Los precedentes de la ciudad de Medina Elvira se encuentran en la Antig\u00fcedad Tard\u00eda. Entre los siglos V y VII, existi\u00f3 en este lugar a 12 km. de Granada una importante aldea (vicus), de nombre Castela (Qastili\u0002 ya para las fuentes \u00e1rabes), que debi\u00f3 acoger a una poblaci\u00f3n b\u00e1sicamente campesina, entre la que des\u0002tacaban los grandes propietarios agr\u00edcolas que inte\u0002graban la aristocracia local.Los contingentes arabober\u00e9beres alcanzaron la Vega de Granada hacia el 713. A partir de este mo\u0002mento el poblamiento no quedar\u00eda establecido de una vez y para siempre, sino que se ir\u00eda\u00a0 estructurando paulatinamente.<\/p>\n
En el 740-741 once nuevos grupos tribales qays\u00edes (\u00e1rabes del norte) procedentes del norte de \u00c1frica (pero originarios de Damasco y Quin\u0002nasrin) al mando de los cuales se encontraba el sirio Baly Ibn Bisr, se establecieron en los distritos de Elvi\u0002ra y Ja\u00e9n. En la Vega de Granada se fund\u00f3 la alque\u0002r\u00eda de Yayar al-Samiyin o Yayar de los Sirios. As\u00ed, mientras que en la Tierra de Alhama y en la comarca de los Montes Orientales predominaban los ber\u00e9be\u0002res, la Vega situada entre ambas estuvo poblada fun\u0002damentalmente por \u00e1rabes. \u00c9stos disputaban enton\u0002ces con los ber\u00e9beres y tras imponerse sobre ellos instalaron a Baly en el gobierno cordob\u00e9s, aunque no terminar\u00edan aqu\u00ed las hostilidades.<\/p>\n
La antigua al\u0002dea, hispanorromana primero e hispanovisigoda m\u00e1s tarde, se hab\u00eda convertido as\u00ed en una incipiente ciu\u0002dad isl\u00e1mica, aunque probablemente con un pobla\u0002miento bastante disperso. Al menos as\u00ed parecen su\u0002gerirlo las excavaciones arqueol\u00f3gicas y las referen\u0002cias literarias a facciones irreconciliables dentro del asentamiento, as\u00ed como al hecho de que los distritos de Elvira (aqalim) fuesen distribuidos durante el Cali\u0002fato entre varios gobernadores.<\/p>\n
La nueva ciudad se convirti\u00f3 en capital (hadira) de provincia (cora) pasando a llamarse Hadira Elvira.<\/strong><\/p>\n Pero pronto se convertir\u00e1 en una aut\u00e9ntica ciudad\u00a0 (medina). La consideraci\u00f3n de \u201cmedina\u201d lleg\u00f3 con la construcci\u00f3n de una mezquita aljama, esto es, aqu\u00e9lla desde la que se pronuncia el serm\u00f3n del viernes (hutba), con un fuerte contenido pol\u00edtico, al que acu\u0002den el representante del poder estatal y, al menos, los varones cabezas de familia. La mezquita fue man\u0002dada construir probablemente por Abd al-Rahman I (756-788), el primer emir independiente de Al-Anda\u0002lus. Otro de los requerimientos para que un asenta\u0002miento pueda ser considerado como medina es la muralla, pero hasta donde sabemos, Medina Elvira carec\u00eda de ella, una circunstancia que seg\u00fan las fuentes escritas s\u00f3lo concurr\u00eda tambi\u00e9n en el caso de Sal\u0002t\u00e9s (Huelva), pues el resto de las medinas andalu\u0002s\u00edes estuvieron fortificadas. Y esta fue tal vez la cau\u0002sa de la postrera ruina de la ciudad.<\/p>\n En el a\u00f1o 864 la mezquita fue restaurada y amplia\u0002da por el emir Muhammad I, adoptando as\u00ed su ima\u0002gen definitiva en pleno proceso de formaci\u00f3n de un Estado centralizado (el Califato de C\u00f3rdoba). La ciu\u0002dad se dot\u00f3 adem\u00e1s con un sistema de abastecimien\u0002to de agua mediante un qanat, una construcci\u00f3n sub\u0002terr\u00e1nea para captaci\u00f3n de un manto fre\u00e1tico.<\/p>\n En la ciudad resid\u00edan muchos notables. Al-Jatib transmiti\u00f3 la an\u00e9cdota de que durante la oraci\u00f3n del viernes se reun\u00edan a las puertas de la mezquita unos cincuenta caballos, todos ellos con frenos de plata, correspondientes a otros tantos se\u00f1ores. Medina Elvira se convirti\u00f3 adem\u00e1s en un importante centro cul\u0002tural, una cantera de ulemas o especialistas en el conocimiento isl\u00e1mico. Pero tambi\u00e9n debi\u00f3 acoger a una importante poblaci\u00f3n campesina ocupada en el cultivo de cereales, y en el regad\u00edo, d\u00e1ndose los pri\u0002meros pasos para una industria sedera que dos si\u0002glos m\u00e1s tarde ser\u00eda la principal del pa\u00eds.