{"id":65573,"date":"2023-12-17T11:30:52","date_gmt":"2023-12-17T10:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=65573"},"modified":"2023-12-15T10:52:46","modified_gmt":"2023-12-15T09:52:46","slug":"las-tres-gracias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=65573","title":{"rendered":"\u00abLAS TRES GRACIAS\u00bb por Alberto Granados"},"content":{"rendered":"

J. Humbert, en su \u201dMitolog\u00eda griega y romana\u201d (Editorial G. Gili, M\u00e9jico D. F., 1978), al referirse a las tres Gracias, dice:<\/h3>\n

\u201cLas habituales compa\u00f1eras de Venus y Cupido son las tres Gracias: Aglae, Tal\u00eda y Eufrosina. J\u00f3venes, hermosas y modestas, con los cabellos prendidos con negligencia; se dan las manos como si se prepararan para la danza, o levantan un brazo por encima del hombro y la cabeza mientras que el otro igualmente colocado va a unirse con la mano de la Gracia pr\u00f3xima. Las Gracias presiden las acciones buenas, el reconocimiento y todo lo que el mundo puede ofrecer de agradable, dulce y atractivo. No solamente dispensan a los hombres la amabilidad, la jovialidad, un humor benigno y otras cualidades que constituyen el encanto de la vida, sino tambi\u00e9n la liberalidad, la elocuencia y la sabidur\u00eda. Algunas veces aparecen representadas en medio de los s\u00e1tiros m\u00e1s feos, para indicar que no se puede juzgar a una persona s\u00f3lo por las apariencias, y que los defectos del rostro se modifican por las cualidades del esp\u00edritu y del coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Por su parte, el \u201cDiccionario de la Mitolog\u00eda Cl\u00e1sica\u201d (FALC\u00d3N MART\u00cdNEZ, C. y otros, Madrid, Alianza Editorial, 1980) se refiere a ellas como las C\u00e1rites, de las que dice:<\/p>\n

\u201cSeg\u00fan la versi\u00f3n m\u00e1s difundida, de Eur\u00ednome, hija de Oc\u00e9ano y Tetis, y de Zeus son hijas Las C\u00e1rites, hermosas j\u00f3venes a las que se acostumbraba a representar en n\u00famero de tres, desnudas y cogidas por el hombro. En una variante secundaria de la leyenda aparecen, pas\u00f3 embargo, como hijas de Leto. Antiguas diosas de la vegetaci\u00f3n \u2014frecuentemente confundidas con las Horas\u2014 al parecer pasan con el tiempo a ser asociadas a la belleza, el arte y actividades del esp\u00edritu en general. En Roma son invocadas bajo el nombre de Gracias.<\/p>\n

Ellas tejieron el velo de Harmon\u00eda, acompa\u00f1an a diosas, cantan o danzan en los banquetes de los dioses etc.<\/p>\n

Sus nombres suelen ser \u00c1glaye, Eufr\u00f3sine y Tal\u00eda, aunque en ocasiones se habla tambi\u00e9n de Pas\u00edtea; Homero, sin embargo, cita a C\u00e1rite, en singular, como hija de Hefesto\u201d.<\/p>\n

El complejo y legendario mundo de los mitos es, por definici\u00f3n, confuso y sujeto a m\u00e1s de una versi\u00f3n, pero lo que parece indiscutible es que su funci\u00f3n festiva y la belleza de estas tres diosas menores las ha convertido en un motivo art\u00edstico largamente repetido en la historia de la pintura y la escultura, como prueba la galer\u00eda que os propongo a continuaci\u00f3n (por orden alfab\u00e9tico del autor, cuando he conseguido encontrarlo).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\"Antoni<\/a><\/p>\n

Antoni Pixot, 1997<\/p>\n

\"Antonio<\/a><\/p>\n

Antonio Canova<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Antonio<\/a><\/p>\n

