En primer lugar mencionar la actualizada monograf\u00eda sobre Ibn al-Ahmar (El hijo del rojo o bermejo), Muhammad I fundador del Reino Nazar\u00ed de Granada, de la arabista B\u00e1rbara Boloix Gallardo: Ibn al-Ahmar. Vida y reinado del primer sult\u00e1n de Granada<\/em> (1195-1273), de 2017, editada por la Universidad de Granada y el Patronato de la Alhambra.<\/p>\n La fuente principal para su estudio es Ibn al-Jatib en su obra: Al-Lamha al-badriyya fi l-dawla al-nasriyya<\/em>, traducida por Jos\u00e9 M.\u00aa Casciaro Ram\u00edrez y Emilio Molina L\u00f3pez (2010): Historia de los Reyes de la Alhambra. Jos\u00e9 Zorrilla<\/em>, por su parte, realiz\u00f3 la obra: Granada: poema oriental, precedido de la leyenda de Al-Hamar,<\/em> (1895).<\/p>\n En sus comienzos Ibn al-Ahmar se dedica a la agricultura y era un guerrero de frontera, cegr\u00ed de Arjona (Ja\u00e9n). B\u00e1rbara Boloix lo describe como de apariencia asc\u00e9tica y un cierto car\u00e1cter m\u00edstico suf\u00ed. Elegir\u00e1 el color almagro para su ense\u00f1a, \u00abal-raya al-hamra\u00bb (la bandera roja). Por sus \u00e9xitos b\u00e9licos lo llamaban \u201cEl victorioso\u201d a lo que \u00e9l respond\u00eda: \u201cwa-la galiba ill\u00e0 Allah\u201d, \u201cSolo Allah (Dios) es el vencedor\u201d, frase que decora cientos de veces los paramentos, yeser\u00edas y azulejos de la Alhambra.<\/p>\n Despu\u00e9s de la Batalla de las Navas de Tolosa en el a\u00f1o 1212 y la derrota de los almohades, Fernando III \u201cEl Santo\u201d (1199\/1201 \u2013 1252) conquistar\u00e1 la red de fortalezas defensivas de Ja\u00e9n.<\/p>\n Al-Ahmar se sublevar\u00e1 contra Ibn Hud de Murcia, siendo proclamado Emir en Arjona en 1232, en donde el apoyo militar de su familia materna y la de su mujer \u2013de los Banu Asqilula- ser\u00e1 fundamental.<\/p>\n Al-Ahmar no hab\u00eda heredado el poder, lo hab\u00eda conseguido gracias a las armas. Desde Arjona se apodera de Ja\u00e9n en 1233 . En ese mismo a\u00f1o se suma a la causa el castillo de J\u00e9rez del Marquesado y con \u00e9l la comarca de Guadix, M\u00e1laga, Almer\u00eda y la zona este de C\u00e1diz, formar\u00e1n parte del reino. C\u00f3rdoba, Carmona y Sevilla le brindan su apoyo por poco tiempo (C\u00f3rdoba es conquistada por Fernando III en 1235 y Sevilla en 1248).<\/p>\n Sult\u00e1n de Granada en 1238, en donde sit\u00faa la capital, fundador del reino nazar\u00ed de Granada que perdurar\u00e1 hasta 1492. La Alcazaba de la colina de la Sabika ser\u00e1 elegida como el lugar para construir la ciudad palatina, que le dar\u00e1 su se\u00f1a de identidad a Granada: la Alhambra, edificada por los distintos sultanes de la dinast\u00eda que \u00e9l inicia.<\/p>\n La Torre del homenaje, Bury al-\u2019Azim de la Alcazaba de la Alhambra, de 26 metros, tiene siete pisos, desde el punto de vista estrat\u00e9gico era la m\u00e1s importante de la Alcazaba. En su terraza superior se encuentra el sitio m\u00e1s elevado de la fortaleza. Era la atalaya desde donde se pod\u00eda vigilar el territorio circundante y detectar posibles ataques. Seguramente reedificada por Mu\u1e25ammad I sobre una estructura del siglo IX, dispone de una vivienda con patio en la planta superior, que quiz\u00e1s se utiliz\u00f3 como residencia real de Ibn al-Ahmar, seg\u00fan la leyenda, aunque primero se ubic\u00f3 en el palacio del Albayz\u00edn.