<\/p>\n As\u00ed pues, la poblaci\u00f3n de la ciudad estaba integra\u0002da por algunos \u00e1rabes balad\u00edes (los veteranos de la conquista), con el gobernador de la cora a la cabeza; mulad\u00edes (cristianos convertidos al Islam), y las mi\u0002nor\u00edas ber\u00e9ber y moz\u00e1rabe (cristianos arabizados).<\/p>\n Entre los materiales expuestos en el Museo de Gra\u0002nada, se encuentran las inscripciones funerarias de esta minor\u00eda moz\u00e1rabe. As\u00ed por ejemplo, la que serefiere al abad Recosindo:<\/p>\n \u201cAqu\u00ed se esconde la peque\u00f1a urna de Recosindo, Abad. Parti\u00f3 de este siglo, duerme en la patria. Brilla su cuerpo cual las luci\u00e9rnagas. Bon\u00edsimo, distinguido, honrado para siempre. Parti\u00f3 confiado en el d\u00eda de J\u00fapiter (el jueves)…\u201d<\/em>.<\/p>\n Este puede ser un ejemplo adecuado de la coexis\u0002tencia de las diversas comunidades religiosas.<\/p>\n Otras inscripciones hacen referencia a personajes notables de la comunidad cristiana como Cipriano. El texto de \u00e9sta es:<\/p>\n \u201cDescansa Cipriano en las feraces llanuras del cielo. Noble y sin tacha en la tierra, nacido de la estirpe de los Aelios, pac\u00edfico, dulce, por insignes padres procreado. Mojado con el roc\u00edo divino, (\u00e9l mismo fue) torrente de las aguas de Cristo. En efecto aqu\u00ed, en estos campos, abandon\u00f3 su cuerpo mortal, el jueves 15 de enero del a\u00f1o 1040 de la era (1002). Vivi\u00f3 en la tierra treinta y ocho a\u00f1os\u201d.<\/em><\/p>\n La inscripci\u00f3n est\u00e1 rodeada de una orla de palme\u0002tas digitadas contrapuestas, unidas por tallos ondu\u0002lantes, t\u00edpicamente califal, apareciendo en la cer\u00e1mi\u0002ca en verde y manganeso, as\u00ed como en basas y frag\u0002mentos de decoraci\u00f3n parietal del siglo X. Pero la prosperidad de la ciudad se extinguir\u00eda repentina\u0002mente en el 1010, v\u00edctima de los acontecimientos de la guerra civil (fitna) que puso fin al Califato de C\u00f3rdoba. La destrucci\u00f3n fue extraordinariamente vio\u0002lenta, quedando los cad\u00e1veres insepultos bajo las techumbres arruinadas, y el plomo derretido de los accesorios de la cubierta de la mezquita sobre sus esteras de esparto. Sus habitantes se trasladaron entonces al solar que hoy ocupa Granada, poni\u00e9ndo\u0002se bajo la protecci\u00f3n de una dinast\u00eda de origen ber\u00e9ber.<\/p>\n A unos 600 m. de la mezquita pudieron excavarse unas viviendas con suelos pavimentados de piedra y z\u00f3calos de estuco pintado a la almagra y decora\u0002do con esgrafiados formando motivos cl\u00e1sicos como los c\u00edrculos entrelazados o los tri\u00e1ngulos opuestos,as\u00ed como algunos \u2013menos numerosos\u2013 de raigambre califal. Por encima de los z\u00f3calos se desarrolla\u0002ban paneles decorativos de yeso y arcos tambi\u00e9n de yeso.<\/p>\n Por MANUEL RAMOS LIZANA<\/strong><\/p>\n Conservador del Museo Arqueol\u00f3gico y Etnol\u00f3gico de Granada<\/strong><\/p>\n Conservador de museos en varios museos de titularidad estatal radicados en Andaluc\u00eda: Museo Arqueol\u00f3gico y Etnol\u00f3gico de Granada, Museo Arqueol\u00f3gico de Sevilla, Museo de la Alhambra, Museo de M\u00e1laga y Museo de Almer\u00eda. Ha colaborado en la redacci\u00f3n de los planes generales de bienes culturales de la comunidad aut\u00f3noma andaluza. Ha sido miembro de la Comisi\u00f3n Andaluza de Museos y coordinador en el M\u00e1ster de Museolog\u00eda de la Universidad de Granada. Numerosas publicaciones sobre museos y arqueolog\u00eda<\/span><\/p>\n (Seleccionado de la p\u00e1gina web de la Consejer\u00eda de Cultura.)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EN EL N\u00daMERO 18 DEL MIRADOR DE ATARFE EN PAPEL PUBLICADO EN ENERO DE 2003,\u00a0…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66195,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2}},"categories":[2,12,1225,44],"tags":[],"class_list":["post-66149","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atarfe","category-cultura","category-ha-de-atarfe","category-noticias-de-hoy"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/09-madinat-ilbira.jpg?fit=1200%2C798&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66149"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66152,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66149\/revisions\/66152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/66195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}