{"id":61493,"date":"2023-05-16T10:05:33","date_gmt":"2023-05-16T08:05:33","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=61493"},"modified":"2023-05-15T13:11:21","modified_gmt":"2023-05-15T11:11:21","slug":"ibn-zamrak-el-gran-poeta-de-la-alhambra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=61493","title":{"rendered":"Ibn Zamrak, el gran poeta de la Alhambra"},"content":{"rendered":"
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La Alhambra es un gran libro, en sus p\u00e1ginas de piedra, yeser\u00edas y azulejos est\u00e1n escritos fragmentos del Cor\u00e1n y poemas de Ibn Yayyab, Ibn al-Jatib e Ibn Zamrak<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Sobre este autor mencionar en primer lugar los estudios e investigaciones de Emilio Garc\u00eda G\u00f3mez, en sus obras: Cinco poetas musulmanes<\/em> (1944); Ibn Zamrak el poeta de la Alhambra<\/em> (1975), y Poemas \u00e1rabes en los muros y fuentes de la Alhambra<\/em> (1985). En la Enciclopedia de la cultura andalus\u00ed. Biblioteca de al-Andalus<\/em>\u00a0(2009) hay una interesante actualizaci\u00f3n en el t\u00e9rmino Ibn Zamrak, Abu \u2018Abd Allah\u201d, realizado por J. Lirola Delgado, E. Navarro, e I. Ortiz. Otros investigadores se han ocupado de este personaje y su poes\u00eda como A. Fern\u00e1ndez Puertas, J. Castilla Brazales, A. Morales Delgado, J. Puerta V\u00edlchez y M. J. Rubiera Mata.<\/p>\n

El 29 de junio de 1333 nace en el Albayz\u00edn Ibn Zamrak y tendr\u00e1 una aut\u00e9ntica vida de pel\u00edcula<\/strong>. Su familia era pobre y ven\u00edan del Levante espa\u00f1ol, cuando \u00e9ste se conquist\u00f3 por los cristianos. Su padre era herrero y alquilaba burros.<\/p>\n

Con 16 a\u00f1os ver\u00eda inaugurarse la puerta mas emblem\u00e1tica y protocolaria de la Alhambra, la Puerta de la Saria, hoy llamada Puerta de la Justicia (1348). Un a\u00f1o despu\u00e9s, en 1349, abrir\u00eda sus puertas la Madraza granadina<\/em>, de la que fue uno de sus primeros alumnos, disfrutando del plantel de magn\u00edficos sabios que fueron reclutados como profesores. Entre ellos se encontraba Ibn Marzuq, venido de Marruecos, que fue nombrado predicador de la mezquita de la Alhambra y daba lecciones de sufismo (rama m\u00edstica del islam) teniendo una gran influencia en nuestro joven personaje.<\/p>\n

Otra figura clave en la formaci\u00f3n de Ibn Zamrak ser\u00e1 Ibn al-Jatib<\/strong> (al que le dedicamos un art\u00edculo hace poco) literato, historiador y persona de un gran prestigio e influencia, ya que era el gran visir desde 1349. Ibn Marzuq e Ibn al Jatib ser\u00e1n los grandes mecenas de Ibn Zamrak.<\/p>\n

Yusuf I muere asesinado mientras rezaba en la mezquita<\/strong> en 1354, le sucede su primog\u00e9nito Muhammad V. Una sublevaci\u00f3n palatina de 1359 lo sustituye por su hermanastro Ismail II. Muhammad V se ve obligado a huir, primero a Guadix, despu\u00e9s a Marbella camino de Fez, donde ser\u00e1 muy bien recibido en la corte merin\u00ed. \u00c9l ir\u00e1 acompa\u00f1ado de su s\u00e9quito, entre otros con Ibn al-Jatib, Ibn Marzuq e Ibn Zamak, que hab\u00eda entrado en la corte de Muhammad V gracias a su maestro Ibn al-Jatib. Precisamente Ibn Zamrak hab\u00eda trabado amistad con el hijo del sult\u00e1n Abu Salim, en la estancia de \u00e9ste en Granada. En Fez continuar\u00e1 sus estudios y participar\u00e1 en las fiestas de la corte realizando diversos poemas. Mientras tanto en Granada Ismail II es asesinado por su primo segundo, Muhammad VI \u201cEl Bermejo\u201d. Pedro I, llamado \u201cEl Cruel\u201d por sus enemigos y \u201cEl justiciero\u201d por sus amigos, ayudar\u00e1 a recuperar el trono a Muhammad V. \u201cEl Bermejo\u201d se refugiar\u00e1 en Sevilla donde Pedro I lo hace prisionero mat\u00e1ndolo con sus propias manos. El pleito din\u00e1stico se resolvi\u00f3 en 1362 con la entrada de Muhammad V en la Alhambra. Lo acompa\u00f1a Ibn Zamrak que ascender\u00e1 a secretario particular del sult\u00e1n y actuar\u00e1 como poeta \u00e1ulico, porque Ibn al-Jatib se hab\u00eda quedado en Marruecos, regresando despu\u00e9s a Granada.<\/p>\n

