciones de precariedad dram\u00e1ticas.<\/p>\n
Hoy los exiliados no son sujetos desconocidos ni nadie se asombra de que un instituto o una biblioteca lleve el nombre de uno de ellos \u2014de Mar\u00eda Zambrano o Luis Cernuda, de Arturo Barea o Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez\u2014. Tampoco es ya extra\u00f1o que parad\u00f3jicamente la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n ignore sin querer la cualidad de exiliado de un escritor, un pintor, un arquitecto o un escultor. Algunos no sabr\u00e1n que algunos de ellos no regresaron hasta despu\u00e9s de la muerte de Franco y que muchos otros pudieron volver antes de la desaparici\u00f3n f\u00edsica del dictador. No hay una experiencia t\u00edpica o mod\u00e9lica de buen exiliado y algunos, e incluso mucho de ellos, lograron rehacer sus vidas lejos de la tierra quemada que el franquismo impuso como pol\u00edtica de Estado. Volver del exilio y regresar de inmediato al exilio fue una experiencia tan com\u00fan como l\u00f3gica para quienes lograron rehacer sus vidas lejos de la dictadura franquista.<\/p>\n
El reconocimiento por ley de un d\u00eda del Exilio eleva la calidad democr\u00e1tica de un Estado al incorporar a ese d\u00eda a todos los exilios: el de los combatientes, el de los derrotados incurablemente atrapados en la nostalgia y el de quienes supieron rehacer sus vidas fuera de Espa\u00f1a en territorios libres como M\u00e9xico, como Francia, como Reino Unido, como Italia o como Estados Unidos. La raz\u00f3n democr\u00e1tica cuaja en la identificaci\u00f3n minuciosa y agradecida de cada una de esas experiencias. De hecho, lo que m\u00e1s se parece a la pluralidad de vidas que engendraron la derrota y el exilio es la pluralidad de la actual Espa\u00f1a democr\u00e1tica.<\/p>\n
EL PAIS<\/p>\n
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