<\/p>\n En 1246 se hace vasallo de Fernando III en una h\u00e1bil maniobra pol\u00edtica, como la define Miguel \u00c1ngel Ladero Quesada, por el Tratado de Ja\u00e9n. Alfonso X El Sabio mantendr\u00e1 el acuerdo y el pago de las parias de doscientos cincuenta mil maraved\u00edes.<\/p>\n Esta situaci\u00f3n de vasallaje y las cargas econ\u00f3micas que comportaba, junto a una menor extensi\u00f3n territorial obligar\u00e1 al reino nazar\u00ed de Granada a realizar profundas transformaciones econ\u00f3micas. El tejido productivo de al-Andalus se basaba fundamentalmente en la agricultura de regad\u00edo y la ganader\u00eda, gracias al sistema de acequias, pozos, aljibes y albercas que el estado constru\u00eda y pon\u00eda en funcionamiento, suministrando agua a los cultivos y pastos para el ganado. Este sistema de acequias lo est\u00e1 estudiando y recuperando el grupo de investigaci\u00f3n MEMOLab de la Universidad de Granada, dirigido por Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00edn Civantos. Esa diversificaci\u00f3n de la econom\u00eda se va a basar en la elaboraci\u00f3n de productos de lujo, el comercio de seda, el cultivo del azafr\u00e1n (que pod\u00eda ser m\u00e1s caro que el oro) y de las especias, los frutos secos, la cer\u00e1mica vidriada con reflejos met\u00e1licos, etc., junto al comercio entre los pa\u00edses isl\u00e1micos y la Europa cristiana en el que el reino nazar\u00ed era intermediario.<\/p>\n Se le atribuye la construcci\u00f3n de la Acequia Real o del Sult\u00e1n para suministrar agua a la Alhambra, pasando por el acueducto junto a la Torre del Agua a fin de llegar a todos los puntos de la futura ciudad palatina y la Alcazaba. Desde una altitud de 838 metros y a una distancia de 6.100 metros, toma el agua del r\u00edo Darro en su margen izquierdo.<\/p>\n Seg\u00fan investig\u00f3 mi maestro, Cristobal Torres Delgado, Ibn al-Ahmar realizo una profunda transformaci\u00f3n del ej\u00e9rcito. En 1232 las tropas de Muhammad I fueron reclutadas entre su familia y clientela paterna de los banu Nars y los de su mejer, los Asquilula, engrosando sus filas los nobles que se opon\u00edan a Ibn Hud, entre los que destacaban los banu al-Mawl. Desde el tratado con Castilla en 1246 al-Ahmar reorganiz\u00f3 su ej\u00e9rcito. Se dotar\u00e1 de alcaide o capit\u00e1n de la guardia real, de wal\u00ed, o capit\u00e1n general del ejercito, as\u00ed como de capit\u00e1n de caballer\u00eda. Ten\u00eda militares pagados permanentemente y otros mercenarios que se reclutaban para expediciones determinadas. Desde 1260 y en sucesivas estapas el ej\u00e9rcito se nutri\u00f3 de milicias africanas, de los bereberes (amazigh) zanatas y tambi\u00e9n con contingentes cristianos.<\/p>\n La cultura y la ciencia se concentraban fundamentalmente en torno a las mezquitas, destacando la mezquita aljama de Granada. Construida por el reino de taifas granadino amazigh (ber\u00e9ber) de los Banu Ziri en el siglo XI. Estaba ubicada aproxim\u00e1damente en el solar que despu\u00e9s ocup\u00f3 la iglesia del Sagrario. Sobre todo se ense\u00f1aban ciencias religiosas y jur\u00eddicas, recitaci\u00f3n del Cor\u00e1n, lengua \u00e1rabe y poes\u00eda. Se obten\u00eda el certificado de sus maestros, denominado iyaza o licencia docente.<\/p>\n Tambi\u00e9n se ense\u00f1aban temas cient\u00edficos, matem\u00e1ticas, medicina, alquimia, farmacopea, astronom\u00eda y ciencias de la navegaci\u00f3n.<\/p>\n Sus alianzas con los Merin\u00edes de Fez, el comercio de oriente con el sur de Europa y su apoyo a la cultura lo convirtieron en un monarca de leyenda<\/p>\n<\/small>Reynaldo Fern\u00e1ndez<\/small><\/h2>\n