Vendr\u00e1 una etapa de turbulencias en los reinos vecinos<\/strong> que Muhammad V aprovechar\u00e1 en su beneficio. Castilla se desangra en una guerra fratricida entre Pedro I y su hermanastro Enrique II, qui\u00e9n mata a Pedro I, produci\u00e9ndose el cambio de dinast\u00eda de la Casa de Borgo\u00f1a a la de Trast\u00e1mara. El sult\u00e1n Abu Salim del norte de \u00c1frica es asesinado en 1361, produci\u00e9ndose una etapa de gran fragilidad.<\/p>\n

Ibn Zamrak ir\u00e1 con el monarca a Almu\u00f1\u00e9car, mientras que Ibn al-Jatib se quedaba en la corte granadina con los asuntos de estado. A Ibn al-Jatib sus enemigos comienzan a acusarlo de todo, \u201cde impostor, desleal, traidor y hereje, por su desmedida forma de autoalabarse, por atribuirse empresas pol\u00edticas y constructivas que jam\u00e1s llev\u00f3 a cabo, por ofender al Profeta<\/strong>, por desviarse del camino recto del Islam, por haber aumentado los impuestos, por su gran preocupaci\u00f3n por las cosas mundanas y su af\u00e1n por acumular riquezas y adquirir bienes materiales\u201d. En 1371 Ibn al-Jatib con la excusa de comprobar el estado de la l\u00ednea defensiva de las fortalezas se traslada a Gibraltar y embarca para Ceuta, reuni\u00e9ndose en Tremec\u00e9n con el sult\u00e1n merin\u00ed \u2018Abd al-Aziz. Muhammad V sustituye al fugitivo como primer visir por Ibn Zamrak. En 1372 son quemadas algunas de sus obras en Granada. Finalmente Ibn al Jatib ser\u00e1 asesinado en la c\u00e1rcel y una comisi\u00f3n se encarg\u00f3 de las acusaciones, encabezando la delegaci\u00f3n granadina su disc\u00edpulo predilecto, el mismo Ibn Zamrak, lo que luego sus detractores le reprochar\u00e1n.<\/p>\n

El propio Ibn Zamrak resume as\u00ed su trayectoria<\/strong>, como la traduce Emilio Garc\u00eda G\u00f3mez: \u201cLe serv\u00ed [a Muhammad V] treinta y siete a\u00f1os: tres en el Magrib y el resto en al-Andalus. En ellos compuse para \u00e9l sesenta y seis qasidas, destinadas a otras tantas fiestas. Todos los versos admirables y las peregrinas alabanzas que hay en sus felices mansiones -tanto en los alc\u00e1zares y en los jardines [de la Alhambra] como en los Alixares y la Sabica; lo mismo en c\u00fapulas que en taqas, turuz [adornos de estuco en los muros] y otros sitios- son obra m\u00eda. [\u2026] Me comision\u00f3 para hacer la paz con reyes de ambas riberas del Estrecho, y asimismo ajust\u00e9 paces con los cristianos nueve veces [\u2026]<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ibn Zamrak ser\u00e1 el gran poeta de la Alhambra<\/strong>, con unos 72 versos insertos en su arquitectura, y part\u00edcipe directo de la construcci\u00f3n del Palacio del Jard\u00edn Feliz o de los Leones (1377-1390), la obra m\u00e1s original del arte nazar\u00ed.<\/p>\n

A la muerte de Muhammad V (1391) el nuevo soberano Y\u016bsuf II, lo destituye de su<\/strong>s cargos y encarcela en Almer\u00eda, aunque luego lo vuelve a nombrar (1392). A la muerte del emir, su sucesor Mu\u1e25ammad VII, nuevamente lo destituir\u00e1. Un a\u00f1o despu\u00e9s es repuesto, pero al poco tiempo, los esbirros del sult\u00e1n lo asesinan junto con sus hijos varones, en 1397, aproximadamente.<\/p>\n

Como ejemplo, un fragmento de su poema esculpido en la taza de la Fuente de los Leones: \u00bfNo ves c\u00f3mo el agua se derrama en la taza \/ pero sus ca\u00f1os la esconden enseguida? \/ Es un amante cuyos p\u00e1rpados rebosan de l\u00e1grimas, \/ l\u00e1grimas que esconde por miedo a un delator. \/ \u00bfNo es, en realidad, cual blanca nube \/ que vierte en los leones sus acequias \/ y parece la mano del califa, que, de ma\u00f1ana, \/ prodiga a los leones de la guerra sus favores?<\/em><\/p>\n

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REYNALDO FERN\u00c1NDEZ
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FOTO: Detalle de la Fuente de los Leones. \/ Antonio L. Ju\u00e1rez \/ Photographerssports<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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