Antonio Paoletti<\/h3>\n

\"????????????\"<\/a><\/p>\n

Carle Van Loo, 1763<\/h3>\n

\"Carlos<\/a>Carlos Andino<\/strong><\/p>\n

\"Carlos<\/a><\/p>\n

Carlos Ruiz Herrera<\/h3>\n

\"C\u00e9sar<\/a><\/p>\n

C\u00e9sar Santos, 2009<\/h3>\n

\"Claudia<\/a><\/p>\n

Claudia Coca, 2004<\/h3>\n

\"Cristina<\/a><\/h3>\n

Cristina Vergano \u201cDemoiselles, 2009\u201d<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Dar\u00edo<\/a><\/p>\n

Dar\u00edo Ortiz Robledo<\/h3>\n

\"Edward<\/a><\/p>\n

Edward Burne-Jones, 1890<\/h3>\n

\"Eleazar\"<\/a><\/p>\n

Eleazar<\/h3>\n

\"Emile<\/a><\/p>\n

Emile Vernon<\/h3>\n

\"Frederick<\/a><\/h3>\n

Frederick Paul Thumann<\/h3>\n

\"Fresco<\/a><\/p>\n

Fresco encontrado en un dormitorio en Pompeya<\/h3>\n

\"George<\/a><\/p>\n

George Frederic Watts<\/h3>\n

\"Grabado<\/a><\/p>\n

Grabado de Gustavo Dor\u00e9\"Hans<\/a><\/h3>\n

Hans Baldung\u00a0 1547<\/h3>\n

\"Hans<\/a><\/p>\n

Hans von Aachen, 1604<\/h3>\n

\"Javier<\/a><\/p>\n

Javier Parada\"Jean<\/a><\/h3>\n

Jean Jacques Pradier<\/h3>\n

\"Jean-Fran\u00e7ois<\/a><\/p>\n

Jean-Fran\u00e7ois Janinet<\/h3>\n

\"Jes\u00fas<\/a><\/p>\n

Jes\u00fas Zat\u00f3n\"Juan<\/a><\/h3>\n

Juan Barjoa\"Juan<\/a><\/h3>\n

Juan Miralles\"Karl<\/a><\/h3>\n

Karl Hofer, 1945\"Lucas<\/a><\/h3>\n

Lucas Cranach\"Manolo<\/a><\/h3>\n

Manolo Gallardo\"Michael<\/a><\/h3>\n

Michael Parker\"Michel<\/a><\/h3>\n

Michel Simonidy\"Nicol\u00e1s<\/a><\/h3>\n

Nicol\u00e1s Cordier\"\u00d6NB<\/a><\/h3>\n

Peri\u00f3dico austriaco ONB\"Pablo<\/a><\/h3>\n

Pablo Ruiz Picasso\"Paco<\/a><\/h3>\n

Paco Luque\"Rafael<\/a><\/h3>\n

Rafael Sanzio, 1501<\/h3>\n

\"Rafael<\/a><\/p>\n

Rafael Zabaleta\"Rubens<\/a><\/h3>\n

Rubens\"Vidriera<\/a><\/h3>\n

Vidriera modernista\"William<\/a><\/h3>\n

William Etty c 1835\"Wolfgang<\/a><\/h3>\n

Wolfgang Mattheuer. Las tres Gracias y el Minotauro, 1993.<\/h3>\n

\u00a0<\/h3>\n

Toda una gama de est\u00e9ticas, t\u00e9cnicas, nombres y nacionalidades, lo que prueba la pervivencia del mito, tal vez uno de los m\u00e1s presentes en la pl\u00e1stica de todos los tiempos. Si la b\u00fasqueda se ampl\u00eda a la fotograf\u00eda galante, el n\u00famero de im\u00e1genes crece exponencialmente: basta un fot\u00f3grafo inspirado, tres modelos desinhibidas y un paraje solitario para multiplicar las gracias de este mito, pero \u00e9ste trata de ser un blog serio.<\/p>\n

Alberto Granados<\/h3>\n

Las tres Gracias<\/a><\/p><\/blockquote>\n