{"id":66486,"date":"2024-01-17T11:00:35","date_gmt":"2024-01-17T10:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=66486"},"modified":"2024-01-17T10:41:28","modified_gmt":"2024-01-17T09:41:28","slug":"el-tesorillo-de-sierra-elvira-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=66486","title":{"rendered":"El tesorillo de Sierra Elvira"},"content":{"rendered":"

En la comarca de la Vega de Granada, a medio camino entre los municipios de Atarfe y Pinos Puente, se encuentra Sierra Elvira,<\/strong> monta\u00f1a de la cordillera B\u00e9tica en cuya estribaciones meridionales se sit\u00faa Mad\u012bnat Ilb\u012bra <\/strong>(Medina Elvira).<\/h3>\n

Este n\u00facleo urbano estuvo conformado por barrios, tal vez como resultado de la existencia de varias alquer\u00edas rurales<\/strong> cuya uni\u00f3n acab\u00f3 dando lugar a la ciudad. Cont\u00f3 con una mezquita aljama<\/strong> y una alcazaba,<\/strong> levantadas probablamente en el siglo IX en la \u00e9poca de Abd al-Rahman II. Entre los siglos VIII y X<\/strong> fue \u00e9sta una ciudad de pujante riqueza econ\u00f3mica gracias a la producci\u00f3n agr\u00edcola de la vega granadina; importancia administrativa al ser capital de la\u00a0k\u016bra<\/em> de llb\u012bra (<\/em>una demarcaci\u00f3n territorial del Califato de C\u00f3rdoba de gran tama\u00f1o); y punto de distribuci\u00f3n de productos comerciales gracias a su buena ubicaci\u00f3n en rutas mercantiles. La desintegraci\u00f3n del califato cordob\u00e9s<\/strong> dio lugar a que Mad\u012bnat Ilb\u012bra fuera progresivamente decayendo y despobl\u00e1ndose, hasta que la capitalidad\u00a0 se traslada\u00a0al cercano poblamiento de Mad\u012bnat Garnata (Granada) por la nueva dinast\u00eda de los Zir\u00edes en los primeros a\u00f1os del siglo XI. La ciudad de Ilvira fue saqueada y expoliada, aunque siglos despu\u00e9s algunos autores a\u00fan referencian la existencia de vestigios visibles de la misma. El lugar cay\u00f3 en el olvido hasta que en el siglo XIX<\/strong> empezar\u00f3n a aparecer de forma casual algunos restos arqueol\u00f3gicos, lo que dio lugar a las primeras investigaciones y excavaciones. Este yacimiento fue declarado Bien de Inter\u00e9s Cultural<\/strong> (BIC) en el a\u00f1o 2004 y desde 2005 se realizan campa\u00f1as de excavaci\u00f3n sistem\u00e1tica<\/a>. Entre los restos arqueol\u00f3gicos del lugar, en concreto en las canteras de m\u00e1rmol de Sierra Elvira<\/strong>, fue hallado un tesorillo de plata,<\/strong> es decir un peque\u00f1o dep\u00f3sito de materiales valiosos que forma parte de la exposici\u00f3n permanente del Museo de la Alhambra y se puede ver la sala II. Est\u00e1 compuesto por tres monedas emirales, una ajorca o pulsera de plata y un asa de una jarra del mismo material. Junto a estas piezas fueron adem\u00e1s encontrados una pata de bronce incompleta y un candil de cer\u00e1mica.<\/p>\n

Las monedas son tres dirham<\/strong> de plata, uno realizado en el a\u00f1o 204H.\/ 819 d.C. (R 10703), durante el reinado de\u00a0Al-Hakam I; y los otros dos del a\u00f1o 243H.\/ 857 d.C (R 10704) y del 260 H. \/873 d.C (R 10702), en \u00e9poca de Muhammad I. La aparici\u00f3n de las monedas permite datar<\/strong> con exactitud este hallazgo, ya que en ellas aparece la fecha de acu\u00f1aci\u00f3n<\/strong>. Tambi\u00e9n est\u00e1 inscrita la ceca gen\u00e9rica de \u201cal-Andalus\u201d<\/strong>, aunque existe un consenso a la hora de situar en C\u00f3rdoba el lugar material de producci\u00f3n. Las tres piezas presentan epigraf\u00eda \u00e1rabe en las dos caras de las monedas y, adem\u00e1s de los datos rese\u00f1ados, aparecen textos del Cor\u00e1n, en concreto en el anverso presentan la profesi\u00f3n de fe unitaria o kalima, escrita en \u00e1rabe: \u201cNo hay dios sino Allah, s\u00f3lo \u00c9l. No tiene igual?.\u00a0 En el reverso\u00a0 aparece inscrito en \u00e1rabe la sura 112, 1-4 del Cor\u00e1n: \u201cDios es uno, Dios es eterno, no engendr\u00f3 y no fue engendrado, y nadie es semejante a \u00c9l\u201d y la misi\u00f3n prof\u00e9tica de Mahoma (Cor\u00e1n 61, 9 p.): \u201cMahoma es el enviado de Dios, al que mand\u00f3 con la gu\u00eda y la religi\u00f3n verdadera para hacerla prevalecer sobre toda otra religi\u00f3n, a despecho de los polite\u00edstas\u201d. Dos de las monedas han sido perforadas para poder insertarla en una anilla de plata, que servir\u00eda para llevarla colgada o para facilitar su transporte. Y las tres presentan peque\u00f1os recortes en las orlas. Estas alteraciones en las monedas<\/a> las encontramos en otras piezas de la colecci\u00f3n del museo de similar \u00e9poca. \"tesorillo<\/a> Tambi\u00e9n formaban parte de este hallazgo tres fragmento de una ajorca de plata<\/strong>. Esta joya pod\u00eda colocarse tanto en brazos como en mu\u00f1ecas o tobillos, siendo un adorno femenino habitual en al-Andalus. La pieza ha sido realizada en plata chapada mediante la uni\u00f3n de tres l\u00e1minas huecas que se retuercen a modo de cord\u00f3n formando cilindros. Estos cilindros huecos y entorchados es probable que estuvieran originalmente rellenos de una pasta a base de resina, de la que se han encontrado restos en piezas similares. Presenta decoraci\u00f3n en filigrana, con hilos de plata torcidos sobre si mismos a un tiempo, imitando una forma de cuerda. En uno de los extremos se aprecia el sistema de cierre de la ajorca con una anilla circular.\u00a0 \"tesorillo<\/a> Estos objetos, junto al resto de piezas halladas, son un ejemplo que muestran la importancia que ya en el siglo IX ten\u00eda este lugar como encrucijada de caminos y centro comercial. Otras piezas procedentes de Medina Elvira est\u00e1n en el Museo Arqueol\u00f3gico de Granada, como una l\u00e1mpara de platillo <\/a>o el ataifor del caballo<\/a>. M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este yacimiento en el Blog de la Cultura de Andaluc\u00eda<\/a>\u00a0 y en la web del proyecto Medina Elvira<\/a>.<\/p>\n

EL PATRONATO DE LA ALHAMBRA Y GENERALIFE<\/h3>\n

fotos : JUNTA DE ANDALUCIA<\/p>\n

El tesorillo de Sierra Elvira<\/a><\/p><\/blockquote>\n